Если бы ты был Александром, я бы попросил у тебя примерно тоже - большую пожизненную пенсию и наложниц, хотя, тогда можно было только пенсию, а наложниц - купить.
И Александр бы, конечно, дал. Но я не Диоген-собака и даже не киник.

И причём тут фраер - не фраер?
Это же эллада 4-го века до н.э.
Воспитателем Александра был Аристотель - друг Платона, другом и опонентом которого являлся и Диоген.
Эта была, скажем так, одна тусовка

_________________
Будьте благословенны!

Это лёгкий вопрос.
Притом, что фраера есть, были и будут всегда.
И 4-й век до н.э. - не исключение.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

Т.е. , с вашего примечания, если б он у него попросил наложниц,
то в ответ последовало бы : - Нет! Ты их купи.
-Почему?
-Потому что в подарок нельзя.

Очень смешно.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

Ацмаи, не уловил логической связи.
В то время наложниц можно было купить, если есть деньги, ибо был рабовладельческий строй. Поэтому можно попросить наложниц, а можно просто денег побольше.

Бомжик, чего ты бегаешь за мной по темам, как хвостик?
Хочешь, чтобы я обратил на тебя внимание? Ну вот, обратил. Чего ты хочешь?

_________________
Будьте благословенны!

Диогену наложницы не нужны были, ибо идейный онанист.

"Также достоверно известно, что сам Диоген иногда был не прочь пофапать, да и вообще любил это дело. Причем невозбранно, прямо на Агоре (городской площади), где порядочные граждане стеснялись намекнуть тому на то, что это кагбе неприлично, в силу добрых греческих демократических традиций, которые не позволяли толпе вломить п__дюлей какому-то прилюдно дрочащему долб__бу. "
http://lurkmore.ru/%D0%A4%D0%B0%D0%BF

_________________
Два еврея - три мнения.

Не надо считать меня за того, который не может понять смысл выделенной фразы.


Я знаю значение слова "только".




Семечки тоже можно было купить.
И что.
Из-за этого впадлу поделиться щепоткой?.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

Делаю вывод.
Люди подразделяются на онанистов и идейных онанистов.
Те, которые дрочат за идею, имеют нездоровое отклонение в психике.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

.....и при этом приговаривал: "Вот кабы и голод можно было унять, потирая живот".
Порядочные граждане сказать, что это неприлично, не сказали, зато слова его записали.
Для будущих поколений, хех.

_________________
the owls are not what they seem

Спросили у раби Иссахара из Волбружа:
-В чем разница между богатым и бедным?
-Оба бывают голодны,- ответил рабн,- бедняк боится голода, богач рад ему. Бедняк ищет мясо для желудка, богач ищет место в желудке для мяса. Богатый живет, чтобы есть, бедный ест, чтобы жить.

_________________
Никогда не спорь, просто повторяй свои доводы.

Точно.
Богатым быть плохо.
Вот бедным- это другое дело.
Это хорошо.

ЗЫ.
Тьфу, тьфу, тьфу.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

-Отчего ты не стыдишься нищеты своей?-спросил один из соседей у раби Яакова из Радзимина.
-А чего мне стыдиться? Нищета моя собственная, ни у кого я ее не украл.

_________________
Никогда не спорь, просто повторяй свои доводы.

Человек добровольно ведущий образ жизни нищего отказывается от многих благ, вследствие чего они достаются другим и таким образом он ворует их нищету. Нехорошо.

Когда Вс-вышний создал мир, Он сказал: Хорошо!

_________________
Никогда не спорь, просто повторяй свои доводы.

Когда р. Йехиэл Александер приехал в Лодзь, представили ему раввинов, старост и резников.
-Хотел бы я познакомиться и с местными богачами,- сказал он.
-Вы бы не попросили об этом,- ответил местный раввин,- если бы вы были с ними знакомы.

_________________
Никогда не спорь, просто повторяй свои доводы.

Мордехай,
может мало пользы от него, вот и имеет нищету в благодарность за деяния свои?

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

Типа, как на рынке.
Посмотрел на выставленный товар и быстро решил,
что ловить здесь нечего.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

Однажды в комнату р. Хаима из Цанза зашел нищий. Долго рассказывал он о своей прошлой жизни, о разорении и нынешних бедах, и по щекам ребе текли слезы. Молча он открыл ящик стола, вынул оттуда крупную купюру и отдал нищему. Простился с ним и остался в комнате один. Но несколько минут спустя выбежал на улицу и догнав нищего, дал ему еще раз милостыню.
-Всевышний велел нам помогать нуждающимся. Я понял, что первую сумму денег я дал, чтобы унять свою сердечную боль и успокоить совесть. Но этим я помог себе, стало быть не исполнил заповедь. Поэтому только вторая сумма может считаться милостыней.

_________________
Никогда не спорь, просто повторяй свои доводы.

_________________
the owls are not what they seem

Ура-а-а!!
Нашего рава повысили в звании! (или наградили?)

А не знаете ли милая Леди, чего это он так Лайтманом увлекся? мож проплатили? Чего Шнеерсона не постит, он ведь тож прикольный?

_________________
Два еврея - три мнения.

Наоборот, первая, т.к. он её дал от чистого сердца.
А в дальнейшем, наоборот, отнёсся к нищему не как человек к человеку, а "выполнил заповедь".

_________________
Будьте благословенны!

Привет дружэ!
Это разные уровни цдаки (по РаМБаМу)

_________________
Два еврея - три мнения.

Привет.
И какой из них выше?

_________________
Будьте благословенны!

в первом случае если человека попросили о помощи, и он дал просимое - ниже, чем во втором случае, когда не просили о помощи, а он сам решил дать денег.
Сия майса выверена с полнейшей галахической политкорректностью. Ибо на то и придумана, как иллюстрация.

_________________
Два еврея - три мнения.

Подать нищему - вообще не заслуга, это норма.
Упомянутый рав дал нищему больше, чем полагалось.
Но в первом случае он действовал, как человек, а во-втором как книжный автомат.

_________________
Будьте благословенны!

В этом сам цимес! Сие суть галахи!

_________________
Два еврея - три мнения.

Зря, кстати, Лайтмана убрали, тот пост, где он пишет про религию.
По его мнению вера и религия и вообще отношения человека с Богом - интимные вещи.
Так что каббалу он религией не считает.

_________________
Будьте благословенны!

Здесь даётся тема для обсуждения. Вы правы, слушать никого не желаю, но читаю, как правило, все сообщения.
Вопросов нет.

_________________
Никогда не спорь, просто повторяй свои доводы.

У Вас евр. голова. ц: Трудно сказать ворт, но ещё труднее его понять.

_________________
Никогда не спорь, просто повторяй свои доводы.

А теперь давайте подумаем.
Ребе получает мудрость от Всевышнего, чтобы нести её в свой народ (мудрость, а не деньги, так как не у каждого ребе в столе должны водиться крупные купюры, о чём мы читали в других мансах).
Нищий знал, что у данного ребе есть деньги, и обратился за помощью именно к нему.
Естественно, что ребе, как обычный человек, пожалел нищего и дал ему денег, чтобы не переживать за него, и этим помочь себе.
Возможно, беды этого нищего даны ему Всевышним, чтобы обратить его к Себе.
Ребе дал денег, "исправляя" действия Всевышнего.
Мало того, он добавил денег, надеясь этим заслужить себе милость Всевышнего.
Мы знаем, что сказано примерно так: если кто-то голоден, не спеши давать ему рыбы, лучше научи его самого ловить рыбу.
Разве не должен был ребе научить нищего мудрому отношению со Всевышним?
Предполагаю, что дополнительно полученную (не заработанную) сумму нищий также умудрится потерять, как сделал это с прошлым своим имуществом.
Так такую ли помощь заповедует нам галоха???

Нищий не просил учить его мудрым отношениям со Всевышним.
Он просил подаяния.
И если бы его вместо подаяния кто-то начал бы обучать мудрым отношениям со Всевышним, он, скорее всего, послал бы такого "благодетеля" на одно место и был бы по-своему прав.

_________________
Будьте благословенны!

Ага! Так и идёт наш современник за деньгами к ребе, а от духовного учения подальше. Так и живём.
Результаты налицо.

Примерно так, только полностью не так.
Наши мудрецы говорят, что когда человек просит есть, его необходимо сейчас же накормить без расспросов. А уже потом всё остальное.
Научить чему нибудь человека, т.е. дать профессию или часть в каком то деле - это высшая степень цдаки (по РаМБаМу).
Учите матчасть

_________________
Два еврея - три мнения.

Спасибо.

Кэцеле! Вы меня смущаете

_________________
Два еврея - три мнения.

Говорили о раби Давиде из Тольно, что на всякий вопрос по Талмуду есть у него ответ. Однажды, когда проходили перед ним чередой ученики с вопросами, подошел к нему нищий с открытым томом Талмуда и, с серьезным видом указывая на текст, произнес:
"Чем мне покормить детей?" Улыбнулся раби и дал ему рубль. Назавтра нищий снова пришел к раби и, указывая на слова Талмуда, спросил:
"Чем мне накормить детей?" "Разве не дал я вчера ответ на этот вопрос?"- спросил ребе.
"Ответ дети прожевали и проглотили, а вопрос остался",- ответил нищий.

_________________
Никогда не спорь, просто повторяй свои доводы.

Надо было по-еврейски ответить вопросом на вопрос:
"а о чём ты думал, когда их рожал? Чем собирался их кормить?"

_________________
Будьте благословенны!

Однако,это в тебе завистливый твой гойский дух говорит,потому что лучшими вы в своей душе признаете только себя.И это правда.И это не секрет и не навет.и ты знаешь,что это правда,но не хочешь признаться даже себе.Ты не обижайся,ты не виноват,собствено так устроен каждый народ.Свое эго преобладает над логичностью мышления.Но вот беда,жизнь протестует против такого устройства,жизнь имеет другие нормы.Например,когда одному из высокопоставленых бонз гитлеровского правительства понадобилось срочно сделать операцию на желудок,Гитлер пошел на компромис и принял закон по которому-"нужные и важные для немецкой рассы евреи не подлежали физическому уничтожению,с ними даже!,разрешалось иметь дело."

Пример второй:Когда Сталину,еще одному великому еврейскому ненавистнику понадобилось установить паритет с США, в разработках ядерного оружия,он не применул вытащить из лагерей крупных ученых ядерщиков и физиков,таких как Королев,Глушко и компания,чтобы оные помогли ему одолеть Американскую угрозу.Замечу ,в скользь,что это происходило почти со всеми мировыми лидерами,как древними,так и современными.Непризнать этот факт вы не можете.Как бы вы не изгоняли евреев от себя,не кричали-Бей жидов спасай Россию,а всеже,когда вас жизнь припирала,вы всегда обращались к тем же евреям.Уж не знаю,какие евреи исключительные,но факты говорят сами за себя.

Racel, боюсь, вы меня с кем-то путаете. Мои родители оба евреи. Но мне никогда не нравилось проявление самодовольства у евреев. Я считаю это глупостью. В какие-то времена это, возможно, было болезненной реакцией на несправедливое отношение. Хотя и тогда это, мне кажется, было неумно. Но сейчас это, по-моему, вообще анахронизм.

Тогда бы справедливо заметил, что испрашивал ответа, а не вопроса.
Двух вопросов.


- Чем мне накормить детей?
- Тем, что заработаешь.


Из этой майсы видно, что ребе поступил не мудро.
Деньги нельзя просто так разбазаривать, т.к. халява отбивает всякую охоту заработать у берущего.
Если б он действительно хотел помочь нищему, то предложил бы тому
заработать на этот рубль.
Да хоть козу подоить или в хате убрать.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

Нищему можно и подать (хотя, конечно, не рубль, это по тем временам многовато), но, один раз дать убрать хату и подоить козу - тоже не выход.
Вот если бы рав предложил нищему постоянную работу, это выход.

_________________
Будьте благословенны!

Я исхожу из обстановки близкой к реальности,
а не из того, что рав- лишкат авода.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

С пухом он конечно прав.

Дать публичное опровержение- куда действеннее,
чем пускать пух по ветру.
Я так думаю.
Но я не раби.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

Однако, человек со связями и могущий дать рекомендацию.

_________________
Будьте благословенны!

Всё это верно, если трактовать события уже после их свершения.
Так каждый может.
Вот например.
И сказал Господь Ямомото: если ты не выпьешь саке в ночь на 13-е,
то народ твой получит Фукусиму.
Не поверил Ямомото.
Не выпил саке.
И...по действию руки крепкой получил народ Ямомото Фукусиму.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

Ага, особенно, если связь со Всевышним.

_________________
Иди Вы в ж... по самое горло.

В народных сказках есть такой положительный персонаж - бедный богобоязненный и очень благочестивый еврей. Жена его постоянно пилит, что мол, денег нету, а он постоянно ответствует, что-де на все Божья воля. Вот так они долго живут, мучаются, а потом еврей дает какой-нибудь особо мудрый совет местному правителю и тот его по-царски награждает или находит возле дома клад или дохлую обезьяну, нажравшуюся золотых дукатов.
И все устаканивается самым наилучшим образом без уборки чужой козы и доения хаты.
Исключительно за примерное поведение.

_________________
the owls are not what they seem

тоесть даже в сказках пропагандируетса лень и халява? ничего не надо делать сиди и жди когда деньги сами упадут на голову

просто супер
лэйди, я тебя люблю.
я совсем без иронии, честно.
твой анализ умнее и мудрее всех мордэхыевских майсов вместе взятых, со всеми евоными ребе.

_________________
Помню подумал про себя- КАКИЕ ГОИМ ЗВЕРИ! (лэйзер)

А ты разве не знал?
Вот например про Емелю, который на печи лежал, а всё по щучьему велению делалось.
Ах чёрт, забыл, это же русская сказко...

_________________
Искренне ваш

русская тоесть к тебе отношения не имеет