О чем вас спросят на Небесах


chabad.org/library/article_cdo/aid/1159305
О чем вас спросят на Небесах


Р-н Йоси Голдман

Прозрачность и отчетность – эти слова стали модными в XXI веке в сфере корпоративного управления. Несомненно, все ответственные и честные люди приветствуют любые попытки остановить коррупцию и мошенничество во всех сферах жизни – корпоративной, правительственной или личной. Но разве это новое веяние? Разве лишь наше поколение впервые в истории этим озаботилось?

В главе Торы "Пэкудэй" мы читаем о том, что еще во времена Моше проводилась политика прозрачной отчетности и полного аудита пожертвований, даваемых народом Израиля на постройку Мишкана (Святилища) и на изготовление утвари для него. Все пожертвованное золото, серебро и медь взвешивалось и подсчитывалось, чтобы ничто не могло бросить тень на Моше и его команду. Более того, основанные на этом эпизоде комментарии говорят, что люди, ответственные за финансы в общине должны предоставлять отчет о своей деятельности. Мы все должны быть "чисты в глазах Б-га и человека".

Трактат Пиркей-Авот (Поучения Отцов) напоминает нам о необходимости осознать, что в один прекрасный день нам всем придется столкнуться с окончательной отчетностью. Каждый из нас предстанет перед Небесным судом, чтобы дать полный отчет и исчерпывающие объяснения тому, как была прожита жизнь.

Интересно отметить, что каким-то образом мудрецы Талмуда (трактат Шаббат, 31а) смогли прознать о вопросах, которые нам будет задавать Небесный трибунал. Знаете каким будет первый вопрос? Удивительно, но вовсе не "Верил ли ты в Б-га?" и даже не "Постился ли ты в Йом-Кипур?". Можете верить или не верить, но первый вопрос Небесного Суда будет следующим: "Честно ли ты вел свои дела?" Не насколько ты был верен Б-гу, а как ты проводил свои деловые сделки. Был ли ты честен и порядочен с людьми.

Второй вопрос, тем не менее, относится к сути еврейства: "Оставлял ли ты время для изучения Торы?" Благодаря этому становится очевидным, что изучение Торы является ключом, открывающим двери ко всем остальным аспектам еврейской жизни.

Разве это нормально, что в нынешние времена многие наши блестящие юридические умы – адвокаты, судьи, прокуроры – никогда даже не открывали Талмуд, классическую еврейскую энциклопедию права? Или что некоторые наши лучшие доктора совершенно незнакомы с медицинскими трудами Рамбама (Маймонида)? Или что наши величайшие бизнес-магнаты остаются совершенно необразованными, даже просто невежественными в еврействе?

Когда человек проезжает на красный свет, незнание закона не освобождает его от ответственности. Ни один офицер дорожной полиции не купится на рассказ о том, что водитель, дескать, не знал, что это запрещено. В наши дни, когда есть так много возможностей для изучения Торы, еврейская безграмотность не подлежит оправданию. Если раньше Талмуд был закрытой книгой, сегодня он переведен на другие языки, и есть достаточно учителей, готовых помочь в нем разобраться. В любой общине сегодня есть возможность для еврейского образования. И даже если вы живете вдалеке от еврейской общины, то в наше время Интернет просто творит чудеса. Вы даже можете найти себе виртуального раввина!

Давайте сделаем так, что, когда небесный полицейский остановит нас, чтобы "задать пару вопросов", нам было бы что ответить.

_________________
Израильтянка ..с душой коренной ленинградки...

Да никто там никого и ниочем спрашивать не будет. Там каждый сам себе устроит суд линча.

_________________
Всё в жизни относительно....в ламбард

Беда народа в том, что духовные лидеры поколения никак не могут понять, что пришло совсем другое новое поколение, которое уже не в состоянии возвратиться к бездумным выполнениям "заповедей" в нашем таком материальном мире. Это делали наши предки, у которых было природное ощущение мироздания, находящегося под воздействием Высшей силы.
У нынешних поколений этого ощущения нет, и нечего возвращать его вспять. У него уже новые требования. Поколение созрело для восприятия мира на основе развившегося разума.
И об этом пишет сегодня раввин, занимающийся каббалой.
Далее следует цитата из переводов верующего человека, Вениамина Захарина:
",Так вот рабби Йеhуда Ашлаг, да будет благословенна память о святом и праведнике, написал все свои сочинения, потому что существует второе значение слова Каббала. Каббала - это часть внутренней Торы, которая раньше была сокрытой, а теперь раскрыта. Всякий, кто препятствует изучению этой части Торы народом Израиля, мешает народу выполнить ту миссию, с которой он послан на землю, и заслуживает наказания по принципу: лишивший человека слуха возмещает ущерб полностью [и материальный ущерб, и за физические страдания, и за лечение, и за простой, и за унижение, как объясняет Талмуд] (Вавилонский Талмуд, трактат Бава Кама, стр. 85Б. Здесь одним из значений слова слух является понимание глубин Торы и как следствие послушание и выполнение воли Всевышнего). На тех, кто препятствует изучению народом этой части Каббалы, Бааль Сулам обрушился в той же статье "Время действовать". В своем комментарии к ней рав Авраам Мордехай Готлиб пишет:

Наш рав, в основном, имеет в виду тех, кто сочиняют книги и тех, кто учат людей, и тех, кто устанавливают, что изучать, и поскольку они не имеют понятия, как отличить правую руку от левой в вопросах внутренней части Торы, и к тому же не имеют духовных постижений, и не являются людьми очистившимися, так или иначе, все у них абсолютно лживо, и не заслуживают они доверия, и нельзя на них положиться. К тому же, к стыду и позору этих так называемых глав поколения, они претендуют на то, чтобы вести и указывать путь [целому] поколению, что изучать и что не изучать, и как изучать. Ибо в его глазах они – мелкие и низкие люди, претендующие на знание и понимание. И поэтому пробудился он, чтобы приоткрыть мудрость Каббалы, ту часть, которую надлежит раскрыть, чтобы [люди] увидели разницу между подделкой и истиной. Ведь в последних поколениях нужда в этой мудрости очень велика, ибо [люди] этих поколений неспособны [даже] на минимальном уровне придерживаться еврейского образа жизни без Света внутренней части Торы в то время, как в прежних поколениях дело обстояло иначе, поскольку души [людей] были более возвышенными, и вообще реалии были совершенно иными, поэтому они могли придерживаться еврейского образа жизни и без внутренней части Торы. Следовательно этим [последним] поколениям необходима внутренняя часть Торы за недостатком выбора, поскольку они совершенно неспособны увидеть верного направления и обрести силы идти в верном направлении без внутренней части Торы; таким образом становятся понятны предыдущие слова, согласно которым только мудрость Каббалы приведет к Избавлению; поэтому он пробудился, чтобы составить свои сочинения, чтобы массы не были введены в заблуждение шарлатанами и поддельными книгами по Каббале"
,http://venyazakharin.livejournal.com/182490.html

"Равин" отрицающий заповеди - такое еврейский народ многократно уже проходил на протяжении истории и результат этому заранее известен и закономерен.
Да и ни один нормальный кабылист такое никогда утверждать не возьмется ибо это противоречит сути иудаизма и каббалы, ведь если евреи еще не могут выполнять заповеди в цельности во всех мирах включая материальный мир то это совсем не значит что их нужно сразу бежать отменять как это некоторые советуют....

Пожалуйста, прочтите текст приведенного мною высказывания "нормального" каббалиста.
Не реагируйте на часть текста. Вы её неправильно толкуете.

Прочитал текст, но к сожалению не нашел там не слова о том что не нужно выполнять заповеди в материальном мире.
Вообще-то моя фраза относилась не к данному тексту, а приведенному вами утверждению о том что нет необходимости в выполнении заповедей.

Я вовсе не говорила о том, НУЖНО ИЛИ НЕ НУЖНО выполнять заповеди. Я говорила о том, что современное поколение не способно делать это слепо. Каждый нуждается в собственном осознании этой необходимости, а не в сомнительных указаниях "раввинов".
Именно об этом говорит цитируемый мною отрывок.

На чем основывается ваше утверждение что современное поколение никогда не будет способно выполнять заповеди и в материальном мире("слепо")?
Ведь вы к этому пытаетесь притянуть данный текст, правильно? Ибо иначе кто вам мешает выполнять заповеди в цельности, а не частично.


Почему вы утверждаете что указания раввинов сомнительны?
Разве хоть кто-то из раввинов рекомендовал вам не выполнять заповеди?

Алеф, прекратите, пожалуйста, болтать с глупой кошкой. Поговорите относительно приведенной выше цитаты Раввина.

Кошка Тома, дык я о цитате и говорю - Раввин в данном тексте призывает к тому чтобы современное поколение начало выполнять заповеди в цельности хотя отсюда никак не следует вывод что в современном поколении нет никого кто так не делает или что таковых людей небыло в предыдущих поколениях.
Так же важно заметить что Раввин обращается в данном тексте только к евреям уже соблюдающим заповеди в материальном мире, те же кто еще не начали соблюдать он им в другом месте настоятельно это рекомендует.

Непонятно о каких главах поколения тут идет речь ибо все главы поколения дали ему свою рекомендацию, а те кто не дали всегда признавали его авторитет в данном вопросе. В данном случае речь идет о том что некоторые единичные главы поколения недостаточно знакомы с кабалой и поэтому их рекомендации в данном вопросе не будут заслуживать должного доверия. В любом случае никто из глав никогда не запрещал учебы кабалы вообще, а требовали лишь наличии у человека правильного понимания целей данного предмета ибо тогда некоторые могут начать легкомысленно зубрить данный предмет что ни к чему хорошему не приведет.

А вот следующий отрывок из цитаты:

Так с чего должен начинать современный чел.? С внешнего соблюдения заповедей или с постижения их внутреннего смысла?

А что по этому поводу говорит ваш духовник?

В этом вопросе он предоставляет каждому свободу выбора.

то есть он не видит в этом никакого смысла и ему не важно например если вы были идолопоклонницей и поклонялись в свободное время деревянным статуям?
ну а тогда что говорит по этому поводу Бааль Сулам, если вы его признаёте?

соблюдений десяти заповедей-это базисные вещи.
а дальше идёт такая куча всякий инструкций и подинструкций.

ну кто знал,много веков назад,про пелефоны?
с чего это отправка смс считается не кошерным действом?
сели шабат-это время отдыха,то почему нельзя смотреть телевизор?
ну какой это огонь?
это раньше надо было работать,чтоб добыть огонь,
соответственно-это была работа и осквернение субботы.
но в наше время-это просто нажатие на кнопку.
поехать с детьми в шабат на природу.
поворачиваешь ключ зажигания и без всяких усилий,едешь.

современные трактовки многих запретов-это уже чьи-то личные
версии соблюдений традиций.
я не говорю,что равы,которые изучают тору,некомпетентны в трактовании писаний,
но они очень оторваны от современной жизни.

В прошлом я могла поклоняться чему угодно. Но как, скажите, я пришла бы к занятиям по трудам каббалистов, если бы поклонялась деревянным статуям, которые ещё Авраам разбил у Тераха?
И вообще, идолопоклонником у нас считается тот, кто поклоняется себе любимому, и не понимает, что над ним есть Хозяин. А как он понимает этого Хозяина это процесс постепенный и медленный.
А цитат Бааль Сулама можно найти сотни разных. Дело вовсе не в цитатах, а в их понимании. Что тоже требует большого труда.

идолопоклонники тоже знают что есть хозяин, но считают он дал власть своим служителям, силам природы, светилам или собственному разуму...
некоторые идолопоклонники поклоняются различным духовным силам так что кабале это не противоречит.
различить идолопоклонников можно лишь по выполнению тех или иных заповедей.
типичное идолопоклонство это когда поклоняются себе, вернее своему разуму и поэтому выполняют те заповеди которые им он им диктует под тем или иным предлогом, например под видом свободы выбора.

дело не в физ.усилиях, а в ощущении шабата как духовного дня.
поездки и телевизоры не дают человеку это ощутить и отключиться от будничной суеты.

А как установить точно весь список заповедей, которые надо выполнять, если есть разные трактовки в разных группах?

Если чел. всю неделю много работает, он в шаббат не может повезти детей отдыхать?
А войти в интернет с обсуждением проблем духовного плана, это мешает духовному дню?

список заповедей есть в каб. источниках которые их подробно разбирают и объясняют.

Ссылочку можно?

везти кого-то куда это типичная работа которая не даст челу отдыха и тем более ощущения шабата.


шабат это духовный день при котором присходит особое раскрытие духовного света и поэтому осбуждать с кем-то в это время всякие проблемы не совсем уместно.

http://www.kab.co.il/heb/content/view/f ... /9789&main

не согласна.
я люблю водить машину и получаю огромное удовольствие при этом.
а если учесть,что едем на природу и погружаемся в мир без телевизоров,махшевов и тыды-так это саме,что есть духовное

вот не надо додумывать за всевышнего.
трактование современными (как и не современными)равами-
это,в любом случае,субъективная точка зрения.
а у каждого субъекта свои манцы,имхо.

у меня был сосед,ашкеназский рав.
умница человек.
дожил почти до ста лет.
он преподавал в синагоге.
так вот новости он смотрел.
ни в какие шкафы телевизор не прятал.
говорил,что неумно быть тёмным и несведущим.

и что же каждый шабат нужно обязательно ехать в глухой лес чтобы отдохнуть и ощутить духовное, а дома это никак невозможно?


речь не идет о теоретической трактовке и механических действиях. пользу от большинства вещей можно ощутить самостоятельно.

неужели он и в шабат не мог без телика прожить?

А вот значение заповедей с точки зрения духовной работы
http://vod.kab.tv/vod/rus/text/Zohar_Ak ... 2-2010.doc

каждый расслабляется,как хочет.
кому-то нужен лес,кому-то море,кому-то валяться на диване и весь день есть-пить и языком чесать.

никакого от ношения к возвышенности души не имеет механическое соблюдений сонма нововведений.

Природа человекообразного животного такова, что оно выполняет те действия, которым его научили с детства. Мы знаем, что если совсем маленький ребёнок попадает в окружение лесных зверей, он начинает вести себя так, как ведут себя звери. Так выростают Маугли, Тарзаны и т.д. Они не знают человеческой речи и не обучены человеческим видам общения. Они даже не знают, что такое человеческие одежды.
Так развивалась история еврейского народа, что многие поколения с детства были приучены выполнению особых действий. Это стало их природой.
Это завещали каббалисты, знавшие о предстоящем галуте.
И это позволило сохранить еврейский народ для выполнения его предназначения.
Но так случилось (и не без участия высших сил, ибо ничего не происходит без них), что уже три или более поколений многих евреев выростают без подобного воспитания.
Вот и встаёт проблема, как возвратить им потерянные навыки иначе, чем через их разум?. Возможно ли такое?
Нужно ли это?
Особенно, если учесть духовный уровень той части народа, который остался в исполнении этих действий?

механическая часть кажется таковой лишь для внешнего постороннего наблюдателя далекого от духовных еврейских традиций, не понимающего и не чувствующего внутренние процессы происходящие в шабат с теми кто его соблюдает.

духовные знания и навыки находятся в духовном мире и поэтому никуда не пропадают и всегда в распоряжении тех кому они необходимы для духовного роста.
следовательно необходимости выдумывать своим ограниченным умом что-то несуществующее чтобы потом слепо и механически веровать в это (то есть строить себе рукотворного идола) не имеет большого смысла так как все необходимые знания можно черпать в духовном первоисточнике и именно для постороения этой связи предназначена кабала.
отсюда понятно что даже у такого еврейского маугли есть возможность восполнить необходимые духовные знания с помощью духовных миров которые специально созданы для этого творцом, но для этого этот маугли должен научиться настраиваться на данные духовные знания и самое первое в этом процессе это заповеди которые дают человеку выстроить связь с духовным миром.
думаю что поняв эту простую вещь можно найти ответы на все остальные вопросы.

Именно об этом я и говорю - о Д;УХОВНЫХ ЗАПОВЕДЯХ. А не о кнопках в календарный шаббат и пр.
Никто ничего не собирается выдумывать. Не выворачивайте мои слова.
Подобное общение теряет смысл.
Своё отношение к собеседнику вы уже выразили своей ссылкой, заведомо зная, что она собеседнику недоступна.
Я вам дала другую ссылку, которую можете читать.

настоящая духовая заповедь пронизывает все миры включая материальный и поэтому она обязательно имеет свою проекцию в материальном мире.
именно это и пытается объяснить кабала так как всё творение - это единая система и ничто не может быть игнорировано.
о кнопках в шабат речи не шло, не надо искажать мои слова.


вы же сами только что утверждали что нужно полагаться только на собственный разум и его придумки и при этом о возможности восполнить знания из духовного первоисточника даже не упомянули:



извиняюсь что каб. первоисточники написаны на иврите но это не моя вина. другой ссылки на первоисточник на русском языке я не нашел.
если вы действительно хотите понять что там написано то могу вам перевести некоторые фрагменты которые вам интересны, хотя общий смысл я вам изложил по русски чтобы понимать о чем там речь.


спасибо, но я не просил вас этого делать, тем более что первоисточник гораздо информативней чем перевод.
обычно в таких случаях дают и ивритский текст чтобы можно было понять где переводчик вносит свое личное понимание и трактовку текста.

http://files.kab.co.il/files/heb_o_bb-s ... _klali.doc

спасибо, но что именно вы хотите доказать данным текстом? что нужно полагаться только на свой ум и что выполнение духовных заповедей не может быть и в материальном мире?

Согласна

Согласна. Именно этим занимаются наши харидим.

Совершенно верно. На то мы евреи.

При правильном отношении к духовным источникам, книгам, единомышленникам, учителе, маугли может реализовать врождённую способность настраиваться на восприятие текстов.

Вы правильно мыслите! Рада за Вас!:)

О чём вас спросят на небесах.

Да всё о том же.
Много ли страдал, как относился к людям...

_________________
Будьте благословенны!

Ни о чем не спросят. Если Бог есть - он и так все знает. Да и смысл спрашивать то того кто всю жизнь скажем врал?

Именно то, что хотела написать.

Ни о чем не спросят.

_________________
the owls are not what they seem

Ну это же образно (спросят).
имхо, попаду в тот мир, который соответствует мне в глазах Господа.
"Серебро Господа моего" ...

_________________
Будьте благословенны!

а себя вы не считаете механически верующей? почему вы думаете что вы лучше харедим?


почему вы уверены что у вас правильное отношение? судя по вашим высказываниям такого впечатления к сожалению не складывается, не говоря уже о том что вы специально не читаете ничего на языке первоисточника и лишь пользуетесь чужими пересказами.

Вы думаете, что я такая же? Спасибо за комплимент. Ценю.

Я вовсе не уверена, что у меня правильное отношение. Если оно есть у Вас, желаю успеха. Дерзайте. Поколению нужны праведники.

Не обижайтесь уважаемая, как ни странно у вас с ними много общего... те же книги, методики, направление мысли... и это не так уж плохо как вы думаете. ))
Разве что гуру/рав с не совсем кошерными верованиями, а так за исключением одежки почти полная копия. ))

Ну так если вы не уверены так почему же не стремитесь достичь правильного отношения? Неужели ваш духовник не стимулирует вас на творческий процесс и навязывает свои мнения и трактовки? - а иначе зачем ему скрывать от вас ивритские первоисточники и кормить вас лишь рускоязычными текстами?

эй духовник-алеф, ручечки когтистые свои убери от нашего благородного лайтмана и чеши их в другом месте.
кто тебе дал права рот открывать против нашего кабалиста-цадика?
не твое дело кто чем кормится.
наш лайтманююшка самый кошерный ребе ,который когда либо, по воле ашема, вдохновлял людей на возвышенное.
лапы прочь от нашего любимого ребе-цадика.

_________________
Помню подумал про себя- КАКИЕ ГОИМ ЗВЕРИ! (лэйзер)

Я не могу обижаться. Я ведь сама согласилась, что Ваше сравнение меня с харедим является комплиментом для меня, ибо шла я к этому от полного атеистического воспитания. И это воспитание было моим чертогом и моей одёжкой. А внутри пробудился голос предков, ב"ה
,
Никто не скрывает от меня ивритские первоисточники. Я сама выбираю, что мне подходит. И Тору, и Теhилим, и другие источники читаю на русском, ибо такова моя שפת האם . Таково моё восприятие.
А творческим процессом по овладению לשון הקודש тоже занимаюсь по мере сил. Но не всё так быстро, как хочется.

атеистическое воспитание к которому вас так хорошо приучили и воспитали по сути не сильно отличается от классического харедимного, и там и там навязывают во что нужно слепо веровать, а во что нельзя. Но это совсем не то что требует иудаизм, а именно понимать и чувствовать творца то есть его первородную мысль מחשבת הבראיה.


если точнее то это не голос предков, а ваш собственный голос из прошлого в настоящем.


если пробудился голос прошлого то он должен быть ивритоязычным и никак не рускоязычным.
так что настоящая שפת האם у евреев это иврит, где бы они не родились.

Много есть евреев с ивритом, а где постигающие?

это не такая простая вещь как вы думаете даже с ивритом... в каком-то смысле у тех кто выучил иврит во взрослом возрасте есть преимущество для понимания духовных понятий ибо бытовой аспект языка не так доминирует.
понятно что те кто далеки от еврейской традиции и языка не имеют почти никакого шанса приблизиться к истине хотя и могут быть духовно развиты например разбираться в различном колдовстве или идолопоклонстве (том же буддизме и християнстве).

Да, именно так было до галута. Иудеи понимали и чуствовали замысел творения.
Но разрушились Храмы иудейские, иудеи ушли в двухтысячелетний галут.
Сейчас пришло время возвращаться из галута и вновь собственными усилиями подниматься к этому пониманию и ощущению по ступеням, описанным для нас Аризалем и объяснённым Бааль Суламом. По тем ступеням, по которым прежде опускались миры, теперь следует самим подниматься, чтобы ощутить Творца.
И способность выполнять это действие заложена в тех, кто когда-то это ощущал.