Почему в иудаизме так много течений?
Именно такой вопрос я задал недавно одному раву, с подтекстом "какое течение правильное".
А как известно, они великие мастера "круглых ответов" - вроде и отвечают, и толком ничего не скажут.
Полученный ответ мне понравился.

"Рав ****:
Учение иудаизма как море, так же глубоко, и так же широко, что одним взглядом его нельзя охватить. Как вморе ветер поднимает волны и они сталкиваются между собой, набегают друг на друга, но не перестают быть той же морской водой, они остаются неотделимой частью моря.
Если собрать все сосуды на свете, все какие есть, будь то цистерны огромного танкера, простые бутылки, изящные вазы или даже самые маленьки флакончики, и налить в них воду из этого моря, то эта вода примет форму и размер своего сосуда. На вид все они будут разными. А внутри налита всё та же морская вода!
Точно так же и учение Торы "разлито" в разные "сосуды"-общины.
У всех разная форма и размер, у всех какая-то своя "изюминка", но наполняет и объединяет их один и тот же свет."

Согласитесь, интересный ответ вышел!

_________________
Два еврея - три мнения.

Каждыйц еврей строит (для себя одного),обычно две синагоги:
В одной он будет молиться,а в другую--ни ногой

_________________
Счастлив всякий боящийся Г-СПОДА...

ПрограммистЪ.

_________________
the owls are not what they seem

А я думаю, что какбы мудрецы, которые тысячами лет мудрствовали, маленько подустарели.
Тора не стареет, а коментарии стареют и теряют актуальность.
Пора нам самим думать головой и открытым сердцем принимать решения, а не тупо полагаться на то, что кто-то когда-то думал по поводу вопросов, которые тогда были актуальны. Пора перестать заганять себя в интеллектуальный тупик.
Читать и понимать прочитанное (не чужим умом) может/должен каждый еврей.
Неужели Тот, кто дал нам Тору не дал нам способности Её понимать?

_________________
Два еврея - три мнения.

для того, чтобы читать и понимать, надо обладать определенным уровнем знаний.

_________________
"Что такое любовь по сравнению с бифштексом?"

Я полагаю, что способности нам даны. Но только в ПаРДеС нужно пытаться входить с другой стороны. Со стороны Сод. А Пшат приходит в конце понимания, как понимание единства простого света, когда человек способен воспринимать Его, не расскладывая на бесконечное множество деталей.
И этому учат нас каббалисты, написавшие для нас методику продвижения по духовной лестнице, которую видел Йаков, и которую несколько десятилетий назад подробно описал Бааль Сулам в своих комментариях к Книге Зоар и в Талмуде Десяти сфирот.

Шалом Вишенка:)
http://www.chassidus.ru/library/chovkin ... avitch.htm
Почитайте на эту тему историю Странная судьба торговца солью.
Раздупляет.

_________________
Два еврея - три мнения.

loole, поищите инфу о том, как вообще читаются хасидские "сказочки"...
получается похуже изучения Торы

_________________
"Что такое любовь по сравнению с бифштексом?"

Мне мораль нравится в этой истории.
Силой воли взял и поумнел.

_________________
Два еврея - три мнения.

тут, как часто в таких текстах бывает, масса слоев.
Прямо наполеон какой-то

_________________
"Что такое любовь по сравнению с бифштексом?"

Что поделаешь, это наша еврейская мудрость такая, глубокомногослойная

_________________
Два еврея - три мнения.