Согласно легендарному основателю Йоги Патанджали,вот как
выглядят каноны этики предписываемой йогой.

Так называемые Яма,или основные добродетекли.
Их насчитывается пять.

1) Ахимса или ненасилие. Это воздержание от причинения вреда другому существу в мыслях, делах или словах. Это можно выразить иначе: "Поступай с другими так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой". Кто бы ни вступал в контакт с адептом Ахимсы, он идёт туда, отбросив враждебность и недоброжелательность. (Йога II.35)

2) Сатья или правдивость в мыслях, словах и делах, или отказ ото лжи и нечестности и от тенденции обманывать других. Каждый может положиться на доверие к тому, кто известен своей правдивостью. Йог-адепт правдивости достигает осуществления в отношении каждой частицы, о которой он думал, о которой говорил или на которую воздействовал. Таким образом, его действия получают полную координацию с их результатами. (Йога II.36)

3) Астея или воздержание от жадности к тому, что вам не принадлежит; это воздержание от воровства. Здесь опять воздержание должно быть в мыслях, словах и делах. Йог-адепт Астеи не чувствует трудности в обеспечении того, что он желает; для него нет недостатка; словно ему принадлежат всё золото и драгоценности. (Йога II.37)

4) Брахмачарья или воздержание от сексуального потворства, ведущая адепта к сохранению и поддержанию мужества (половой способности). (Йога II.38)

5) Апариграха или воздержание от перегрузки роскошью; предполагается, что йог должен вести Умеренный Образ жизни и не должен жаждать обладать слишком многим; это путь и не крайнего аскетизма и не роскоши, расположенной за пределами подхода просто как к необходимости. Адепт этой дисциплины правильно понимает цель рождения и смерти, цикла жизни. (Йога II.39)

Выше перечисленные пять Ям являются обязанностью без исключений.

_________________
Убей бобра,спаси дерево!

_________________
Ave Totus Optimus Rex

И где,например,в 10 заповедях-воздерживайся от роскоши?

_________________
Убей бобра,спаси дерево!