Текущее время: Вт дек 10, 2019 10:43 am

Часовой пояс: UTC+02:00




Начать новую тему  Ответить на тему  [ 292 сообщения ]  На страницу 1 2 3 4 5 6 След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: П Р О Р О К И «Aryan».
СообщениеДобавлено: Ср окт 29, 2008 5:05 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
П Р О Р О К И «Aryan».

\….Арийцы это не пустое название, а генетический предрасположенный к свободе народ, который желает свободу другим. «Марша вох!ал! – Приходи СВОБОДНЫМ!» приветствуют ингуши гостей…..\

Великая Месопотамия обрастала городами, и новым пришлым населением. Арийцы скотоводы, с Кавказа, строили башни на равнине, становились земледельцами, и теряли былую независимость. Жрец, хозяин боевой башни ВlОВ\ Вовел-он, Вlов-ела, где традиционная ингушско-еврейское «ела\ала» – имя бога Аьла\ становился царем, и рабом узурпированной своей власти, земли. Раб с оковами в голове, желал видеть вокруг себя, себе подобных рабов, которые ради куска земли, становились добровольными новыми рабами. В этих странах, в ОСНОВЕ своей, существовала в сознаний людей, наследованная тысячелетняя демократия, с которой приходилось считаться. Мир тысячи лет, продолжал жить в подобной гармонии.
Вокруг арийских государств слагались презираемые свободными людьми, рабские государства, с «вертикалью власти», которые быстро набирали мощь и силу. Вода точила камень, большинство рабов, побеждало меньшинство, уже не совсем свободных, к тому времени людей.
Мир менялся, в худшую сторону, менялись ценности людей!!!
Заратуштра был пророком призванным сохранить в новых условиях, арийские законы. Заратуштра пророк не свободных, а преимущественно людей с рабским мышлением, в подсознаний, которых он пытался сохранить, внедрить остатки древней демократии и относительной свободы. Учение Заратуштры приближено к новому человеческому обществу, чтобы быть понятным ему, он должен был учитывать, что раб не слышит язык свободного человека, это разное мировоззрение воспитанное тысячами лет и заложенное в генах.
Еврейский иудаизм сложился из разных противоречивых течений, которыми в те времена характеризовался мир. Вопрос стоял жесткий, как выжить среди меняющего рабского мира и сохранить веру отцов. Вот фразы, из Священных книг, историков, которые характеризуют течения иудаизма;
1.«..Официальной, жреческой иудейской религии - саддукейства, сохранившей верность каноническим религиозным установлениям. Саддукеи (Цадоким, Цедуким!!!! - иврит. "праведные"), возводившие свою родословную к мифическому священнику Садоку. см. 2Цар 15:24) - одно из главных религиозно-политических течений в Иудее 2 в. до н. э. - 1 в. н. э. Будучи ревностными почитателями Торы (Пятикнижия), канонизированной в 444 г до н.э., и выразителями интересов высшего священничества и аристократии, они отвергали веру в бессмертие души и воскресение из мертвых, видя в этом вымысел невежд-апокалиптиков, на основании того, что в Торе Бог не поведал Моисею ничего подобного, а "Второзаконие" запрещает что-либо добавлять к тому, что было "изложено"
2. «(Втор. 4:2). Знатоками Устной Торы считали себя мудрецы (позже их стали называть «рабби»), не являвшиеся священниками и происходившие из любого сословия (подобно библейским пророкам, которых фарисеи провозглашали своими предшественниками). После разрушения Храма (в 70 г н.э.) фарисеи положили начало раввинистическому иудаизму. Знатоками Устной Торы считали себя мудрецы (позже их стали называть «рабби»), не являвшиеся священниками…..»
3… в иудаизме образовалось еще одно направление - ессеи.\сий-честь, ес-я,или е –это!!!!!!\ Ессеи практиковали обобществление имущества, отличались исключительным благочестием и нравственной чистотой, безбрачие ставили выше брака. Главное место в жизни ессеев занимали моральные ценности, они избегали клятв и не придавали особого значения жертвоприношениям. Хотя они ревностно исполняли обряды, представляется, что их целью было духовное совершенствование. Много внимания они уделяли проповеди, физической и духовной чистоте, омовениям и другим гигиеническим процедурам, которые считали связанными с духовной жизнью.»
Не берусь комментировать религию иудаизма, но «САДУКЕИ-ЦАДОКИМ» и «ЕССЕИ-СИЙ», течение в прошлом свободных людей и напоминают ингушский Кодекс Чести Эздел, законы Ариев.
Этимология слова, «ЦАДОКИМ». Ца-чистый,дом. Да-отец, бог. Хьаким – хьа-мозг,Ки-голова,шапка. В точности совпадает, с еврейским объяснением «праведный». Цув-саг –жрец.Этимология - «СИЙ». С-свет. Си-женское начало. Сий-саг –честь человек, жена. Охрана матери, жены которые рожают, детей, семью, народ и есть СИЙ-честь, для ария. СИЙ-кончик кинжала. Сийр-титул царя.
Арийское начало, свободных людей, мы наблюдаем в появлений христианства, в лице Иисуса, который, также пытался примирить, научить, рабское большинство, с законами свободных ариев. Есейство, и даже больше, чисто ингушское слово СИЙ, стоит в корне имени бога христиан, Иисуса! СИЙ-ИСА\ИСИ. Этимология слова «ИЕСУС\ИСА» je-šu(a’), Ie-sous – «СИЙ», а значит ЧЕСТЬ человека, на ингушском языке, а «Je-le» –, обозначает «он».
«Именно ессейство вместе с митраизмом (формой зороастризма) дало импульс появлению и развитию новой мировой религии - христианству. термин «Иисус» – греческая передача еврейского личного имени Йешу(а) [ješu(a’); греч. Iesous – калька ивритск. Jesua, Jehosua; исходная форма – Йегошуа (Йегова=Яхве), «помощь Яхве», «бог (Яхве) помощь», спасение» [1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9]. Иса – в мусульманской традиции [10]. В Коране Христос семь раз назван ал-Масих – Мессия. Мухаммед признает Христа высшим из пророков до Мухаммеда и принимает Его рождение от Девы и нетление Его тела, чем Иисус становится даже выше самого Мухаммеда»
Рано или поздно евреям, последним не растворившимся остаткам великих народов Месопотамии, пришлось, также покинуть Родину. Ровно как их предки арии, они принесли Европе и Азии процветание и божественные книги с многотысячным человеческим опытом жизни. Евреи пришли в Европу образованным, а значит избранным, закаленным и сильным народом, который оценивал свои силы и не искал славу в противоречиях и столкновениях. Израильтяне осознали, что могущественные первые переселенцы братья арии, растворились, а значит, погибли практический все, ради торжества своих идей, но мир получив знания Ариев, не стал лучше и добрее. Ариев, не желающих быть подобием большинства, «благодарные аборигены», загнали в Кавказские горы…… где малый остаток, в лице ингушского народа, пытается добить, «просвященный» мир,…..в 21 веке… Нет объяснений и мотива, если не генетический код с название «начало конца», регулирующий поступками, людей политиков??!

Последние остатки древней арийской крови в арабских, и других восточных народах, с рождением пророка Магомеда, подобно сгустку энергий, как от взрыва тысяч атомных бомб, прокатилась по Европе, Африке и Азии, и принесла миру новые знания и процветание. «Моя вера, продолжение учение пророка Ибрагима-Авраама, друга бога Аьла» скажет новый пророк, подчеркивая близость народа Авраама, к богу. Через несколько веков, после смерти пророка, кончилась энергия Ариев в арабской крови, новую веру они переделали в соответствии со своим пониманием жизни.
«Достоинство знаний, выше достоинства поклонения!!!» учил Посланник, потомок Ариев, а последователи выбрали свой путь, где «Достоинство поклонение выше знаний», и это была их жизнь?!!
Не имея врожденной энергии, последователи отказывались от знаний, которые предполагали борьбу за лучшую жизнь, через самосовершенствования. Вместе с тем, во многих последователях просыпалась генетическая ненависть своих отцов бедуинов, к Кодексу Чести Эздел, закону избранных людей, закону Ариев. Объявив борьбу с обрядами, последователи, повели борьбу с ЗАКОНОМ по которому жили пророки\с.а.с\ Авраам и Магомед и знаниями. На мой взгляд мусульмане в подавляющем большинстве, такие же последователи Посланика, как и все народы, отказывающие от знаний, закона Ариев, Кодекса Чести Эздел.. \ «все должно быть по простому» - лозунг подобных людей, если следовать такой логике до конца, и туалеты людям не нужны… «все должно быть по простому»…..\
Очередная попытка нового пророка, научить народы законам Ариев, разделила их, на последователей, которые переделывали учения великих учителей, в соответствии со своим тысячелетним генетическим опытом отцов. Не только устные пересказываемые проповеди последователей, но даже переписанные, переведенные божественные книги переводчиков, есть произведение тысяч и тысяч новых людей. Каждый день в молитвах, проповедях, по капле меняя мысли великих Пророков, народы идут, не по неуклонно восходящей линии, а делают круги по спирали, порою даже соскальзывая на виток вниз, по которому они проходили много раз. Так было с арийством Веди\вейди – наша вера\, в Индии, так было и Заратуштрой, люди изменили учения в соответствии со своим пониманием своей прошлой жизни. Ни один Пророк, ни один учитель в мире, не сможет объяснить свою идею, без примеров из реальной жизни, что уже есть основание для искаженного понимания учениками проповедуемых идей, ведь каждый из них, видит действительность через подсознание, где данный пример из жизни имеет свое толкование. Еще труднее человеку понять, то чего нельзя сравнить с личным опытом, тому яркий пример Кодекс Чести Эздел, важность и необходимость для человечества, которого не поймут те, которые в поколениях с молоком матери не впитывал, этот трудный для исполнения, но необходимый закон для избранного общества.
К счастью среди ВСЕХ народов мира немало потомков Ариев, которые, как и их славные предки человечества, могут всегда самосовершенствоваться, они залог человеческого успеха, так как, генетический, что подтверждает наука и сама жизнь, способны идти по восходящей линии развития общества.

PS. Почему именно арии?!
Гитлер заявил об арийстве немцев, сегодня Рахмонов отпраздновал в 21 веке, таджикско-иранское арийство, наши иранизированные историки из братьев осетин, более полувека носятся по миру с арийской торбой. Потому как наследники скромно молчат, … известно…. «свято место пусто не бывает»
….Арийцы это не пустое название, а генетический предрасположенный к свободе народ, который желает свободу другим. «Марша вох!ал! – Приходи СВОБОДНЫМ!» приветствуют ингуши гостей…..\


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср окт 29, 2008 5:14 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Ингуши, сегодня как тысячи лет назад, называют бога Да-Аьла\Да-отец, Аьла\Эла-имя бога\. В Ветхом Завете о хеттах, говорили как об обитателях страны Ханаан, которые жили там до прихода евреев. На ингушском языке, Ханаан-Мать времени, Кинаан\Ха-время,Ки-двор,территория, Наан-мать.\ Возможно Хан, бог времени, воды. Бытует мнение что часть арийцев ушла в Индию, которые назвали себя Хинди\Хи-хин-вода, ди-вера,отец\, которые создали великую историю…. По другому страна Ханаана называлась как Кинахи\страна нахов\. (Г1анахи!,- назывались предки ингушей в Грузии, которые были на пороге создания Колхидского государства до н.э).. На хурритском – kinakhhy/ Верховный бог Ханаанского пантиона, по имени Эла\Аьла или Бык Элла, в чертах которого угадываются имена богов Элим, Элохим, Аллах.\Бохатар-Богатырь-схожий с быком на ингушском\
Другой активный известный бог Бела, который себя противопоставляет верховному богу. Боги Аьла и Бела.! Про этих богов и сегодня сохранилась ироничная поговорка у ингушей. «Ала, Бела аьлча, хургди?!»\ Получится, если призвать богов Ала и Бела.?! \
ЗильберманМ.И. «Земля Ханаанейская»
«В Ветхом Завете упоминаются предания о неком древнейшем народе (Быт. 15.20), когда-то жившем на земле Ханаана,- рефаимах (рапаитах),- "народе великом, многочисленном и высоком", людях огромной физической силы» Рапаиты принимали участие вместе с богами и в каких-то сакральных работах, а также в совместных трапезах в доме верховного бога Элу\Илу\».
Вайнахи сегодня называют бога Эла\Аьла, Да-Аьла\да-отец Аьла-имя бога\, словно подчеркивая свою близость к богу. \Буква Аь, звучит звуком, между А и Э.\
Яхве, сын Элла\Аьла. Две традиции - Яхвистская и Элогистическая - соединились отныне в единое Писание.
«Весьма информативен образ одного из персонажей мифа "Волшебный лук" (69.с94)- "мужа исполинского" Дани-илу\ нахское имя Дани, Дани-ала\, (ЕВРЕИ относились к рефаимам с почтением). Дани-ала, представлен в поэме, как ханаанейский царь (и верховный жрец) города-государства Харнам, в частности, зафиксированного египетскими документами (106.с378) второй половины II тыс. до н.э. (видимо, в протоханаанейские времена светская и духовная власть в Ханаане ещё не были разделены (как и в древнем Шумере)). Дани-илу общается с богами (видит, говорит и угощает - в его доме богини Хусарот пировали семь дней). Он правомочен обращаться к богам и с личными просьбами.»
Ингушские боги, аланские, ингушские, вожди, к своим именам добавляют, имя бога «ала» Се-ала, Тушо-али, Рао-ала. Вожди,цари –-Анхи-ала, Распинди-ала,Дургулель - Дургул- ала и др. .
Привязка имени бога к себе, основная национальная черта, которая стержнем проходит через всю многотысячную историю ингушей.
«Даьла» бог нахов \ Да-отец, Аьла-бог. Переводится как – Отец наш бог!!..
В еврейский язык из кавказского\нахского\ имя бога Ала\Эла, попало как «Владыко», а в арабский именем бога, Всевышнего –Алла-х. Другой пример -- «ВАЬЙ» - перевод «Наш». «Мы»! - древнейший нахский бог Солнца. .
«Тха»- «Наш». «МЫ»! -древний бог нахов, после Ваьй..\Тха-бог кабардинцев сегодня\
,Г1-Ал-хой \самоназвание ингушей\, также мы ясно видим имя бога Аьла!!. Часть осетин до 19 века, молились с вейнахами на горе Мят-лом, богу Солнца – Маг1ал\ма-имя солнца, Ал-имя бога\, отсюда название нахов – «Маг1ал-он».
Археологические раскопки подтверждают, что в Ханаане, строились кирпичные дома и даже башни.!! \ Ученные археологи ошибочно считают, что башни служили в Ханаане, только для жрецов. В опасный момент, в башнях укрывались женщины и дети, потому это традиция проходит через тысячилетия\ « ( В последней четверти 1V тыс. до н.э., как следствие очередного нашествия чужеродных племён на земли Ханаана, наступил конец культуры "керамического неолита". Жители таких крупных поселений, как Бейда\убежали!\ или Ейнана\мать-нана\. покинули их. Вторгшиеся "вражеские" племена аравийских номадов расселились по всей территории Ханаана (104.с118), заметно потеснив местное, автохтонное, протоханаанейское, население. Так, жители некоторых прибрежных поселений были вытеснены пришельцами в горные районы Ливана (95.с35), где ещё долго сохранялись в чистом виде прежние традиции культуры "керамического неолита" (в дальнейшем - "куро-араксской")." : Эл, Элион и Адонай, - и у библян, и у евреев (которое, по-видимому, объясняется тем, что иврит - также из диалектов!!! ханаанейского языка, где, например, "Адонай" - "Господин, Господь" и на иврите, и на кенааните; а "эл, ил" - общесемитское, но, возможно, и протодравидийское (натуфийское) наименование бога (также как и "бал, вал, ва(а)л"- см. Кн.I)). На "удивительные аналогии, замечающиеся местами между двумя рядами преданий (Книга БытияВ Ханаане, вероятно, существовала древняя традиция составления исторических хроник. Так, в Тире, как отмечал Иосиф Флавий, за государственный счёт издревле увековечивались и бережно хранились (44.) записи важнейших событий. Флавий утверждал, что в Тире "и доныне" хранятся письма, которыми обменивались цари Тира (Хирам) и Израиля (СоломонВ "Финикийской истории", в частности, говорится, что бог Эл, по ханаанейским представлениям властелин мира, передал Аттику во владение богине Анат (Афине), а "богу Таавту дал (но не богам Ра или Амону) весь Египет, чтобы Египет сделался его царством" (50.с78). . К знакам царской власти (50.с77-78), которыми наделён Эл (помимо четырёх крыльев), относятся и его четыре глаза. . В древнееврейском оригинале звучало как "Гилель бен Шахар" (Шахару - ханаанский бог утренней зари) Шахарами называются ингушские поселения). Ханаанеянин ха-ибири, еврей, Авраам, исповедуют культ одного и того же Эла (Бога) Всевышнего (Элиона, хан.), веруют в единого Владыку неба и земли задолго до эпохи Моисея и торжества идей монотеизма.»
Евреи и вайнахи, два сохранившихся древнейших народа \возможно с ханаанейскими диалектами\, которые верили, в Единого Владыку неба и земли Ала\Эла. В 21 веке, именем Да-Ала,\ОТЕЦ мой АЛА\ называют владыку ингуши, подчеркивая свою близость к богу, признаваемую народами Ханаана.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср окт 29, 2008 5:33 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ИНГУШИ - ДРЕВНИЙ НАРОД КАВКАЗА,CAUCASIAN-БЕЛЫЙ…..
Но кто такие АРИИ, АРИЙЦЫ???

Арийские города захватили иранцы, вобрав в себя, все показное арииское. «Я арий!», - восклицали в последующем цари, новых государств и Гитлер в этом списке не был первым! Вот где кроется, главная ошибка в представлений об истинном арийстве!!!!
ГЛАВНАЯ отличительная черта Ариев: Язык, арийские ценности, Кодекс Чести Эздел, закон для избранных людей, которому воспитывался весь народ, и уверенность в своей богоизбранности. Человек воспитанный Эзделу, всегда будет отвергать сословия, что всегда приводит его к конфликту с тоталитарным, унитарным государством. Так было с далекой Персией, так продолжается, к сожалению в сегодняшней России.\Эзди – Идит-избранная\.
Другие народы Эзделу\избранности\ обучали только князей и господ, считая такую модель построения общества совершенной в несовершенном мире.



1. АРИЙ, в изначальном виде, название народа полученное от места жительства.\ари, на нахском языке-пространство, место жительство-равнина.\ Историки считают государства Мидию и Элам, с неизвестным миру населением, - Арийцами. Согласно священной книге заостризма «Авеста», язык Ариев сочинили маги, жрецы.\практический каждое чистое нахское слово несет смысл\. «Авеста» позднее произведение не чистых, а иранизированных Ариев, учитывая это обстоятельство, можно найти в ней истину. В «Авесте» упоминается по смыслу ингушские слова и названия, шахар Аринан\мать Ариев\, первая книга «Вендидад»\наша-бога вера отцов\ Вей-бог нахов..
Атрибут Ариев – поклонение Солнцу, а затем Огню.\Солнце и Огонь присутствуют в именах, названиях храма, дома, хозяина, хозяйки дома, крови, вайнахов. Ма-солнце и Ци-огонь,кровь,имя,звание. Солнцу и Огню поклонялись предки ингушей..\
Графическое изображение Солнца, знак Ариев присутствует СЕГОДНЯ, на известных в мире, средневековых башнях ингушей. Знак Ариев сегодня украшает знамя и герб Ингушетии.
Часть историков считают, что арии пришли в Элем с севера, а значит с Кавказа. Ученные и лингвисты склоняются, что эламские туземцы имеют сходство с кавказскими языками. В 9 веке д. н. э. мидийцы начали создавать свое государство, и прежде единый Элам раскололся. В последующим Элам и Мидию завоевали персы, которые жестоко боролись с коренным арийским населением, а историки присвоили арийство персам. « И были они смуглы и золотоглазые» свидетельствуют античные историки.

Язык вайнахов, это отдельная большая тема для исследователей, поскольку слишком сильно напоминает собой искусственный язык, искусных людей, магов и жрецов. Не мог подобный язык родить, древний народ, от рождения.\ Пример. Си-женское начало. Сий-честь, острый кончик кинжала. Сий-саг –жена, буквальный перевод, честь человек. Честь и есть для мужчины, охрана женщины. Потеряешь женщину, теряешь семью, а дальше и народ. Саг-человек, состоит из Са-душа,Г-оболочка. Са-свет.\душа схожа со светом\ Сийр-титул царя, обладатель чести. Лей-раб не имеющий прав, Сийлей- рабочий, или раб с честью. Компонентами «Нах» и «Адам»,именами первых пророков человечества Адама, Ноя обозначают ингуши - людей, народ.!!! Эздел\избранность\- Эза-взвешивай, дел-делай, т.е. взвешивай каждое свое слово и поступок. 1аж-яблоко, 1оажал-судьба\Адам укусил яблоко?!\ Кьамаьл-речь, состоит из двух слов Кьа-грех, маьл-добро,?! Хьекъал-ум,-Хье-мозг,къал-труд. \Ердансоа-земная ось,Айлам,Хосаж-вселенная,Герг Дуне-земной шар, аб-абаде вечность\ В худшем варианте изобретался, в 20 веке, язык российских большевиков, «Владилен-Владимир Ильич Ленин», «совнарком» «совхоз»,«райком», «ВЧК».
Подобным образом сконструирован практический весь нахский язык, даже несведущему в истории, лингвистике, становится понятно, что вайнахский язык продукт труда искусных, достигших определенных знаний людей, если отказаться от божественного провидения. Но при этом надо отметить ингушский язык сплошь состоит из фонетических звуков С, Ф, Х, и т.д, которые несут смысл, названия, что говорит, о архоязычности. Яркий пример То-камень\том-война\,Та-рука которая взяла камень, тельг-палец от Та, когда посчитали пять\пхи\ пальцев, тельг стал пельг\палец\. «К» -в лодони, Карт-забор, ограда, - град,город,юрт,гард. Са-свет.Д-день и т.д. Х-время, вода,Ф-вопрос,воздух. «Ки» -шапка, достоинство ингуша, признак свободы, которую он не снимает в помещений, вызывая нарекания «просвещенных» народов. «Корт»-голова, «Кор-оль» который в единственном числе не снимет «ки»-головной убор.

Ученные предполагают, что арийской философии более 10000 лет, которая является МАТЕРЬЮ\наан\ современной мысли и происхождению языков мира. Профессор Макс Миллер утверждает, что почти все корни слов языков мира исходят, до немногих корней. Российские ученные историки Горепикин, Крупнов, считали этим языком кавказский, а в частности, ингушочеченский.
Арийцы не отрицают свое благородное происхождение, но у них нет намека, на исключительность, закон нахов Эздел, требует от эздий-человека больше обязанности, ответственности. Возможно часть Ариев, древних нахов, поклонявшиеся богу «Аз,

Эза», «ди»-вера,\Эзди\,в другом варианте Эза-взвешивай, дел-делай, чувство самосохранение заставило отделится от иранизированных, «испорченных» на их взгляд Ариев.?!
Сами арийцы наверное, не могли себя иметь в виду, аристократами, они себя могли назвать Эздий нах\избранными людьми\. Аристократами себя могли назвать люди, которые за эталон, брали арийца!!!!!!.

ГЛАВНАЯ отличительная черта арийцев –1. Эздел – Кодекс Чести для всего народа Ариев. 2 арийские обычаи и ценности 3. Язык созданный жрецами в святой стране Элам.4. богоизбранность Я повторяюсь, чтобы акцентировать внимание читателей, на ценности арийцев…. Самое трудно для понимания Кодекс Чести Эздел! Меня лучше поймут люди принадлежащие к избранному обществу, которые с удовольствием, каждый день выполняют тысячи формальностей, «скучных и ненужных» с точки зрения обывателя. Когда красивые обычаи высшего общества, входят в кровь с молоком матери, они становятся поведением воспитанного человека. Не к этом ли стремится все ЧЕЛОВЕЧЕСТВО?! Но это не мечта, а было, и сегодня есть, в остаточном явлении у ингушей, которые в гонениях, выселениях, депортациях жестко держатся Кодекса Чести!!!!.

1. «Эздел»– духовно-нравственный кодекс чести, возведенный в образ жизни, эзди нах – народ эздела. Структура эздела состоит из таких понятий как эхь – добросовестность, бехк - добропорядочность, юхь – достоинство, гIулакх – добродетельность, яхь – высокая мера морально-нравственной ответственности человека перед Богом и обществом, за собственные поступки.
Моральный кодекс ингушей, НЕЛЬЗЯ ПРИВИТЬ взрослому человеку они должны впитываться в кровь с молоком матери. Даже сегодня в 21 веке, кодекс чести, является главным личным судьей, практический каждого настоящего ингуша.
Б. И. Далгат отмечает в своих исследованиях, что - "...ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смогут дойти когда-либо цивилизованные народы мира" . "!?

2.У древних арийцев, как и ингушей, отсутствуют сословия, все люди были благородны\ЭЗДИЙ\. Они могли делится только условно, без наследования, на жрецов, воинов, и авторитетных людей\вождей,царей и т.д.\, заслуживших уважение умом, опытом, возрастом и силой. «Урхаз», – ингушское название царя, возможно восходит к ариям. Не с его ли именем, связано атакующее слово «Ура»?.\ родственные слова Уогар(У-дух болезней,гар-род)-межевой знак.\. Могли быть другие свободные специальности, для благородных. Были работники по найму, СИЙ-ЛЕЙ\раб с честью-рабочий\, а также рабы ЛЕЙ, без всяких прав.

3.Древние арийцы как сегодня ингуши символизировали Волка, от них он попал волчицей вскармливающей двух детей, к иранцам, далее в староантичный Рим, Ромом и Ромулом. Древние германцы волка посвящали богу Вуотану и Циу. Назвать волком и сегодня высшая похвала ингушу.

4.Арийцы одомашнили лошадь, корову, и были скотоводами, которые в противоположность земледельцам всегда более независимы. Великие арийские переселения продиктованы кормом для многочисленной скотины, экологическими бедствиями, так других причин не могло быть, у людей которые воевали на лошади и придумали колесницу.

5.У арийцев как и ингушей своя скотоводческая этика, которая требует не обижать животных «без языка», вовремя поить и кормить
6.Ингушский высший бог Аьла\Эла изображался в виде БЫКА\Боха\. Богатырей которых выстовляли перед большим сражением назывались БЫКИ\Боха. Высшая похвала у ингушей была Боха-тар\тар-схожий с быком-Боха\-Богатырь.
7.Названия у людей первыми приручившие лошадь и корову, - лошади, коня-«Говр» и коровы «1ат», возможно это и есть арийские слова.\Говр-лошадь у шумеров, хурритов.\ Проследите близкие слова к «Говр»\ Го-колено,Говз-искусство, мастерство\, «1ата»\1а-накопление, 1аса-теленок,са-душа\. Общее слово – СКОТ-хьал\хьал-богатство, имя древнего бога.\ Слова с корнем хьал, сотни и сотни в ингушском языке..хьалдей-халдеи
8.Богоизбранность, у потомков Ариев\рапаитов, упоминается в Ветхом Завете. Основная национальная черта, которая стержнем проходит через всю многотысячную историю ингушей, привязывть имя бога к своему самоназванию. «Даьла» бог нахов \ Да-отец, Аьла-бог. Переводится как – Отец наш бог!!..
Ингушские боги, аланские, ингушские, вожди, к своим именам добавляют, имя бога «ала» Се-ала, Тушо-али, Ра-ала!!!!. Вожди,цари – Дани-але,-Анхи-ала, Распинди-ала,Дургулель - Дургул- ала и др. . \ сравните с еврейским Исра-эль, где имя бога стоит в самоназваний древнего государства. Даниили, Саул. Михаль-дочь Саула.Рафаэль, «Элиана- бог ответил», также на ингушском «анна»-ответил, Эла/Аьла-бог\
10.Боги арийцев не воюют друг с другом, а терпимы и соседствуют друг с другом!!!!!.
У ингушей боги были в каждом селений, можно только представить, к чему могла привести, борьба богов, учитывая сегодняшнею искусственную реальность.
11.Заостризм как иранский «ариизм» именно и начал великую борьбу ДОБРА со ЗЛОМ, которая перешла во все мировые религии.
12.Для них священны ОГОНЬ\ци\, ВОДА\хи\, ЗЕМЛЯ\лаь-т\, ВОЗДУХ\фу\, корне образующие во многих важнейших ингушских словах.
13. Арийцы сушили тела, а не сжигали, не хоронили в землю и не топили в воду, чтобы не осквернить ОГОНЬ,ЗЕМЛЮ,ВОДУ,ВОЗДУХ!!!! Арийский похоронный обряд, совпадает со средневековым похоронным обрядом ингушей! Арийцы и ингуши оставляли своих покойников в маленьких башнях, в специальных склепах, по ингушский - МАЛХ-КАШ\солнечный могильник\, которые сегодня сохранились тысячами в горной Ингушетии. Ингушские сводчатые!!! могильные склепы построены таким образом, чтобы труп сушился и не соприкасался с землей. Название трупа на нахском ДАКЪ…, что означает СУЩИТСЯ.
Иранизированные поздние арийцы сохранили похоронный обычай древних Ариев-кавказцев, но труп, который у них разлагался, «осквернял» воздух…., чем нарушался один из важных принципов Ариев.!!! Самозваные наследники АРИЙСТВА, не умели строить могильники, чтобы там постоянно циркулировал воздух, за счет сводного потолка!!!?? Сравните тысячи сохранившиеся средневековые солнечные могильники Ингушетии, расположенные около известных пирамидальных башенных комплексах.

PS. Вот слова по памяти, близкие к арийским ценностям.
1. ОГОНЬ- Це, цен-да—отец(огня) дома,цен-нан—мать дома,ци-красный,ций-кровь,ца-дом,цай-праздник,цайсаг-жрец.
2. ВОЗДУХ – Фо,фе-воздушный,чуткий.фу-поколение,семя,порода,яйцо.
3. ЗЕМЛЯ, территория – ЛАЬта, лаь-рабский,лай-раб,снег,лата-дратся,латкьа-жаловатся,ла-желать,выдержать, подкова.\отношение скотоводов к земледельцам – раб-земля\
4. ВОДА – ХИЙ, ха-время,возраст,знать,караулить.хи-дерево,ствол,хьал-богатство


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср окт 29, 2008 5:59 pm 
Не в сети
Крутой юзер
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт сен 16, 2005 9:26 am
Сообщения: 2656
Откуда: от сохи
Пацаны где траву брапи?

_________________
Уходя гасите всех!


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср окт 29, 2008 6:42 pm 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Саул, не морочьте голову:
- самый древний народ на Севрном Кавказе это черкесы. На территории России в их состав входят адыгейцы (Республика Адыгея), черкесы (КЧР) и кабардинцы (КБР). Наибольшее их количество живет в Турции. У нас в Израиле живет 3000 шапсугов, это одно из племен черкесов проживавших до окончания Кавказской войны в раионах Сочи и Туапсе;
- самый древний народ на Южном Кавказе это армяне. Грузины древнее черкесов, но моложе армян;
- ингуши как народ сформировались гораздо позже черкесов, в средние века, т.е. позже, чем на Северный Кавказ пришли из Ирана татэ (горские евреи).


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср окт 29, 2008 7:55 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Священная книга израильтян, сообщает о родном брате Авраама, Нахара, и о его потомстве с именами, что подтверждает, историю Халдейского царства, где в начале второго тысячелетия до новой эры, произошло слияние двух господствующих народов Месопотамии.!!!?? При этом древнее наречие совершенно исчезло из обиходного употребления и сохранилось только у жрецов. Вместе народы создали новую страну и новую культурную традицию…. «Мафтир ---(20) И было, после этих событий сообщено было Аврааму, сказано: вот, и Милка родила сынов Нахору, брату твоему: (21) Уца, первенца его, и Буза, брата его, и Кымуэйла, отца Арама, (22) И Кэсэда, и Хазо, и Пилдаша, и Идлафа, и Бытуэйла. (23) Бытуэйл же родил Ривку. Восьмерых этих родила Милка Нахору, брату Авраама. (24) А наложница его, именем Рыума, родила также Тэваха и Гахама, и Тахаша, и Мааху.»
Все перечисленные имена потомства Нахара, можно с уверенностью, назвать вайнахскими. Если учитывать, что для древних израильтян, названия имен, всегда, несли особый смысл, можно только догадаться, что пытается донести Тора, для потомства. Самое главное, подчеркивается прямое кровное родство. Что несет в себе имя отца Авраама и Нахара, ФАРРА..?! На ингушском языке, «Фу»-семя,яйцо,семья. «Фурт»\Фар-т –потомство….. Авраам и Нахар, вышли с одной семьи, семени,яйца….
История Ноаха, буквально, заложена в названии населенного пункта - «Нахичиван» - «Нах – чиван» , что на ингушском языке обозначает и сегодня « место куда прибыл Нах»! Какие споры ведут за это название армянские, азербайджанские, курдские и др. историки, куда не склоняют это название. Вот только один, азербайджанский ученый Р. А. Мамедов на основе сопоставления большего количества материалов приходит к предположению, что название «Нахичевань» связано либо с именем одного из племен Кавказа, либо произошло от этнотопонимических сочетаний слов кавказо-мидийского (курсив мой — Л. М.) происхождения «Нах-чи-ван» . При этом армянские историки говорят, что основа армянского языка, на 90% состоит из кавказского\нахского языка!? Точно также любят выражаться грузинские ученные, сложно и мудро…. - «После распада ностратической языковой макросемьи (XII-XI тыс. до н.э.), в южных районах Малой Азии (Турции) и Палестине началось формирование пракартвельского этноса (относившегося к переднеазиатскому расовому типу), связанного с дольменной и натуфийской культурами. В семитских источниках это население именуется «рефаим».!?!» А затем также как армянские историки, добавляют, что основа создания грузинского языка, в большей части, лежит кавказский\нахский язык. Основа для несведущих, это ФУНДАМЕНТ, на котором строилась конструкция их языков. Впечатление, что они как бы боятся, признать истину, и все пишется намеками. Или это просто желание протолкнутся к вершине истории, вопреки истине в истории?! Абаев известный осетинский лингвист, который всю свою жизнь посвятил, разрушению нахской\ингушской и сочинению сталинской версии осетинской истории, между строк заявляет, что ему приходилось бороться, чтобы сказать, что, в осетинском языке есть доля кавказского языка.!? Абаев заменил слово «основа», на равнозначное слово «субстрат», что также является корнем, основой. «Кавказсий субстрат в этногенезе осетин…» - вот так ловко замаскировал Абаев, свою точку зрения…..?! Если сравнивать с ними, видные ученные Крупнов, Яковлев, Горепикин как бы выстрелили пушкой в историю, назвав ингушский язык праязыком, ключом к языкам мира и т.д. …. Все эти талантливые ученные, которые зависели от советских кровожадных монголоидных политиков, понимали элементарную вещь, что -- КАВКАЗ, С КОБАНСКОЙ АРХИОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРОЙ – ЭТО ОСНОВА, СУБСТРАТ, ПРЕДЬИСТОРИЯ И ДОРОГА В ИСТОРИЮ!!!!!!… ДРЕВНИЙ НАРОД И ЯЗЫК ИЗРАИЛЬТЯН И ИНГУШЕЙ, КОТОРЫМ НАПИСАНЫ СВЯЩЕННЫЕ КНИГИ, ИМЕЕТ НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРЕДИСТОРИИ, ЭТО ВИДНО НЕВОРУЖЕННЫМ ВЗГЛЯДОМ, В ЭТИМОЛОГИИ, ПРАКТИЧЕСКИЙ ВСЕХ НАЗВАНИИ, НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТОВ, СЛОВ БОЛЬШОГО И МАЛОГО КАВКАЗА..


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт окт 30, 2008 7:30 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
«Иисус Христос в образе Спасителя часто держит в руках яблоко или указывает на него – символ Спасения.!! Существует много версий и точно неизвестно, что это был за плод. Некоторые толкователи ислама считают, что это было или дерево винограда, или фиговое дерево(то есть дерево инжира), или камфарное дерево. Другие считают, что был плод яблони, или плод унаби. Несмотря на то что плод, которым искусили Еву в райском саду, в Библии не назван, яблоко было первым фруктом, на который пал выбор позднейших толкователей Священного Писания.»
Но в ингушском языке!!!, яблоко и даже плодовое дерево несут смысл из Священных книг!! Например -- «а1ж»--яблоко, «а1жал» -судьба-смерть, «дет» -дерево, с другим смыслом «не трогай». Нет сомнения, что древние израильтяне, которые писали божественные книги, думали и читали на ингушском языке, который и был утерян, как указывают десятки исторических и религиозных источников.
Евреи как и ингуши в Ингушетии будут долго думать и сомневаться, такой уж мы народ, но вот что не в шутку думают о нас «государевы» люди в России?! Одним из «государев» людей по праву можно назвать чеченского «историка» Дауева, в советское время высокого партийного босса, имеющего высшее партийное образование, человека прошедшего весь набор классического коммунистического отбора, «на доверие». Сегодня также одного из доверенных и «своих» людей в Москве. В.А. ШНИРЕЛЬМАН. В книге «БЫТЬ АЛАНАМИ.» отмечает именно этот факт, что Дауев в своей известной книге\1999год\, доказывает, что ингуши это ХАЗАРЫ, и строят они город Магас\Маас, якобы по еврейскому заговору. Значит Герой СССР Аушев Р.С. который заложил город Магас, еврейский шпион?! Дауев предупреждает, руководство России, что ингуши выполняют операцию по восстановлению иудейской Хазарии, извечного врага России. Ингушей он называет ВЕЙНАХАМИ, тавлинами и к ним прибавляет часть горных чеченцев, «ичкерийцев», восточных чеченцев, доказывает, что они были войском на службе у евреев ингушей-хазарян. Чистыми чеченцами, к которым причислят и себя Дауев называет равнинных чеченцев под самоназванием «нохчий», которые по его словам, никогда не были в родстве, с ингушами, карабулаками, чеченцами- горцами.
Отчасти «чеченец» из высокопоставленных спецслужб, Дауев прав, и это мнение!! многих равнинных чеченцев, которые предпочитают, так открыто не оголять свою правду. Этимология слова «нохчи» - озночает, «житель среди ногайцев-монгол\нох1ой –нох1-чи- житель внутри ногаевцев.\». Часть алан-ингушей\нахов, осталась жить на равнине с захватчиками монголами, хана Ногая, которые впоследствии ассимилировали многих и многих ногайцев, так как после того, как ногайцы-монголы ослабли, с гор начали спускаться горцы-чеченцы, которые также добавили часть чеченской крови, обычаев и т.д. Дауев думает, и говорит, пишет ТОЧНО как монгол, которые всегда люто ненавидели горцев и называли их по монгольский тавлинами-горцами, точно также как Дауев.
Многие чеченские историки доказывают, что самоназвание «нохчи», произошло не от ногаев, а от имени самого Ноя. Но это неправда, так как слово «нохчи» и даже «чеченец» , с 18 века историкам неизвестно и не встречалось. Древне слово - «НАХ»-люди, на ингушском и чеченском языках. Древние слова ВАЙНАХ, так всегда себя называли все ингушские и чеченские племена, которых «историк» Дауев, называет НЕЧЕЧЕНЦАМИ. Именно ВАЙНАХАМИ себя называли всегда и сегодня!! – ингуши, горные чеченцы-ломрой, и часть восточных чеченцев из ингушских племен – фяппи,аккой,орстхой. Равнинные чеченцы всегда и сегодня!!!, называют себя –ВАЙНОХЧИ, что имеет отношение больше к ногаям, чем к нахам.
Этимология слова «ВАЙНАХ» «Вай»-наши, «нах» люди. При этом нам подбрасывают «утку», что это слово выдумали в 19-20 веке, историки. Но это не совсем так, в древности слово «ВАЙ» носило несколько другой смысл. Для этого обратимся к древним израильтянам, с которыми у нас был один язык, и очевидно очень многое.
«ВЭЙИСРОЭЛЬ»! - обозначает -- «И ИСРОИЛЬ», «ВАЙИР,У»---«И УВИДЕЛИ», «ВАЭИСНЭУ»- «И ВОЗНЕНАВИДЕЛИ», «ВЭЛОЙ» - «И НЕ», «ВАЭАХАЛОЙМ»-«И ВИДИТСОН», «ВАЙАГЭЙД» - «И СКАЗАЛ» и т.д.
Подобная картина и у ингушей сегодня, как было и в прошлом
ВАЙНАХ» - САМОНАЗВАНИЕ НАХОВ, ОЧЕВИДНО СЛОВО «ВАЙ» НОСИТ СМЫСЛ УТВЕРЖДЕНИЯ КАК И У ЕВРЕЕВ. «ВАЙТА»-«прийти», «аТА»-прийти, «ВАЛАР» - «УМЕРЕТЬ, И БЕЗ «Ва» -«Лар» -«умереть», как и в спорном слове «ВАЙНАХ. «Нах» он и без прибавки «вай» - несет название людей НАХОВ.
Когда еврейские и ингушские историки-лингвисты обратят, на нашу обшую историю внимание, выиграют все. Тем более Даевы, нас и без того «женили». Парадокс в том, что О наших общих корнях очевидно знают все кроме, самих евреев и ингушей?!...
Ингуши для моего понимания, вайнахи\акки,орстхой,горцы-нохчи и т.д.\.
Подобное утверждения я не раз слышал от соседних народов на Кавказе, и читал «вбросы» в Интернете особенно цитируют историка 19 века Пантюхова. Не давно в Назране, в автомастерской мне рассказывал механик-ингуш, то что слышал не раз от военных, которые частенько на трассе со сломанной техникой обращаются к нему. «Военных с 58 армии с Осетии, кто-то планомерно, уверяет, что ингуши из евреев, им нет доверия, они продались штатам» -сокрушался он.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт окт 30, 2008 9:42 am 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Ка только в Ингущетии начались волнения (смотрите здесь http://www.kavkaz-uzel.ru/news/?srch_section1=news&srch_count=20&srch_section2=ingushetia), тут же анонимные лица начали вбрасывать информацию о том, что ингуши - это евреи.
Саул, укажите пожалуйста адрес источник представленной вами увлекательной информации.

П.С.: А Михаил Сафарбекович Гуцириев - тоже еврей ?


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт окт 30, 2008 1:33 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Очень интересная статья Андрея Зелена, «Чеченцы и евреи», много интересного материала, но все свалено в кучу, попытаюсь дать некоторые важные комментарии.
http://www.proza.ru/texts/2007/08/18-98.html Чеченцы и Евреи
Андрей Зелев


1.«Вспомним, что в Вавилонии пропали 10 израильских колен, а Мовсес Хоренаци пишет, что их увели в Армению» Генетики подтвердили, что армяне, ингуши, чеченцы и евреи - очень близкие с точки зрения генетики народы». Историки, священные книги утверждают, что нахские племена\саг-человек,гиг, хайя\г1ай\, ушли в Армению,Грузию где создали мощное государство Урарту, и др. после массового прихода племен мушков, которые также участвовали в этногинезе создания армянского, грузинского этносов, чистые хайя\г1ай ушли на Северный Кавказ, где в средние века построили великолепные башенные комплексы ТАРГИМ и др. Обратите внимание на «Г1алг1ай»- самоназвание ингушей\ Г1ал-г1ай\хайя\!!!!

2.Тов. Коммунист «чеченец» Дауев, который предостерегает Москву о еврейском заговоре, считает название новой столицы Ингушетии Магас (Маас) производным от имени Моисей (Мусса!!!
Этимология слов Магас\Маас и Мойсей\Муса, на ингушском языке, Ма-ингушское название солнца, сей – честь,с-душа.\ … в иудаизме направление ессеи. Главное место в жизни ессеев занимали моральные ценности\
Андрей Зелев пишет «Был средневековый историк из вайнахов Аздин Вазар (умер в 1460), он говорит, что пытался проповедовать ислам среди вайнахов, но это ему не удалось, потому что в то время вайнахи исповедовали две религии: одна часть – христианскую, а вторая – «магос цIера дин». дин по чеченски - религия (вера), "цIера" - в данном случае обозначение местности "Магос". Магос - Маас/Муса. То есть религия Моисея.»

3.Сам термин «адат» удивительно созвучен еврейскому закону – «б'дат» Моше вэ Исраэль "по закону Моисея и Израиля". Этимология слова «адат» на ингушском языке. Слово «адат», произошло от другого ингушского слова «адал» - положи, государство. Известно что законы Мойсея писались на камнях, отсюда и понятие «возьми и положи закон» .
Зелев прав когда пишет «Родовой обычай горцев – адат – аналогичен древнему еврейскому праву, – как-то кровная месть, употребление вина, похищение невест и т.д. Так, например старейшины учили юношей колена Вениамина: «Вот ежегодно бывает праздник в Силоме. Идите туда и засядьте в винограднике, и когда увидите, что городские девушки выходят плясать в хороводах, то выходите из засады, хватайте себе каждый любую из них и возвращайтесь в свою землю».
4.Епископ Исраэл, описывая похоронные обряды хонов, т.е. хазар, отмечает, что те били в барабаны над трупами, наносили себе раны на лице, руках, ногах; нагие мужчины бились мечами у могилы, состязались в конной езде,….. Эти обычаи напоминают нравы финикийцев и древних евреев. Мудрецы писали, что Тора дана евреям потому, что они «азей паним». Этот термин включает в себя и отвагу, и наглость одновременно»
Вот тут грубая ошибка Андрея З.!!!!!!!!!!!!.\ «Азей» – произошло от ингушского слова « Эздий», комплекса законов для избранных людей, людей-СИЙ-чести.

5.«Я уже отметил, что обычии горцев вообще походят на древнееврейские, но у чеченцев существует танец, когда мужчины бегут по кругу. Считается, что этот танец – рудимент языческого поклонения Солнцу, однако он похож на еврейское церемониальный танец шествие людей по кругу – хаккафот (`обход по кругу`). Хаккафот упоминаются в описании празднования победы Хасмонеев над греками и т.д.»
Автор говорит, о религиозном зикре, от Кунта-Хаджи, о котором я рассказывал в прошлых сообщениях. Этот танец существовал у ингушей, с глубоких древностей, его наблюдали многие российские историки.
6.«Лезгинка – еврейский танец. Джигит напоминает джухуд (еврей).»
Совершенно согласен с этим утверждением, больше того ингуши строителей своих башен и своих предков называют ДЖАЛ-ты.\этимологию я приводил выше\ Лезгинка на ингушском языке называется «халхар», что буквально обозначает, «танцуй в самое трудное для тебя время»
7.«Чеченский этнограф и лингвист Арби Вагапов выявил схожесть еврейско-финикийского алфавита (еврейский и финикийский алфавит - это одно и тоже, так как финикийцы - одно из греческих названий евреев) с чеченским языком.» Совершено согласен, с ним, только необходимо учитывать, чеченский язык, немного измененный в 17-19 веках на равнине, ингушский язык.
8.« Ингушское слово кинез/"церковь" по мнению Д. Мальсагова заимствовано из еврейско-хазарского кнесь "молитвенное собрание, собор", а по А. Генко и Г.-Р. Гусейнову от канис "синагога".во кинез/"церковь" по мнению Д. Мальсагова заимствовано из еврейско-хазарского кнесь "молитвенное собрание, собор", а по А. Генко и Г.-Р. Гусейнову от канис "синагога"» Этимология слову кинез, и ашкинез. Ки\ко – в руке, доме. Нез – сила. Ашк-железо.
9. А ГильЖурналист Леонтьев утверждает, что по данным инструкции Грозненского НКВД по работе с агентурой (1936) до 30% чеченцев в то время тайно исповедовали Иудаизм.» Больше того, сегодняшнее суфииское мусульманство Ингушетии, полный аналог. Веры в древних богов Ариев, о ко тором я подробно писал выше.
10. «Почему пьяный дебошир антисемит Сталин уничтожил источники по истории чеченцев (очевидцы рассказывали, что на центральной площади Грозного в 1944 огромная гора книг тлела, догорая, больше месяца)? Он хотел тем самым заставить чеченцев забыть свои корни? Но этого не было – чеченцам позволили быть чеченцами и в Средней Азии. Как раз тогда же началась и компания против евреев, в т.ч. и в плане истории, например, был разгромлен хазаровед Артамонов. Может быть, в истории чеченцев был раздражающий Сталина еврейский след?» Это правда на 1000%, операция не останавливалась, она продолжается, в которой именно убивают историю, людей, только тех из нахов, которые напоминают евреев. Вся авантюра с историей осетинского народа, часть спецоперации Сталина, который сам считался осетином, по которой осетины стали – арийцами,немцами, аланами, скифами,ягнобцами, кавказцами и еще иранцами, и индоевропейцами будучи таджиками-ягнобцами с Памира?!.. В своей книге «Быть аланами» Шнирельман, превратил эту теорию в подножную пыль, назвав ее красиво « в поисках судьбы» Сам лингвист осетинский известный ученные Абаев\отвечает на ваши вопросы\, пишет, что осетинском языке -- 50% кавказских\нахских, 30% тюркских и 20 % иранских(ягнобских) слов. Прочтите внимательно историков Осетии и Чечни, где главным смыслом, для глухого и слепого, будет проходить скрытое и явное желание, стереть историю ингушского народа, что подсказывает, кто дирижирует спектаклем. Хотя все намного проше, осетины иранизированные ягнобцами от Тимура, кавказцы\ингуши, что подтверждают лингвисты и антропологи. Чеченцы - ногайско-дагестанозированные ингуши, что также доказывают лингвисты и антропологи.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт окт 30, 2008 2:24 pm 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Саул писал(а):
Очень интересная статья Андрея Зелена, «Чеченцы и евреи», много интересного материала, но все свалено в кучу, попытаюсь дать некоторые важные комментарии.
http://www.proza.ru/texts/2007/08/18-98.html Чеченцы и Евреи
Андрей Зелев
...
...
А вот это непонятно - в Чечне то уже волнений давно нет: зачем же кому-то чеченцев называть евреями ?


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт окт 30, 2008 3:05 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Читаем внимательно! ТОРА. БЫРЭЙШИТ.
Этимология слово «Адам» –« А» - я, «дам»-прах. на ингушском языке. «(7) И создал Г-сподь Б-г человека из Праха!!! земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым.»
«Иша» - на ингушском языке «НЕ ХВАТАЕТ» !!! «И сказал человек: сей раз это кость от моих костей и плоть от плоти моей; она будет называться иша (женщина), ибо от иш (мужчины) взята она. (24)
«Аж»-яблоко, «ажол»-судьба!!!! «11) И сказал Он: кто сказал тебе, что ты наг? не от дерева ли, о котором Я заповедал тебе не есть от него, ел ты? (12)»
Этимология слово «Хава» - на ингушском языке –« сделала-родила»,(1) И Адам познал Хавву, жену свою; и она зачала, и родила Каина,\ Этимология Каена-, земля дана, лодонью захват\ и сказала: приобрела я человека с Господом. (2) И еще родила брата его, Эвэля.\ Этимология «Эвила» - положи -умри – два значения на ингушском языке\
ПЯТЫЙ ДЕНЬ!(25) И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Шэйт(Сифа), Этимология слову «ШЭЙТ» – двенадцать, на ингушском языке.
У Шэйта также родился сын, и он нарек ему имя Энош\Тени\; тогда начали называть именем Г-спода. : …. и нарек им имя Адам (человек)!! в день сотворения их. «Человек» на ингушском языке –«АДАМ»
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ 28) И жил Лэмэх\лев\горный\ сто восемьдесят два года, и родил сына. (29) И нарек ему имя Ноах.(32) И было Ноаху пятьсот лет, и родил Ноах\прилечь отдохнуть!!\ Шэйма, Хама и Йэфэта.

ТРЕТИЙ сын Адама Шэйта\Сифа\, непосредственный предок евреев!!

Шэйта – ДВЕНАДЦАТЬ, на ингушском языке. Израиль, сформировался как союз двенадцати племен. . Но, что ДВЕНАДЦАТЬ обозначает, для древнего ингушского народа.????? . Ингушский народ делился на двенадцать шахаров. /Шахар-имя сына бога Аьла\Эла и название территориальной единицы.\ Ингуши клянутся, двенадцатью шахарами, и СЕГОДНЯ в 21 веке.
В Асиновском ущелье, около древнего храма 7-9 века, Тхаба-Ерды, заседали 12 выборных старейшин. /известно «Дзурдзукия-Ингушетия состояла из 12 ворот, каждая - каменный замок»\
Пророк Илья построил для Яхьве жертвенник из 12 камней, в 12 веке д.н.э. Исраиль сформировался как союз двенадцати племен.

Этимология народу «Хайя» – небесные. Это и есть народ халдеи, ха-небесные, ала-имя бога,дей-отцы. .. Исход народа саг-гиг\ саг-человек, гиг –живот-ингушский язык\ первоначально носил массовый характер, затем приобрел вид слабых оттоков. Правда, не все население покинуло страну. Часть жреческой касты осталась в храмах, переживая смутное время. Они осели, главным образом, в Вавилоне и сами себя эти люди стали называть «халду», а их страна с тех пор именовалась «Халдея». Изгнанники поселились на берегах озера Севан(17)!!!!, где разделились на три ветви. Одна из них ушла в Евразийскую степь, другая осталась обживать новые земли, и позже они создали «знаменитую рудоносную страну древности, где жило племя Тубалов, «тибореняне» древних писателей, о которых упоминается и в Библии, там, где говорится о Тубалкаине, то есть тубале-кузнеце, как первом основателе металлургии»(18).А вот третьи не захотели испытывать судьбу на чужбине. Они вернулись в родные земли, слились с родственными халдеями и повели борьбу за выживание. Именно с этой ветвью народа саг-гиг, должно быть, связаны рассказы о рождении Шэйта-Сифа, третьего сына Адама и Евы.. Сифа-Шэйта!!!!, что означает ДВЕНАДЦАТЬ..Тут зашифровано, записано рождение еврейского народа, что подтверждают исторические факты.!!!. В истории Халдейского царства находит подтверждение факт, что в начале второго тысячелетия до новой эры там произошло слияние двух господствующих народов Месопотамии.!!!?? При этом древнее наречие совершенно исчезло из обиходного употребления и сохранилось только среди жрецов\ бесспорно эт ингушский язык\ как священный язык, необходимый для понимания старинных книг и соблюдения установленного ритуала. есть основания полагать, что часть народа саг-гиг после скитаний вернулась в северную Месопотамию, где слилась с родственными халдеями, а позднее и с пришлыми семитами. Вместе они создали новую страну и новую культурную традицию, которая несколько отличалась от культурной традиции шумеров. Потом был потоп!!! Интересно, что согласно древнехалдейской легенде, люди, уцелевшие после потопа, вернулись в Вавилон. Там они стали родоначальниками племени великанов, которые решили установить свой порядок над жителями города. Легенда сохранила имена мятежных гигантов Этаны или Титана, Нера и других(
Самоназвание ингушей Г1-ал-г1ай, «Г1а»- листья\имя предка\, бога - «Ала», «г1ай»-хайя.\ Вспомните, о предках армян «хайя», которые ушли с Месопотамии. Хайя затем создали великое государство Урарту. Часть хайя смешались с мушками, это и есть армяне.. «Складывание протоармянского этноса!!!
Протоармянские племена мушков, пришедшие в Малую Азию с Балканского полуострова, дошли до Верхнеевфратской долины еще в XII в. до н. э. Они начали просачиваться и оседать в Киццуватне, Алзи и в других мелких хурритских государствах. Дом Тогармы (Торгома)!!!!!!, в котором еще сохранялся хурритский элемент, но основное население и правящая династия были уже мушкскими (протоармянскими). После крушения Урарту восточная его часть вошла в состав Дома Тогармы, а урарты постепенно подвергались ассимиляции со стороны мушков. Таким образом, на протяжении нескольких веков шло складывание протоармянского языка и этноса при смешении автохтонных нахоязычных хурритов и урартов и пришлых индоевропейцев - мушков. В результате в армянский язык перешло много слов из хуррито-урартских языков, особенно терминов для обозначения местной флоры и фауны, горной и сельскохозяйственной техники, специфических для нагорья социальных условий.»
Почувствовав угрозу своей идентичности малая часть, чистые хайя - ингуши, , ушли на Сев. Кавказ..!!!!!!!!!! В 20 веке почувствов угрозу своей идентичности, ингуши отделились от братского чеченского народа. Чеченцы это ингуши, которых малоземелье заставило жить на равнине среди дагестанских народов, в результате чего изменился язык, стал мягким, принял облегченную форму Кодекс Чести Эздел, что является главным отличительным признаком. Посторонний человек не заметит, разницу между чеченцем и ингушом, но для ингуша, болезненно воспринимать, нарушение, на его взгляд, тысячелетних законов, особенно, человеком говорящим с ним на одном языке. Вот она тонкая грань, казалось не имеющая смысла. Но это исключительная грань, которую ингуши проводили между малейшими отклонениями, сохранила до наших дней ингушский язык, обычаи, нравы и многое другое из далекого прошлого.
СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ.
В 16 веке в горах Ингушетии, воздвигли башенный комплекс Таргим! Что за кровь, за гены, заставили выживающий в горах, практический истребленный монголами и Тимуром, ингушский народ, строить великолепные башни,\ Крупнов сравнил их с полетом человека в Космос, но ничего космического тут не было, это был тысячелетний опыт с Месопотами\ и назвать их именем легендарного предка Таргомы\сравните дом Тогормы с Урарту\!!!!! Классические ингушские башни, в 21 веке, поражают своей красотой!Отцы ингушского народа\парламент\ Мехк Кхел, под страхом смерти, запрещал своим строителям, строить классические боевые башни\в1ов\ для других народов, разрешалось строить только полубоевые и жилые башни, потому ингушские башни, РЕЗКО, выделяются своей красотой, изяществом, среди всех башен Кавказа.

«И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.» !!!1
При штурме города укрепленные башни превращались в цитадель, последний рубеж его защитников, убежище для гражданского населения. . Башни обычно служили и местом свершения культовых обрядов. Так как в описываемые времена чаще всего поклонялись богам солнца или неба, то церемонии старались перенести поближе к небу. Молящимся предоставлялся больший шанс быть услышанными, а дымам и запахам от жертвенного костра — достичь тех, для кого сжигались ритуальные яства. Известно, что шумеры строили башни для отправления религиозных обрядов. Эти башни назывались зиккуратами (шумерское слово, означающее «верхушка, вершина»). Зиккурат – состоит из двух ингушских слов «ЗИ»-смотри и «КУР»-дым который вдыхали молящие.
«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.»
Одну из известных башен развиваемую многими библеистами, имя Вавилон (Babel по-английски), происходит на мой взгляд от ингушской классической боевой башни «В1ов\Б1ов», «ила\ала» – «сделал» или традиционная прибавка имени бога Элла\Аьла.
!Классические боевые башни ингушей которые резко отличаются от всех башен Кавказа! Известный ученный историк Крупнов Е. который посвятил свою жизнь изучению средневековой Ингушетии, сравнил ингушские башни с полетом человека в космос! \Но нет чуда, у ингушей, а есть многотысячный опыт из Мисопотамии!!\ Ингушские классические башни под страхом смерти, строителям ингушам, запрещалось строить другим народам. Для других народов строили только прямые полувоенные и жилые башни. Этот секрет засекречивался и передавался очевидно издревле жрецами. Кроме возможной обороноспособности для защитников , уникальность этой пирамидальной башни в том, что нападавшие могут наносить рикошетом убийственный урон своим людям, своими же камнями, стрелами и пулями. Внутреннее строение пирамидальной башни, где постоянно циркулирует воздух, живителен для живой и неживой природы. Подобная история с известными в мире солнечными могильниками \малх-каш\, которые расположены около боевых башен в горной Ингушетии. За счет сводчатых потолков и правильной циркуляции воздуха солнечных могил, трупы умерших не разлагаются а сушатся. Возникает закономерный вопрос. Мог ли загнанный в горы, в убииственной войне с монголами и Тимуром, ингушский народ строить такие уникальные инженерные сооружения, без тысячелетнего опыта предков, жрецов??? Ведь никто кроме ингушей эти сооружения, по инженерной мысли, равные египетским пирамидам Египта, не строил на Кавказе?!
Проследите главную ошибку, наследованных иранских «арийцев», которые по примеру арийцев начали строить солнечные могилы, которые бы не загрязняли Огонь, Воздух, Воду, Землю.! За счет неумения строить могильники с циркуляции воздуха, трупы начали разлагаться, что нарушало один из принципов арийства. Потому иранские «арийцы» начали открывать крышу, чтобы птицы могли поедать плоть трупа. Но … это уже смех, а не соблюдение арииство, при похоронах, одного из САМОГО важного человеческого обряда!!!.
Это ошибка характеризует, многие народы, перенявшие обычаи, слова, но которые не могут объяснить смысл действии, этимологию слов. При этом язык не главная характеристика народа, языки изменяются в соприкосновении с другими языками, а остается очень и очень много другого характерного для данного этноса, на примере - евреев и ингушей…..


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт окт 30, 2008 3:08 pm 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Саул писал(а):
Читаем внимательно! ТОРА. БЫРЭЙШИТ.
Этимология слово «Адам» –« А» - я, «дам»-прах. на ингушском языке. «(7) И создал Г-сподь Б-г человека из Праха!!! земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым.»
«Иша» - на ингушском языке «НЕ ХВАТАЕТ» !!! «И сказал человек: сей раз это кость от моих костей и плоть от плоти моей; она будет называться иша (женщина), ибо от иш (мужчины) взята она. (24)
«Аж»-яблоко, «ажол»-судьба!!!! «11) И сказал Он: кто сказал тебе, что ты наг? не от дерева ли, о котором Я заповедал тебе не есть от него, ел ты? (12)»
Этимология слово «Хава» - на ингушском языке –« сделала-родила»,(1) И Адам познал Хавву, жену свою; и она зачала, и родила Каина,\ Этимология Каена-, земля дана, лодонью захват\ и сказала: приобрела я человека с Господом. (2) И еще родила брата его, Эвэля.\ Этимология «Эвила» - положи -умри – два значения на ингушском языке\
ПЯТЫЙ ДЕНЬ!(25) И познал Адам еще жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя Шэйт(Сифа), Этимология слову «ШЭЙТ» – двенадцать, на ингушском языке.
У Шэйта также родился сын, и он нарек ему имя Энош\Тени\; тогда начали называть именем Г-спода. : …. и нарек им имя Адам (человек)!! в день сотворения их. «Человек» на ингушском языке –«АДАМ»
СЕДЬМОЙ ДЕНЬ 28) И жил Лэмэх\лев\горный\ сто восемьдесят два года, и родил сына. (29) И нарек ему имя Ноах.(32) И было Ноаху пятьсот лет, и родил Ноах\прилечь отдохнуть!!\ Шэйма, Хама и Йэфэта.

ТРЕТИЙ сын Адама Шэйта\Сифа\, непосредственный предок евреев!!

Шэйта – ДВЕНАДЦАТЬ, на ингушском языке. Израиль, сформировался как союз двенадцати племен. . Но, что ДВЕНАДЦАТЬ обозначает, для древнего ингушского народа.????? . Ингушский народ делился на двенадцать шахаров. /Шахар-имя сына бога Аьла\Эла и название территориальной единицы.\ Ингуши клянутся, двенадцатью шахарами, и СЕГОДНЯ в 21 веке.
В Асиновском ущелье, около древнего храма 7-9 века, Тхаба-Ерды, заседали 12 выборных старейшин. /известно «Дзурдзукия-Ингушетия состояла из 12 ворот, каждая - каменный замок»\
Пророк Илья построил для Яхьве жертвенник из 12 камней, в 12 веке д.н.э. Исраиль сформировался как союз двенадцати племен.

Этимология народу «Хайя» – небесные. Это и есть народ халдеи, ха-небесные, ала-имя бога,дей-отцы. .. Исход народа саг-гиг\ саг-человек, гиг –живот-ингушский язык\ первоначально носил массовый характер, затем приобрел вид слабых оттоков. Правда, не все население покинуло страну. Часть жреческой касты осталась в храмах, переживая смутное время. Они осели, главным образом, в Вавилоне и сами себя эти люди стали называть «халду», а их страна с тех пор именовалась «Халдея». Изгнанники поселились на берегах озера Севан(17)!!!!, где разделились на три ветви. Одна из них ушла в Евразийскую степь, другая осталась обживать новые земли, и позже они создали «знаменитую рудоносную страну древности, где жило племя Тубалов, «тибореняне» древних писателей, о которых упоминается и в Библии, там, где говорится о Тубалкаине, то есть тубале-кузнеце, как первом основателе металлургии»(18).А вот третьи не захотели испытывать судьбу на чужбине. Они вернулись в родные земли, слились с родственными халдеями и повели борьбу за выживание. Именно с этой ветвью народа саг-гиг, должно быть, связаны рассказы о рождении Шэйта-Сифа, третьего сына Адама и Евы.. Сифа-Шэйта!!!!, что означает ДВЕНАДЦАТЬ..Тут зашифровано, записано рождение еврейского народа, что подтверждают исторические факты.!!!. В истории Халдейского царства находит подтверждение факт, что в начале второго тысячелетия до новой эры там произошло слияние двух господствующих народов Месопотамии.!!!?? При этом древнее наречие совершенно исчезло из обиходного употребления и сохранилось только среди жрецов\ бесспорно эт ингушский язык\ как священный язык, необходимый для понимания старинных книг и соблюдения установленного ритуала. есть основания полагать, что часть народа саг-гиг после скитаний вернулась в северную Месопотамию, где слилась с родственными халдеями, а позднее и с пришлыми семитами. Вместе они создали новую страну и новую культурную традицию, которая несколько отличалась от культурной традиции шумеров. Потом был потоп!!! Интересно, что согласно древнехалдейской легенде, люди, уцелевшие после потопа, вернулись в Вавилон. Там они стали родоначальниками племени великанов, которые решили установить свой порядок над жителями города. Легенда сохранила имена мятежных гигантов Этаны или Титана, Нера и других(
Самоназвание ингушей Г1-ал-г1ай, «Г1а»- листья\имя предка\, бога - «Ала», «г1ай»-хайя.\ Вспомните, о предках армян «хайя», которые ушли с Месопотамии. Хайя затем создали великое государство Урарту. Часть хайя смешались с мушками, это и есть армяне.. «Складывание протоармянского этноса!!!
Протоармянские племена мушков, пришедшие в Малую Азию с Балканского полуострова, дошли до Верхнеевфратской долины еще в XII в. до н. э. Они начали просачиваться и оседать в Киццуватне, Алзи и в других мелких хурритских государствах. Дом Тогармы (Торгома)!!!!!!, в котором еще сохранялся хурритский элемент, но основное население и правящая династия были уже мушкскими (протоармянскими). После крушения Урарту восточная его часть вошла в состав Дома Тогармы, а урарты постепенно подвергались ассимиляции со стороны мушков. Таким образом, на протяжении нескольких веков шло складывание протоармянского языка и этноса при смешении автохтонных нахоязычных хурритов и урартов и пришлых индоевропейцев - мушков. В результате в армянский язык перешло много слов из хуррито-урартских языков, особенно терминов для обозначения местной флоры и фауны, горной и сельскохозяйственной техники, специфических для нагорья социальных условий.»
Почувствовав угрозу своей идентичности малая часть, чистые хайя - ингуши, , ушли на Сев. Кавказ..!!!!!!!!!! В 20 веке почувствов угрозу своей идентичности, ингуши отделились от братского чеченского народа. Чеченцы это ингуши, которых малоземелье заставило жить на равнине среди дагестанских народов, в результате чего изменился язык, стал мягким, принял облегченную форму Кодекс Чести Эздел, что является главным отличительным признаком. Посторонний человек не заметит, разницу между чеченцем и ингушом, но для ингуша, болезненно воспринимать, нарушение, на его взгляд, тысячелетних законов, особенно, человеком говорящим с ним на одном языке. Вот она тонкая грань, казалось не имеющая смысла. Но это исключительная грань, которую ингуши проводили между малейшими отклонениями, сохранила до наших дней ингушский язык, обычаи, нравы и многое другое из далекого прошлого.
СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ.
В 16 веке в горах Ингушетии, воздвигли башенный комплекс Таргим! Что за кровь, за гены, заставили выживающий в горах, практический истребленный монголами и Тимуром, ингушский народ, строить великолепные башни,\ Крупнов сравнил их с полетом человека в Космос, но ничего космического тут не было, это был тысячелетний опыт с Месопотами\ и назвать их именем легендарного предка Таргомы\сравните дом Тогормы с Урарту\!!!!! Классические ингушские башни, в 21 веке, поражают своей красотой!Отцы ингушского народа\парламент\ Мехк Кхел, под страхом смерти, запрещал своим строителям, строить классические боевые башни\в1ов\ для других народов, разрешалось строить только полубоевые и жилые башни, потому ингушские башни, РЕЗКО, выделяются своей красотой, изяществом, среди всех башен Кавказа.

«И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.» !!!1
При штурме города укрепленные башни превращались в цитадель, последний рубеж его защитников, убежище для гражданского населения. . Башни обычно служили и местом свершения культовых обрядов. Так как в описываемые времена чаще всего поклонялись богам солнца или неба, то церемонии старались перенести поближе к небу. Молящимся предоставлялся больший шанс быть услышанными, а дымам и запахам от жертвенного костра — достичь тех, для кого сжигались ритуальные яства. Известно, что шумеры строили башни для отправления религиозных обрядов. Эти башни назывались зиккуратами (шумерское слово, означающее «верхушка, вершина»). Зиккурат – состоит из двух ингушских слов «ЗИ»-смотри и «КУР»-дым который вдыхали молящие.
«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.»
Одну из известных башен развиваемую многими библеистами, имя Вавилон (Babel по-английски), происходит на мой взгляд от ингушской классической боевой башни «В1ов\Б1ов», «ила\ала» – «сделал» или традиционная прибавка имени бога Элла\Аьла.
!Классические боевые башни ингушей которые резко отличаются от всех башен Кавказа! Известный ученный историк Крупнов Е. который посвятил свою жизнь изучению средневековой Ингушетии, сравнил ингушские башни с полетом человека в космос! \Но нет чуда, у ингушей, а есть многотысячный опыт из Мисопотамии!!\ Ингушские классические башни под страхом смерти, строителям ингушам, запрещалось строить другим народам. Для других народов строили только прямые полувоенные и жилые башни. Этот секрет засекречивался и передавался очевидно издревле жрецами. Кроме возможной обороноспособности для защитников , уникальность этой пирамидальной башни в том, что нападавшие могут наносить рикошетом убийственный урон своим людям, своими же камнями, стрелами и пулями. Внутреннее строение пирамидальной башни, где постоянно циркулирует воздух, живителен для живой и неживой природы. Подобная история с известными в мире солнечными могильниками \малх-каш\, которые расположены около боевых башен в горной Ингушетии. За счет сводчатых потолков и правильной циркуляции воздуха солнечных могил, трупы умерших не разлагаются а сушатся. Возникает закономерный вопрос. Мог ли загнанный в горы, в убииственной войне с монголами и Тимуром, ингушский народ строить такие уникальные инженерные сооружения, без тысячелетнего опыта предков, жрецов??? Ведь никто кроме ингушей эти сооружения, по инженерной мысли, равные египетским пирамидам Египта, не строил на Кавказе?!
Проследите главную ошибку, наследованных иранских «арийцев», которые по примеру арийцев начали строить солнечные могилы, которые бы не загрязняли Огонь, Воздух, Воду, Землю.! За счет неумения строить могильники с циркуляции воздуха, трупы начали разлагаться, что нарушало один из принципов арийства. Потому иранские «арийцы» начали открывать крышу, чтобы птицы могли поедать плоть трупа. Но … это уже смех, а не соблюдение арииство, при похоронах, одного из САМОГО важного человеческого обряда!!!.
Это ошибка характеризует, многие народы, перенявшие обычаи, слова, но которые не могут объяснить смысл действии, этимологию слов. При этом язык не главная характеристика народа, языки изменяются в соприкосновении с другими языками, а остается очень и очень много другого характерного для данного этноса, на примере - евреев и ингушей…..
Брехня, нету такого в "ТОРА. БЫРЭЙШИТ", давайте ссылку.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт окт 30, 2008 5:05 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
\. У ингушей сохранилась женская присказка « Чтобы тебя Нил поглотил!»,….из далекого нашего прошлого. Нил как любая река, является живительной влагой для окружающей живой природы, подобная роль принадлежит избранному народу Ариев. Мне вспоминаются по памяти замечательные слова еврейского историка - « евреи такие же люди, но ответственности человеческой поболее..» В свое время, два потока еврейского народа, ашкинезы и сефарды, как две реки объединились в единый живительный поток, и принесли Европе, а затем и Америке процветание и могущества. Они прошли через ад, в Европе, когда виноватыми оказывались, за свой, ум, предприимчивость, смелость, за несчастья окружающих народов, и даже чуму. Сегодня еврейство полноводная живительная река, пользу от которой осознали, и с каждым днем становится меньше на западе нацистов, которые пытаются просчитать вред, от «….занимаемой земельной площади, рекой». На этом фоне маленькая Ингушетия, выглядит как горный родник, с общей кавказской родины, истока энергии человечества. Возможно когда он высохнет и не заметит человечество, а возможно и сотрясется прародина Кавказ, сотрясая весь мир…возможно загрязняемой каждый день реке, потребуется чистые воды, даже столь маленького, Кавказского родника, который выходит изнутри гор.?! Возможно евреев и объединяет неведомая людям, энергия жизни?! \ наука со временем, разобьет антиеврейские на мой взгляд утверждения, что еврейство аморфная толпа\ В ингушском словаре отсутствуют слова «приказывать» и «господин», и это не от того, что на Кавказе было мало тех, кто пытался приказывать, или быть господином, а из-за того, что таких было слишком много. Не от хорошей жизни, ингушей учили красиво умирать…. В ингушском языке отсутствует слово «любовь», и это не от того, что народ гордый….Ингуши считали, что слова разменивают, великое человеческое чувство. Вот ссылка, про любовь, для тех кто желает заглянуть в свое прошлое. Быль «Гора Солнце» http://www.ingushetia.org/history/article/

…..И НЕЗРЯЧИЙ УВИДИТ СВЕТ….

Россия многонациональное государство, которое, сменив идеологию, а с ней все традиции назначения и воспитания всесильного на Руси, чиновничьего аппарата, возможно, переживает, не лучшую долю своей трагической историй… Национальной политики либо нет, либо она в руках дилетантов, с унитарным мышлением
Красота и многообразие нации и народностей, --- беда, этнические чистки, война, в подобных случаях.!!
«Мудрой пословицей отвечает народ; - «Нельзя все звезды слить в одну Луну. Небо тогда померкнет.»
Все народы Мира, как звезды, одинаковы в оценке подвига Человека, ведь от драгоценных граней, их яркой жизни, исходит свет.
Разве не все народы России, гордились и переживали за Героя СССР, Аушева Р.С., когда он шел под шальными пулями в Белый дом, Норд-ост, Беслан, забрать у Смерти обреченные человеческие жизни.??? От предложенной сделки, ценою в собственную жизнь, порой отступает, даже непреклонный Ангел смерти. Не многие знают, что в Беслане, Аушев, как бы прощаясь, обернувшись, бросил слова, одному товарищу; - «В воскресенье выходит замуж, моя девочка, будь там.». «Никогда не забуду взгляд Руслана в тот момент, в которых, вспыхнула на миг, такая боль!» «Старшая дочь, была любимицей отца» мог только, предполагать, свидетель.
Кого мог оставить равнодушным ингуш, Баркинхоев, последний защитник Брестской крепости, подвиг которого, описал эстонец, офицер СС.\ из документального фильма НТВ,«Кавказцы в войнах России.»\ Немцы были под Москвой, когда Брестская крепость еще защищали Герои, где полегли несколько сотен вайнахов. В один день, на параде, в честь взятия легендарной крепости, когда генерал, выступал перед шеренгой немецких солдат, все невольно, стали свидетелями, как последний солдат, вышел с подвала, крепости. Седой, израненный офицер, медленно шел , поворачивая неестественно голову, слепыми глазами, в сторону неба. Когда нашел лицом, теплые лучи Солнца, которому тысячи лет поклонялись его предки, ингуш остановился, выпрямился, спокойно вытащил пистолет с кобуры и выстрелил себе в висок. Генерал вермахта а следом вражеские солдаты отдали честь и дань Герою.!
Трагическая смерть владельца независимого сайта Ингушетия Евлоева Магомеда, потрясла мир, на которую откликнулись ОБСЕ, госдеп США, многие цивилизованные страны, журналисты и просто свободные люди. Евлоев, в неполные 35 лет, успел быть самым молодым прокурором в России, талантливым адвокатом, бизнесменом и свободным человеком, он мог быть для любой свободной страны, находкой. Его неординарного, а порою не поддающегося логике характера, боялись в свое время бандиты, безнаказанные похитители людей, а в последнее время коррупционеры, взяточники и озверевшие от крови и вседозволенности силовики.
Даже смерть, Героя, заклеймила, и растоптала, еще не мертвых, его убийц.
Мир уничтожал ингушей пытаясь переделать на свой лад, а они умирали, чтобы не растворится, сохранить для этого мира праязык, утерянный человечеством в результате насилия и войн.

PS.
. Яхьве – имя бога. «Яхь» - сущностное начало человека как личности, в противовес сущностному началу животного – «Ехь». «ве\ва» - есть. Фарра – отец Авраама. Фаьрра-благодатный, изобильный. Фаьра-ска Малха – ингушский знак солнца.
Шэйт с Торы и Шат с Корана, третий сын Адама и Хавы.
Фонетический ингушский звук первого человека «Ш», очевидно несет смысл-носитель души Са, ши-сам, ши-два, от материнства –шим-вымя\шур-молоко,во-ша-брат,е-ша-сестра,шу-ча – племянник по матери!!. Шэйт-двенадцать, шахьар-обшество, шалт-кинжал, Шаьме-Сирия,ше-сам,шу-год,ша-лед,шинар-телок,вторник

СА - душа!! Са-свет. Дыхание — это важнейшая характеристика жизни. Тут и сравнение бога с дыханием в отдельных стихах (Быт. 1:2; 8:1), и способ, посредством которого Адам получил жизнь.
ЦА-кровь! Ца – дом, имя, огонь, красный, один. Кровь является важнейшей характеристикой жизни. Мы употребляем выражение «от плоти и крови». Правда, мы давно уже не ощущаем значительности этой фразы, а ведь плоть и есть прах, здесь — лишь бездушное материальное вместилище жизненной силы, сама же жизненная сила — это кровь.
«Са» и «Ца», звучат в ингушском языке, практический как, первые фонетические звуки человечества, буквы человека «Ц и,С» которые несут смысл. Во многих исторических хрониках, языках, и даже священных книгах «Ца» меняется на «Са» и теряется смысл, этимология слова. К примеру, Официальная, жреческая иудейская религия - саддукейства, правильно есть цадукейства, со смыслом «праведный,чистый»
Значение ингушского фонетического звука первого человека, со смыслом троединство, проходит, через весь ингушский язык, Ц1и-ц1а-ц1и\ огонь-дом-имя. Человек добыл огонь, для сохранения огня построил дом. Человек, сохранивший огонь, построивший дом, получает признание и имя, будь он простым отцом в семье, или королем в государстве.!!!
«Не все, однако, считают, что Ковчег находится на Арарате. В Библии ведь не сказано, что Ковчег пристал к горе. Там говорится, что он оказался у гор Араратских. К ним относится и вершина Джуди-Даг. Находится она южнее Арарата, в местах, где некогда было шумерское царство Аратта. Эпизод этот описан в Библии, а Микеланджело запечатлел его в росписи Сикстинской капеллы… Известный иудейский историк Иосиф Флавий (1 век н.э.) также сообщал, что гора Джуди является именно тем самым местом, где причалил Ноев Ковчег. И в Коране сказано: «Вода отступила, и все окончилось. Ковчег пристал к горе Джуди, и Слово прозвучало вновь: «Да погибнут творившие злые дела!» (Сура XI:44).» Не с этим ли связано этимология название евреев ДЖУГТИ \Judaica\, и ингушских строителей башен ДЖЕЛТЫ?! Возможно, история Ноаха, буквально, заложена в названии населенного пункта - «Нахичиван» - «Нах – чиван» , что на ингушском языке обозначает и сегодня « место куда прибыл Нах»! Этимологию ДЖАЛТИ\ДЖУГТИ, я приводил выше.

Кобелек ты не еврей и я не ингуш, потому свои кгбышные штучки побереги для других ушей.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт окт 30, 2008 5:52 pm 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Саул писал(а):
\. У ингушей сохранилась женская присказка « Чтобы тебя Нил поглотил!»,….из далекого нашего прошлого. Нил как любая река, является живительной влагой для окружающей живой природы, подобная роль принадлежит избранному народу Ариев. Мне вспоминаются по памяти замечательные слова еврейского историка - « евреи такие же люди, но ответственности человеческой поболее..» В свое время, два потока еврейского народа, ашкинезы и сефарды, как две реки объединились в единый живительный поток, и принесли Европе, а затем и Америке процветание и могущества. Они прошли через ад, в Европе, когда виноватыми оказывались, за свой, ум, предприимчивость, смелость, за несчастья окружающих народов, и даже чуму. Сегодня еврейство полноводная живительная река, пользу от которой осознали, и с каждым днем становится меньше на западе нацистов, которые пытаются просчитать вред, от «….занимаемой земельной площади, рекой». На этом фоне маленькая Ингушетия, выглядит как горный родник, с общей кавказской родины, истока энергии человечества. Возможно когда он высохнет и не заметит человечество, а возможно и сотрясется прародина Кавказ, сотрясая весь мир…возможно загрязняемой каждый день реке, потребуется чистые воды, даже столь маленького, Кавказского родника, который выходит изнутри гор.?! Возможно евреев и объединяет неведомая людям, энергия жизни?! \ наука со временем, разобьет антиеврейские на мой взгляд утверждения, что еврейство аморфная толпа\ В ингушском словаре отсутствуют слова «приказывать» и «господин», и это не от того, что на Кавказе было мало тех, кто пытался приказывать, или быть господином, а из-за того, что таких было слишком много. Не от хорошей жизни, ингушей учили красиво умирать…. В ингушском языке отсутствует слово «любовь», и это не от того, что народ гордый….Ингуши считали, что слова разменивают, великое человеческое чувство. Вот ссылка, про любовь, для тех кто желает заглянуть в свое прошлое. Быль «Гора Солнце» http://www.ingushetia.org/history/article/

…..И НЕЗРЯЧИЙ УВИДИТ СВЕТ….

Россия многонациональное государство, которое, сменив идеологию, а с ней все традиции назначения и воспитания всесильного на Руси, чиновничьего аппарата, возможно, переживает, не лучшую долю своей трагической историй… Национальной политики либо нет, либо она в руках дилетантов, с унитарным мышлением
Красота и многообразие нации и народностей, --- беда, этнические чистки, война, в подобных случаях.!!
«Мудрой пословицей отвечает народ; - «Нельзя все звезды слить в одну Луну. Небо тогда померкнет.»
Все народы Мира, как звезды, одинаковы в оценке подвига Человека, ведь от драгоценных граней, их яркой жизни, исходит свет.
Разве не все народы России, гордились и переживали за Героя СССР, Аушева Р.С., когда он шел под шальными пулями в Белый дом, Норд-ост, Беслан, забрать у Смерти обреченные человеческие жизни.??? От предложенной сделки, ценою в собственную жизнь, порой отступает, даже непреклонный Ангел смерти. Не многие знают, что в Беслане, Аушев, как бы прощаясь, обернувшись, бросил слова, одному товарищу; - «В воскресенье выходит замуж, моя девочка, будь там.». «Никогда не забуду взгляд Руслана в тот момент, в которых, вспыхнула на миг, такая боль!» «Старшая дочь, была любимицей отца» мог только, предполагать, свидетель.
Кого мог оставить равнодушным ингуш, Баркинхоев, последний защитник Брестской крепости, подвиг которого, описал эстонец, офицер СС.\ из документального фильма НТВ,«Кавказцы в войнах России.»\ Немцы были под Москвой, когда Брестская крепость еще защищали Герои, где полегли несколько сотен вайнахов. В один день, на параде, в честь взятия легендарной крепости, когда генерал, выступал перед шеренгой немецких солдат, все невольно, стали свидетелями, как последний солдат, вышел с подвала, крепости. Седой, израненный офицер, медленно шел , поворачивая неестественно голову, слепыми глазами, в сторону неба. Когда нашел лицом, теплые лучи Солнца, которому тысячи лет поклонялись его предки, ингуш остановился, выпрямился, спокойно вытащил пистолет с кобуры и выстрелил себе в висок. Генерал вермахта а следом вражеские солдаты отдали честь и дань Герою.!
Трагическая смерть владельца независимого сайта Ингушетия Евлоева Магомеда, потрясла мир, на которую откликнулись ОБСЕ, госдеп США, многие цивилизованные страны, журналисты и просто свободные люди. Евлоев, в неполные 35 лет, успел быть самым молодым прокурором в России, талантливым адвокатом, бизнесменом и свободным человеком, он мог быть для любой свободной страны, находкой. Его неординарного, а порою не поддающегося логике характера, боялись в свое время бандиты, безнаказанные похитители людей, а в последнее время коррупционеры, взяточники и озверевшие от крови и вседозволенности силовики.
Даже смерть, Героя, заклеймила, и растоптала, еще не мертвых, его убийц.
Мир уничтожал ингушей пытаясь переделать на свой лад, а они умирали, чтобы не растворится, сохранить для этого мира праязык, утерянный человечеством в результате насилия и войн.

PS.
. Яхьве – имя бога. «Яхь» - сущностное начало человека как личности, в противовес сущностному началу животного – «Ехь». «ве\ва» - есть. Фарра – отец Авраама. Фаьрра-благодатный, изобильный. Фаьра-ска Малха – ингушский знак солнца.
Шэйт с Торы и Шат с Корана, третий сын Адама и Хавы.
Фонетический ингушский звук первого человека «Ш», очевидно несет смысл-носитель души Са, ши-сам, ши-два, от материнства –шим-вымя\шур-молоко,во-ша-брат,е-ша-сестра,шу-ча – племянник по матери!!. Шэйт-двенадцать, шахьар-обшество, шалт-кинжал, Шаьме-Сирия,ше-сам,шу-год,ша-лед,шинар-телок,вторник

СА - душа!! Са-свет. Дыхание — это важнейшая характеристика жизни. Тут и сравнение бога с дыханием в отдельных стихах (Быт. 1:2; 8:1), и способ, посредством которого Адам получил жизнь.
ЦА-кровь! Ца – дом, имя, огонь, красный, один. Кровь является важнейшей характеристикой жизни. Мы употребляем выражение «от плоти и крови». Правда, мы давно уже не ощущаем значительности этой фразы, а ведь плоть и есть прах, здесь — лишь бездушное материальное вместилище жизненной силы, сама же жизненная сила — это кровь.
«Са» и «Ца», звучат в ингушском языке, практический как, первые фонетические звуки человечества, буквы человека «Ц и,С» которые несут смысл. Во многих исторических хрониках, языках, и даже священных книгах «Ца» меняется на «Са» и теряется смысл, этимология слова. К примеру, Официальная, жреческая иудейская религия - саддукейства, правильно есть цадукейства, со смыслом «праведный,чистый»
Значение ингушского фонетического звука первого человека, со смыслом троединство, проходит, через весь ингушский язык, Ц1и-ц1а-ц1и\ огонь-дом-имя. Человек добыл огонь, для сохранения огня построил дом. Человек, сохранивший огонь, построивший дом, получает признание и имя, будь он простым отцом в семье, или королем в государстве.!!!
«Не все, однако, считают, что Ковчег находится на Арарате. В Библии ведь не сказано, что Ковчег пристал к горе. Там говорится, что он оказался у гор Араратских. К ним относится и вершина Джуди-Даг. Находится она южнее Арарата, в местах, где некогда было шумерское царство Аратта. Эпизод этот описан в Библии, а Микеланджело запечатлел его в росписи Сикстинской капеллы… Известный иудейский историк Иосиф Флавий (1 век н.э.) также сообщал, что гора Джуди является именно тем самым местом, где причалил Ноев Ковчег. И в Коране сказано: «Вода отступила, и все окончилось. Ковчег пристал к горе Джуди, и Слово прозвучало вновь: «Да погибнут творившие злые дела!» (Сура XI:44).» Не с этим ли связано этимология название евреев ДЖУГТИ \Judaica\, и ингушских строителей башен ДЖЕЛТЫ?! Возможно, история Ноаха, буквально, заложена в названии населенного пункта - «Нахичиван» - «Нах – чиван» , что на ингушском языке обозначает и сегодня « место куда прибыл Нах»! Этимологию ДЖАЛТИ\ДЖУГТИ, я приводил выше.

Кобелек ты не еврей и я не ингуш, потому свои кгбышные штучки побереги для других ушей.
Oчередное трепло. Но почему именно про ингушей ?


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пт окт 31, 2008 7:30 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Две традиции - Яхвистская и Элогистическая»- соединились отныне в единое Писание.
Объединилась не вера, а народ!!!! Арийцы,Рапаниды есть настоящие предки евреев и нахов\ингушей, чеченцев\. Нахи это часть арийского народа, которая устремилась обратно на Родину, Кавказ! Евреи это другая ветвь избранного народа которая осталась, боролась за Ханаан и выживала. Вы посмотрите на загадочную историю Хазарии, где генетическое родство заставило народы\предки евреев, ингушей\ расколовшие в античные времена, вновь объединится. И обратите внимание на этимологию слов Хазария, Ашкинез\ Арийская страна – «Хаз»-красивые, «арии»-просторы. «Ашк»-железо, «нез»-сила\. Наши предки АРИИ, которые придерживались Кодекса Чести Эздел- закона для ИЗБРАННЫХ людей, стали эталоном, образцом поведения для человечества, придумали колесницу и приручили лошадь, скотину, что явилось великим революционным, прогрессивным РЫВКОМ в цивилизацию. Многие ученные по праву склоняются к мнению, что арийцы люди из другой цивилизации. Евреи научили несовершенный мир, жить в демократии, где человечество учится жить по законам АРИЕВ, по старому закону предков Кодексу Чести Эздел, который в несовершенном виде представляет собой, со стороны, принятую церемонию поведения, чиновниками министерства иностранных дел, князьями и наконец воспитанными людьми. Ингуши\нахи\ попали на Кавказ, жили с буйными скифами, вычленились из них сарматами\ г1алата-нах\,хазарами, аланами. Вечная война стала участью, потомков Ариев, небольшого кавказского народа, ингушей и чеченцев, которых от истребления спасли Кавказские горы. Ингуши – сохранили в относительной чистоте, для человечества праязык Ариев, БАШНИ ариев,обычаи, ценности, и жесткое выполнение всем народом Кодекса Чести-Закона избранных людей. Только на ИНГУШСКИХ башнях, стоит знак Эздела - Кодекса Чести, форма человека с раскинутыми как весы руками, которые многие люди путают со знаком голгофы!! Эза-ди\ взвешивай свои слова и поступки \!\подобные знаки встречаются в позднесредневековой! Грузии\ Отцы ингушского народа\парламент\ Мехк Кхел, под страхом смерти, запрещал своим строителям, строить классические боевые башни\в1ов\ для других народов, разрешалось строить только полубоевые и жилые башни, потому ингушские башни выделяют своей красотой, изяшеством, среди всех башен Кавказа.
Когда я встречался вдали от дома, с некоторыми представителями еврейского народа, чувствовал родственного человека на чужбине. Никогда не забуду прощальные слова, пожилого еврея, крупного хозяйственного руководителя, который сказал, что с самого начала совместной работы чувствовал радость от наших встреч и совместной работы. «Арийцу нужны арии-просторы», сказал он в шутку, -« а ты пытаешься вернутся в горы…загубив талант, ты не поможешь страждущим горам..?!.»

УМЕСТНО УПРЕКАТЬ ДРЕВНИХ ИЗРАИЛЬТЯН, В ОШИБКАХ ????

«Если шумеры были народом, чье литературное и культурное наследие оказало поистине огромное влияние на древние цивилизации Среднего Востока, -настолько огромное, что оно наложило свой отпечаток даже на литературу древних израильтян, то почему следы почти не прослеживаются в самой Библий ??» цитирует английский исследователь Дэвид Рол американского шумеролога Сэмюэла Крамера.
Древнешумерское «лугаль» - большой человек, господин! Слово лугаль, двухсоставное. Вторая часть «аль». Сравним аль с ингушским аьла\правитель\, которое происходит от имени бога Аьла\Эла. Что, только подтверждает, что предки шумеров, поклонялись богу Аьла\Эла, но при этом, показывают, что шумеры не последняя истинна..... За шумерами, тенью великого бога Аьла\Эла\Ила, стоят АРИЙ, предки израильтян… Тенью Бога, Аьл\Эла описываемого Ветхим Заветом.
Значит, не совсем уместно упрекать древних израильтян, а тем более, Свешенные Книги.
В древнем слове «Израиль», стоит имя бога Эли\Или с Ветхого Завета, также в имени Даниали царя рапаитов, Саула.!!!!Израильтяне люди бога Эли/Или, которому, поклонялись предки шумеров, а не сами известные науки шумеры?! Науки только предстоит, определить предков шумеров, которые сами поклонялись богу израильтян?!.
Ингушские боги, рапаитов, аланские, ингушские,цари, вожди, к своим именам добавляют, имя бога «ала» Се-ала, Тушо-али, Рао-ала. Вожди,цари –-Анхи-ала, Распинди-ала,Дургулель - Дургул- ала, имя 21 века Боабоали\Бабули и др. .
Привязка имени бога к себе, основная национальная черта, которая стержнем проходит через всю многотысячную историю ингушей.
«Даьла» бог нахов \ Да-отец, Аьла-бог. Переводится как – Отец наш бог!!..

Как создавалась власть на земле?! цари Дани-али\Дани-небо, да-отец?!\, Са-ул\са-душа\. Король, Кор-оль \Карт-территория, Корт-голова, оль\аль-имя бога\
Чтобы человека сделать покорным надо наделить его собственностью, землей..
Феод-ал\ известно что надел земли назывался –феод\, вассал\ мрй,трад. ал\, шамхал\шовхал\двойной ал\....
Вот этимология слова Израиль, на ингушский язык. \из\эса\иса-душа- (дома)- Ра-ала –бога рапаитов. Душа бога Ра. / Ветхий Завет «евреи относились к рефаимам\рапаитам с почтением»\.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пт окт 31, 2008 2:31 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Халдеи, евреи семиты по языку, а по происхождению кто они?? Если ВСЕ евреи семиты, почему израильтянам пришлось покинуть землю обетованную, как когда-то САГ-ГИГам халдеям, предкам ингушей?! Почему они оказались чужими среди «своих» семитов?
Ответ прост, наследники великих шумеров, халдеев, евреи отказались растворится, они боролись за свою Родину, они закрылись в своих семьях , чтобы не растворится, среди многочисленных народов и новых государств, чем вызывали негатив. Возможно, евреям не могли простить великое прошлое….. Вот пример!? Сегодня история ингушей вызывает резкий негатив, а подчас и неприкрытое раздражение историков, политиков, соседних народов, которые вобрали много ценного из их великой истории, много пранахов растворилось, в ближайших кавказских соседях, став частью истории…. Они вопреки, логике, здравому смыслу ищут свою историю среди тюркских, иранских корней…. Чем объяснить этот парадокс, если не словами Глобы «Развитие человечества идет совсем не по неуклонно восходящей линии, а скорее по кругу или, в лучшем случае, по спирали (повторение прошлого на новом уровне) с соскальзыванием на уже пройденные витки»…. Не глупости не жестокости в этом мире не убавилось…..
Рафаиты, Фа\Фу-потомство, Ра – имя бога!?
История бога Ра!
1.Ра в Египте.!!! «Искусство Древнего Египта проникнуто светом, радостью, красотой. Не удивительно, что в такой стране и у такого народа возник и стал главенствующим культ бога Солнца — Ра. Повлияло на мифологию и укрепление единой державы, для которой огромное значение имели не только земледелие, но и передвижение по могучей водной артерии, скрепляющей страну — по Нилу. Не случайно по небесному океану (или небесной реке) Ра перемещался на божественной ладье. Днем ладью Ра — Солнца видели в небе, ослепительно сияющую и слепящую, а ночью она погружалась в мир мертвых, в ад, в таинственную пещеру Дат»
2.Ра, в Ур!!!. «Ур был построен в IV тысячелетии до н.э. на берегу юга Евфрата пришлыми племенами из глубин Азии.?!\Ур-хаз царь на ингушском\ Согласно древним текстам, иноземцы появились с востока. Примерно к 2800 году до н.э…. Ур разрастался и со временем превратился в город-государство, обнесенный мощной крепостной стен Жители Ура поклонялись богу луны Наннар Сину.\сину-синева, нанар-матерь\ Высоко над городом высился конус пирамиды-зикурат\зи,кур-нах\ со святилищем лунопоклонников(8). Около 2340 года до н.э. Лугаль-заггиси, правитель Уммы, распространил власть на всю Южную Месопотамию и стал царем могущественной державы. Жрецы признали его носителем «светлого разума», удостоив титулом иси-ак (isi-ak).\сий-честь,сийр титул царя\ Централизация власти позволила шумерам ощутить некое единство, и они объявили себя народом саг-гиг. !!!!????\ а как быть с утверждением историков, что раб для шумеров « человек горной страны» и назывался словом « саг» ??? Примерно в 2330 году до н.э. с севера пришел правитель Аккада Саргон I. Он победил шумеров «оружием Замамы». Царя Лугаль-заггиси взяли в плен и «провели его через врата Энлиля», принеся в жертву богам. В окрестностях Ура, представлявших собой цветущий сад, поселился род семитов-кочевников, известный под именем Фарра – «происходит оно от общего для всех семитических языков слова, обозначающего луну\ Фара-Фа-род Ра?!\»(13). В Книге Иисуса Навина сказано: «За рекою (Евфратом – авт.) жили отцы наши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора?!, и служили иным богам»(14). Род Фарры, очевидно, принял веру коренных жителей Ура и поклонялся луне. У вождя рода Фарры родилось три сына: Аран, Аврам и Нахор. !!!?? Стычки земледельцев и скотоводов не затухали и при жизни Саргона I, а после его смерти (около 2295 года до н.э.) масштабы конфликта расширились, и уже при его сыне, царе Римуше, ситуация достигла своего апогея. «Все страны, которые оставил мне отец мой Саргон, восстали против меня, и не одна не осталась мне верной»(16), – сетовал правопреемник. В этой ситуации семиты-кочевники стали покидать насиженные места, унося в своих сердцах гнев и обиду. Род Фарры «вышел из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую», но откочевать общине удалось лишь на 500 километров к северу, в Харран. Там Аврам исполнил свой сыновний долг, похоронив отца. Поэтому в их глазах земледельческий народ саг-гиг, скорее всего, представлялся в образе «братоубийцы». Около 2160 года до н.э. горцы кутии, поддержанные эламитами из Суз, пошли войной на Шумер и разрушили его столицу – город Ур. Эта трагедия нашла художественное воплощение в поэме «Плач о разрушении города Ура» (около 2064 года до н.э.), где реальные события переплелись с мифом и повествуют о том, что Верховные боги решили уничтожить Шумер и его столицу. Здесь стоит заметить, что в странах Древнего Востока исследователям удалось обнаружить немало свидетельств тому, что, согласно представлениям древних, первым божеством «после измены людей Богу» стало солнце.!!! В Ханаан он приходит уже не лунопоклонником, а почитает другого бога. Вместе с тем Аврам изменил свое имя. Отныне его именуют Авраам. У лингвистов не возникает сомнений, что могли означать в древности слова «Ав», «Ра» и «ам». Отныне род Авраама стал поклоняться солнцу, точнее – богу Ра!!!. Если попробовать заглянуть в суть глубже, то произошла смерть духовная. Из Ура вышел один человек, а в Ханаан пришел совершенно другой, словно первый умер, став вечным обитателем рая. Миграция людей из Южной Месопотамии в северные земли продолжалась на протяжении долгого времени. Исход народа саг-гиг\ саг-человек, гиг –живот-инг\ первоначально носил массовый характер, затем приобрел вид слабых оттоков. Правда, не все население покинуло страну. Часть жреческой касты осталась в храмах, переживая смутное время. Они осели, главным образом, в Вавилоне и сами себя эти люди стали называть «халду», а их страна с тех пор именовалась «Халдея». Изгнанники поселились на берегах озера Севан(17)!!!!, где разделились на три ветви. Одна из них ушла в Евразийскую степь, другая осталась обживать новые земли, и позже они создали «знаменитую рудоносную страну древности, где жило племя Тубалов, «тибореняне» древних писателей, о которых упоминается и в Библии, там, где говорится о Тубалкаине, то есть тубале-кузнеце, как первом основателе металлургии»(18).А вот третьи не захотели испытывать судьбу на чужбине. Они вернулись в родные земли, слились с родственными халдеями и повели борьбу за выживание. Именно с этой ветвью народа саг-гиг, должно быть, связаны рассказы о рождении Сифа, третьего сына Адама и Евы. Правда, сами халдеи именовали его Истубаром.\исту-бык,бар-есть, инг.\ Иудеи называли царем Нимродом....В истории Халдейского царства находит подтверждение факт, что в начале второго тысячелетия до новой эры там произошло слияние двух господствующих народов Месопотамии. При этом древнее наречие совершенно исчезло из обиходного употребления и сохранилось только среди жрецов как священный язык, необходимый для понимания старинных книг и соблюдения установленного ритуала. есть основания полагать, что часть народа саг-гиг после скитаний вернулась в северную Месопотамию, где слилась с родственными халдеями, а позднее и с пришлыми семитами. Вместе они создали новую страну и новую культурную традицию, которая несколько отличалась от культурной традиции шумеров. Потом был потоп!!! Интересно, что согласно древнехалдейской легенде, люди, уцелевшие после потопа, вернулись в Вавилон. Там они стали родоначальниками племени великанов, которые решили установить свой порядок над жителями города. Легенда сохранила имена мятежных гигантов Этаны или Титана, Нера и других(13). Таким образом, культурная традиция халдеев сохранила память о возвращении части народа саг-гиг из Армении в Вавилон.!!!!!!! Вспомните о рапаитах из Ветхого Завета!! Одно их отличие заключается в том, что шумеры именовали спасителя своего народа Утнапиштимом, составители Библии – Ноем. Халдеи называли этого человека Ксисутросом…...» Тут нет путаницы, это разные племена одного народа, наследником которых и является еврейский народ, в котором они представлены все!! Это малая часть, великого народа, который благодаря внутренней силе сохранил себя. Сохранив себя, и обладая письменностью, еврейский народ сохранил для народов мира, тысячелетний опыт своих генетических предков. Потому многим историкам кажется, что арийцы пришли с других цивилизации.
Повторим исторические цитаты, про предков ингушей!!! «Централизация власти позволила шумерам ощутить некое единство, и они объявили себя народом САГ-ГИГ.» «Исход народа саг-гиг\ САГ-человек, ГИГ –живот-инг Но ингуши всегда подчеркивают, кто слушает ГИГ, не будет САГ.\ первоначально носил массовый характер, затем приобрел вид слабых оттоков» «Изгнанники поселились на берегах озера Севан(17)!!!!, где разделились на три ветви. Одна из них ушла в Евразийскую степь, другая осталась обживать новые земли, и позже они создали «знаменитую рудоносную страну древности» Люди называющие себя САГ\ этимология СА-душа, Г-облочка\ стали часть великих народов мира; армян, грузин, русских и других народов мира. На Кавказе в средние века они создали Хазарское, Аланское государство. Как своеобразный протест, они приняли иудаизм, государственной религии, среди очень сильных христианских, мусульманских государств. В Аланском государстве не приживались христианство и мусульманство, население продолжало верить своим древним богам из своей древней славной истории. Но, только маленький ингушский народ, из этих многих наследников до 19 века продолжал молится своему древнему богу Даьла, которому молились шумеры, халдеи и их потомки евреи. Этнографы, историки записали в 19 веке, молитву ингушского жреца, которая подтверждает, что боги для наших славных предков были равными и уважаемыми…. Ингушей как и евреев упрекают, в чрезмерной закрытости семьи, но благодаря этой самой черте ингуши донесли до народов мира, наряду с древним верованием, язык, Кодекс Чести Эздел и башни…Не имея письменности ингушские жрецы донесли до сегодняшний день, характерный черты своих великих предков.


Мои прогнозы основываются, на утверждениях Горепикин Ф. что .. ингушскочеченский язык является ключом ко всем языкам мира… Миханковой В.А. биографа Н.Я Марра, У.М Бахтикиревой, что безписьменные языке и малой части своей потенциональной энергии, они позволяют увидеть и понять многое в древнейшей истории. Н.Я Марр утверждает, что о господстве на Кавказе, некоторого нахского племени, основываясь на отложениях их языка, на многих кавказских языках. Крупнов Е.И., «кавказский язык появился до появления на арену индоевропейских, семитских, угро-финских, языков мира». и что среди « особой кавказской языковой семьи, резко отличной от всез языков мира, ингуши сохранили все лингвистические особенности, присущие этому древнему этническому массиву» и других десятков известных и неизвестных авторов.

Элам! Эл\Аьл – имя бога. Элам сегодня у ингушей обозначает образованность, а значит избранность. Мидия! Мид\мит\мат-язык, место,постель\ По мнению ученных, это арийские полноценные государства.
Возможно, что арийцы спустились с гор, расположенных на севере, то есть с Кавказских гор. На Кавказе живут народы создатели Кобанской культуры бронзы и железа. Ингуши по мнению многих ученных... ............«Профессор Бутнак В.В.\1891-1979гг\, занимающий изучением антропологических типов Северного Кавказа, утверждал, что среди ингушей собственно кавказский тип, сохранился более, чем, у каких-либо других северокавказских народов!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.»

Историк 10 века Л. Мровелли, в генеологической таблице народов, предков ингушей называет прямыми детьми легендарного этнорха Кавкаса и его потомка Дзурдзука, который правил над детьми Кавкаса.

Один из крупных ученных Е. Крупнов, утверждает, что кавказский язык появился, до появления индоевропейских, семитских, угрофинских, тюркских языков.

Если сложить данные о раскопках ученных, которые подтверждают, что этот неизвестный пранарод, строил башни и кирпичные дома. Ветхий Завет говорит о том же народе как о рапаитах\рафаимах, близких к богу, проясняется картина, что изменение климата и следом войны с людьми наступаюших пустынь, заставили этот таинственный народ уйти. Ушли конечно не все, как и не пришли когда то с Кавказа все!!!
Получается, что часть арийцев,»А» осталась и продолжала бороться за свое существование. Одни растворились среди завоевателей и стали частью их великой истории, они создавали с учетом новых времен учение Заратуштра т.д.
Другие из оставшиеся это –древние израильтяне, которые также пришли к единому богу Яхве, сыну арийского бога Элла/Аьла. Евреи сохранились так как закрылись, в своих семьях, это очень мужественная и сильная нация, наследников великих АРИЕВ. Евреи в быту и сегодня закрытая семья! Но через много лет, евреи вынуждены были как их предки арии, покинуть родину Палестину. Часть их впоследствий, пыталась на своей первой исторической Родине Кавказ, построить государство Хазария\Хаз –красивый на ингушском, хурритском языках. Арии - название нации.\. Главное что сохранили евреи богоизбранность, это главная черта Ариев! Само слово х1иври, на ингушский язык переводится, как небесный в-есть, арии! Закрытость семьи еврея, помогла ей сохранится как нация. Благодаря этой черте, представители этого древнего народа, сохранили, пронесли через века и принесли народам мира, демократию, основу организации арийского народа. Парламент\ пар-ла-мент\ состояший из трех слов, может быть прочитан на ингушском языке, «пхьар лера мета» место где говорит пхьа. Пхьа-обшина, страна. Естественно у него есть своя главная трибуна – парламент. Б. И. Далгат отмечает в своих исследованиях, что - "...ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смогут дойти когда-либо цивилизованные народы мира" . "!?

Другая часть арийцев «Б» ушла в Индию! Главные боги — это Индра\Хин-бог неба,да-бог, на ингушском языке\.
Третья часть «В» пошла на Кавказ, на историческую Родину. Группа Ариев «В» стоит у истоков организации скифских, сарматских, аланских народов. Часть достигла Европы, и стала самой достойной частью европейских, и других народов мира. Вчитайтесь в имена, название слово бог!!! deus» («бог») – да-отец, бог на ингушском языке, divinus«(»божественный«)- vinus- наша сила, в русском — «див». Слово «бог» произошло от ингушского «бог1» -бык! Эла/Аьла- изображался в виде быка и старика.
Одна из частей арийцев осела на Кавказе, закрылась в своей семье, и благодаря Кавказским горам, собственному мужеству, дошла до наших дней, сохраняя главные ценности Ариев, веру в бога Элла\Аьла. Главное что сохранили ингуши-нахи арии, Кодекс Чести Эздел, для избранных людей. Язык ингушский претерпел огромные изменения, но в нем остались названия, которые с легкостью объясняют этимологию многих загадочных слов из обшей истории народов мира. Закрытость семьи помогла евреям и ингушам пройти через тысячелетие.
Вот выдержки из истории потомков Ариев, с моими малыми комментариями. Обратите внимание на индийскую историю веры, на иудаизм евреев, на суфизм в мусульманстве, на которых повлияла вера арийцев --
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона"Б. Тураев.
«Язык коренного населения Э., не смотря на много положенного труда, пока не может быть с уверенностью отнесен ни к одной из групп. Ученые склоняются к сопоставлению его с кавказскими языками. Он агглютинирует, любит удвоения. Удалось распознать несколько диалектов и несколько периодов развития языка. Вторая редакция надписей Ахеменидов представляет ново-эламский текст, уже подвергшийся влиянию персидского яз.; древние документы, найденные в Куюнджике и представляющие, как полагают, донесения эламских чиновников, перехваченные ассириянами; еще древние надписи в Маламире; во время раскопок Моргана обнаружены памятники туземного языка, восходящие к началу второго тысячелетия до Р. Хр. Пока удалось разобрать смысл и установить грамматику только ахеменидских текстов; понимание прочих еще далеко не достигнуто.»

«Элам — древнее государство на юге Ирана, восточный сосед и извечный враг Шумера, Вавилонии и Ассирии.»
«Имеются все основания предполагать, что шумерийцы пришли в Месопотамию из горных областей. На это указывает очень древний способ изготовления крупных кирпичей, напоминающих каменные блоки, постройка»
«Впрочем, этнография Э. запутанна. Суза была центром семитического элемента и культуры, Анцан\ Ани-имя бога,цан - дом,огонь.на нахском!!\. — туземного. Источники истории Э. написаны клинописью, туземные — большею частью на туземном языке. Об устройстве государства, его величине и т. п. мы знаем мало. Цари носят большею частью двойные титулы: Сузы и Анцана, Сузы и Хапирти; может быть, этим обозначалось владычество над двумя этнографическими элементами населения.»
«В Индии было два рода светлых богов — девы и асуры. \Д-день, Да-отец, Дей-отцы,боги. Де-в отцы, боги\Первенствующие боги, более близкие людям в эпоху Великого арийского переселения, — это девы. Заметим, что корень слова «дев» — индоевропейский. От того же корня в латинском языке слова «deus» («бог»), divinus«(»божественный«), в русском — «див», упоминаемый в «Слове о полку Игореве» (но это, скорее, уже «бес»), а также «диво», «дивный». Девам пелись основные гимны, о них повествовали основные части «Вед», им совершались жертвоприношения, прежде всего сомой —ерховная божественная триада связана с огнем, что указывает наиболее вероятно на скрытое единобожие и даже на некоторое очень смутное представление о троичности божества. Т. н. главные боги — это Индра\Хин-бог неба,да-бог\ (раджа богов, громовержец и воитель), Сурья ! Согласно реформам великого Заратуштры, дэвы оказались существами злобными, отреченными, поклонению не подлежащими. А относительно ахуров Заратуштра утверждал, что почитать следует, в основном, единого и единственного бога — могущественного и величайшего ахуру, т. е. Ахурамазду (или Мазду Ахуру), н сохранил за иранцами право почитать Митру\мит\мат-язык,место\ (бога договора), считая это полезным, и Анахиту\Ана-имя,хит-на небе\ (покровительницу семьи, любви, деторождения и т. п.), которую слишком любили все иранцы. Любил ее и весь Иранский Восток, причем настолько, что имя это сохраняется в тамошних традициях и поныне (например, излюбленнейшее женское армянское имя Анаит — это АнахитаТот факт, что в Древнем Иране, в отличие от Индии, не было четвертого сословия, объясним с точки зрения этнологии. Арийцы пришли в Ариану намного раньше, чем в Индию. В тот момент они находились в фазе пассионарного подъема, когда любой этнический субстрат легко поглощается и используется для строительства своего этноса. Арийцев было гораздо больше, чем местных жителей, — Иранское нагорье до их прихода заселено было негусто, а цивилизованная его часть — Элам (небольшое государство в южной части Иранского нагорья близ верхнего течения Тигра) — была совсем маленькой. Поэтому изначальные арийцы — люди доблестные, благородные и честные — просто инкорпорировали тех, кто там жил, в свое общество, разрешив смешанные браки, и потомки местного населения (конечно, меньшинство иранского мира) тоже воспринимались, как двийя, проходили инициацию и входили в основные сословия». В Иранской империи возникнет неарийское население, которое себя называло арииским….?!

В Индию же арийцы появились позже, будучи в фазе перегрева, а заселили ее уже в надломе или в начинающейся инерции, в силу чего им нужно было себя беречь. У них, видимо, было достаточно здоровое этническое чутье. И они просто вытеснили дравидийское доарийское население в четвертую варну «шудра».\вяр-род\ Древнейшими памятниками индийской литературы являются «Веды»\Вей-наши. Д,Да-боги,отцы\. «Веда» на санскрите — «знание»?. Первая половина I тысячелетия до н. э. называется в науке «ведическим периодом». Считается, что санхиты\сан-я,мы.хит- неба\ (мифологические части «Вед»), из которых древнейшая санхита — «Ригведа»\Ри\Ра-репоиты?!, веда-наш бог\, созданы в XI-IX вв. до н. э., объяснение ритуала «Брахманы» — в VIII-VII в. до н. э., а религиозно-философские толкования «Араньяки» и «Упанишады» — еще позже, примерно в середине I тысячелетия до н. э. Сравните религию арийцев и даже позднею религию ингушей 19 века, где тексты молитв подчеркивают равенство ингушей с богами\Буддизм не атеистичен, однако многие буддийские тексты звучат достаточно безбожно, на грани атеизма в силу того, что Сиддхартха Гаутама проповедовал самосовершенствование человека, а почитание богов и даже учение о богах не имело для него большого значения. Он полагал, что боги есть, но это неважно; что они влияют на жизнь человека и могут его покарать, но это тоже неважно; важны же лишь четыре благородные истины, сквозь призму которых все — и представление о многих раях и адах, и представление о карме и реинкарнации — приобретает несколько иное значение. Общество Индии состояло из четырех основных сословий:
— жреческое (брахманы);
— воинское (кшатрии), к которым принадлежали и раджи, т. е. цари;
— свободных земледельцев, ремесленников, купцов, т. е. остальных арийцев (вайшья);\ вайнах, вай-мы, наши, имя бога!!\
— прочего исходно неарийского населения (шудры)\ они есть!!\.
Зороастризм — почти строгое единобожие, которое пришло на смену арийским богам Девы.\Де-боги, в-есть,наши\ Из т. н. языческих религий зороастризм наиболее близок к монотеизму. В общем, зороастрийцы так всегда и думали и так относились к другим единобожникам. Например, древних евреев, в поздние времена, из вавилонского плена отпустил Кир Великий (персидский царь, ставший первым иранским императором — царем царей), сочтя их в какой-то степени своими — хотя и глубокими провинциалами, но почитающими все-таки единого Бога. Со своей стороны, победоносный ислам причислил к людям Книги не только иудеев и христиан (что понятно, ибо они связаны с мусульманами Библией, авраамической традицией), но и зороастрийцев. .
«Греко-македонские завоеватели смогли расправиться только с наглядными памятниками материальной и духовной культуры иранцев или присваивать их себе, что касается кардинальных принципов, введенные Ахеменидами на основе религии зороастризма, то они становились неотъемлемой частью общественной и духовной жизни иранцев, и приобретали общенациональную ценность, и невозможно было их каким-либо путем стереть с исторической памяти народа. Они продолжали сохраняться и приумножаться.»
В свое время иранцам досталась материальная и духовная культура арийцев., суфизм тому яркое подтверждение, который сильно повлиял на ислам!!«Вершиной философского мышления иранцев, безусловно, следует считать суфизм, который рассматривал человека как высшее божественное создание, способное познавать самые сокровенные тайны земли и вселения в своем умственном, духовном и нравственном совершенствовании достичь божественного уровня и тем самым обеспечить свое вечное существование.»


«Свастика – это солярный знак, еще называют это « графический знак Солнца», который почитали древние арийцы. Если направление справа налево, это означает колесо жизни в буддийской религии, а если обратное направление - это колесо смерти. ».
Ингушский флаг и герб украшают солярный знак, графическое изображение бегущего Солнца!! Солярный знак символизирует вечное движение Солнца и Земли, а также взаимосвязь и бесконечность всего сущего. Дугообразные лучи знака не случайно повернуты против движения часовой стрелки. Именно в таком направлении вращаются Земля и другие планеты вокруг Солнца, равно и Солнце вокруг своей оси. Солярный знак с дугообразными лучами, указывающими на направление вращения в Солнечной системе, является символом благополучия. Таким образом, изображенный на государственном символе солярный знак должен означать бесконечное развитие, ведущее к процветанию народа.
Белый цвет, занимающий большую часть полотнища флага, символизирует чистоту помыслов и действий. Зеленый - олицетворяет пробуждение природы, изобилие и плодородие земли Ингушетии, а также выступает как символ ислама, . Во второй половине XIX века СУФИЙСКИЙ ислам стал, религией у ингушей.
Красный цвет олицетворяет нелегкую многовековую борьбу ингушского народа против несправедливости, за право жить на земле своих предков в мире и согласии с соседними народами.
Книга про арийцев «Живой огонь» П.П. Глоба. который с многими аргументами доказывает, что арийство – внешняя цивилизация, которая началась с Урала, с России!
Вот выдержки из книг
«Примерами могут служить потомки древних египтян, майя, ацтеков, инков, греков, индийцев и т.д. Развитие человечества идет совсем не по неуклонно восходящей линии, а скорее по кругу или, в лучшем случае, по спирали (повторение прошлого на новом уровне) с соскальзыванием на уже пройденные витки Обратимся к Авесте, Согласно авестийским текстам, предки современных людей белой (называемой сейчас европеоидной) расы — арии — пришли на Землю со звезд Большой Медведицы. При этом особенно выделялись вторая от края ручки "ковша" звезда Мицар\Цар-дом,огонь\ и находящаяся рядом с ней, еле видимая невооруженным То есть арии принесли на Землю морально-этический закон Космоса, положенный в основу устройства мира. Именно поэтому учение древних ариев с полным правом может считаться праматерью всех религий, как древних, исчезнувших к настоящему времени, так и дошедших до нас. И именно существование этого единого источника, от которого подпитывались все религии, объясняет наличие очень многих сходных черт у самых, казалось бы, разных учений, оформившихся в разные времена и в разных странах.глазом, звезда Алькор\Аль-бог,кор-окно\ (их рассматривали как коня и всадника на нем Помимо этих пяти континентов, существовал еще и шестой, называемый сейчас Гондваной (в Авесте — Рахвати, что переводится как "возможное будущее"). На этом континенте в те времена люди не жили, считалось, что он должен проявиться в будущем. Зато там жили всевозможные чудовища, монстры, динозавры, полулюди-полуобезьяны и другая нечисть. Из Гондваны в дальнейшем образовались современные континенты: Евразия, Америка, Австралия, Африка. Что же произошло с ариями после затопления Арктиды (арии называли этот континент Хайрат)? Согласно преданиям, они переселились на современный материк Евразия. По горам, которые тянутся с севера на юг, они спустились к югу, когда на Земле был великий ледник. И на юге этих гор, у великой реки Данти, впадающей в большое соленое озеро Воурукарта, арии поселились и основали государство, которое они стали называть царством Хайрат. Упомянутые здесь горы — это Уральские горы (называвшиеся раньше Рифейскими), река Даити — это Урал, озеро Воурукарта — это Каспийское море, то есть это наша страна, Россия. Именно на территории этого царства Хайрат во времена царя Виштаспа пришел пророк Заратуштра (или Зороастр в греческой транскрипции).»
Главная ошибка Глобы, на мой взгляд, что он не понял, что «Авеста» позднее иранское произведение ГОСУДАРСТВА, где религия Заратуштры строится, как вертикаль государственной власти. Как и мусульманство, христианство, иудаизм! Арийцы и боги арийцев тем и отличаются, что демократия, стояла у них во главе!!!!! Но произведение очень интересное, как и великая Священная книга «Авеста». Урал – очень древние горы! Ур - на ингушском языке, переводится как дыра, разлом. Именно на Урале, Кавказе и есть разлом и деление Европы и Азии, о чем очень подробно пишет Глоба.
Древние названия -«Хайрат, Данти,Воурукара. Мицар, Алькор,Гондваной – чисто нахские, ингушские названия из «Авесты».!!! Урал, горы Рифейские?!\ Рефаимы\рапаиты из Ветхого Завета. Ре\Ра фа\фу-семейство, потомство! Рефаимы переводится как семейство РА!!! Рапаиты- осталось в поговорке ингушей «Рапан Даьла!». Урал-Ур-ала?! Ала-имя бога, но что озночает Ур? Ур-хаз-царь, древнее ингушское название. Ур-хаш-поводья у коня! и т.д. Древнее название реки Волга –Ра. Данти-река Урал!\дан-божественная\. Другой пример . Даьла-река в Месопотамии. Даьла –бог, у шумеров и ингушей!!! Бела-река в Финикии,от имени бога Бела. В ингушском языке аьла\ала-река, которая напоминает такие слова как князь,бог-«Аьла» Вот Дарьял перевели на арабский язык Дар-иль-Алан, но не заметили ингушский язык, где и находится Дарьял!! Дарьял- Даьра аьли грозная река и грозное ушелье.
Родину Ариев, в Авесте — Ариана Ваэджа!!! Ваэ-вай-наш,мы. Джа-имя народа. Джал-ти – древние ингуши строители башен. Джугти- евреи?!Измененное одно и то же название – джелети\джугти. Оба народа издревле разводили овец и предпочитают баранину!! Но, что для Заратуштры и древних народов - джа?! Другой пример Жий\жа-овцы\д-отец бог, жий-овцы\. Жали-\жа-аьла\, собаки охраняющие овцы, волкодавы. Пхьо- просто собака! \ Интересно!! Пхьа-обшина, страна. Парламент- «Пхьар лера мета» и Пхьо-собака! Действительно собачья работа парламентариев.\
Зевс и Заратуштра! В основе этих слов стоит ингушский фонетический звук «З», «Зе» со смыслом- наблюдать,надзирать! Зе-ва-са –надзираюший есть я, или есть душа-с\со!! Подобные этимологические ясные обьяснение, есть многим богам Греции и Рима, Прометею, Аполлону, Гераклу и др.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Сб ноя 01, 2008 9:38 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
История древнего Кавказа и Месопотамии, священные книги, археогогические раскопки, ученные подтверждают, что у общих предков ингушей и древних израильтян был один главный бог Аьла\Эла, которого избранный народ называл богом и даже своим отцом – Даьла- Да-Аьла, а также были второстепенные боги Бела,Села, Роала, Шахьара и т.д. сохранившиеся, сегодня в поговорках притчах ингушей. Если древние израильтяне выбрали путь к единобожию, до нашей эры, то предки ингушей, в 19 веке продолжали молится своим богам; Даьла, Бела, Роала, Тушоали, и т.д. Ингушей не могли переубедить, не христианские миссионеры, от православия, и католицизма запада, подкрепленные войсками и деньгами, не даже непобедимый имам Шамиль. Шамиль в Чечне, где поддержали его, разрушал с открытой шизоидной ненавистью историю чеченского народа, пытаясь стереть след великой идентичности, который унижал имама в собственных глазах. Практический на всем Кавказе, включая Осетию, Шамиль находил понимание и поддержку и не только в борьбе с царским режимом…. Единственно арийская Ингушетия презрительно отказывалась встать под знамена легендарного кавказского имама Шамиля, называя его «сийлей» из батраков, пастухов. Ингушетия держала вооруженный нейтралитет, выдерживая нападение, карательные рейды царских генералов и Шамиля, недопуская на своей территории, до окончания Кавказской войны, ничьей власти, кроме власти Парламента Ингушетии\Мехк Кхел\. Во второй половине 19 века, в Ингушетии появился в одиночестве с посохом, божий человек, философ, мусульманский суфий, Кунта-Хаджи, который проповедовал ислам уважая обряды ингушей. По мнению некоторых историков царское правительство через известных ингушей поощряло, а не препятствовало на первом этапе, учению Кунта-Хаджи, так как учение было направлено против войны и Шамиля, и на их взгляд, ингуши могли приобрести, хоть кого-то, понятного их логике бога. Очевидно, особенно ингушам понравился круговой громкий зикр, который был один в один, схож с круговым танцем предков ингушей, посвященный богу войны. Если круговой зикр в Турции, \где его перенял народный философ-суфист\, за тысячу лет не менялся, напоминая балетный легкий бег, то в Ингушетии, Чечне, он стал схож с лавиной несущийся с гор, в быстром зикре, использовали и размахивали кинжалы и другое оружие.. Известно, что родные танцы, у всех народов вызывают необыкновенные эмоции, так как рождены изнутри этого народа, выражая свойственный данному народу характерные черты.\Считается, что – рудимент языческого поклонения Солнцу, однако он похож на еврейское церемониальный танец шествие людей по кругу – хаккафот (`обход по кругу`). Хаккафот упоминаются в описании празднования победы Хасмонеев над греками и т.д.» \ Ингуши боготворили скромно одетого, справедливого, с проницательным умом божьего человека Кунта-Хаджи, придавая ему божественные силы, что также как и круговой зикр, исходило из прошлого самосознания ингушей. Да и сам классический суфизм в исламе рожден, арийским прошлым из золотого века, которое, пытались спасти практический все пророки человечества, начиная с Авраама\Ибрагима. Напуганные популярностью нового устаза\учителя, царские правители изолируют и ссылают народного философа, что только увеличило протестное количество ингушей принявших ислам. Царский режим, пытаясь разрушить популярность философа суфийста, поощряет другие течения в исламе, которые в первую очередь критикуют круговой танец, несвойственный мусульманам и бедуинам востока. Устазы Дени Арсанов и Белхарой Батал-Хаджи, бывшие соратники и ученики старшего устаза Кунта-Хаджи, со временем создали, дополнительно свое учение, но последователи ингуши, которые десятки тысяч лет, имели несколько богов не могли изменится, и они придали учителям, божественные черты, младших богов, после главного бога Даьла. Таким образом, суфийский ислам Ингушетии, носит полностью обрядовый национальный характер и с точностью напоминает арийских богов Ариев. Возможно и скорее всего, обратное, второстепенные боги арийцев Бела, Роала были вначале, известными учителями жрецами, у предков ингушей, израильтян \как знаменитый жрец Аполлон, ставший впоследствии богом в Греции, Риме\, и со временем обожествлены после смерти?! Сегодня от простых стариков ингушей можно иногда услышать, что их устаз-учитель, остановил время, солнце, оживил мертвеца, спасет от любого греха, если заплатить деньги или принести жертвенного барана, хотя сами устазы говорили, категорический, не верить в их божественность. Ничего нового, все как в древности, когда главного бога изображали в форме быка, а второстепенных богов в форме шинара-тельца, поклоняясь с удовольствием «золотому тельцу» который помогал им выжить в этом рабском мире. Люди не могут жить в изоляции, от других народов, и подобное произошло с далекими предками ариями, которые обращались за помощью к обожествленным жрецам, когда начали проигрывать народам, которые жили по рабским, а не по избранным законам. Люди придерживающиеся избранных законов, предсказуемы, что использовали, против них враги, которые жили вне каких-либо законов. К сожалению мы все люди, и понимаем любое учение через свой личный опыт, и не способный выпрыгнуть из «заколдованного», генетического круга. В последнее время в Ингушетии, активизировался, экспортируемый вахабизм, который поддерживается и финансируется со стороны, а именно людьми с монголо-арабобедуимским мышлением, один в один напоминающих красных коммунистов большевиков. Если монголоидные политики ненавидят в ингушах тысячелетнею арийскую свободу, то бедуины ненавидят учение о знаниях пророков, а вместе они, люто ненавидят законы избранных людей Эздел-Кодекс Чести. Последнее, рабский мир, воспринимает как некий вызов своей «простоте», отсутствием родословной, когда двоюродная сестра, брат, воспринимается как у сообщества наших братьев меньших в природе. Ингуш, не помнящий семь имен своих предков, и не имеющий родовую башню Вов, воспринимается, в Ингушетии, как неполноценный человек. Даже то, что наука, история подтверждает правильность восприятия мира далекими ингушскими и израильскими предками, не служит оправданием для идентичности наших народов.
Ну, уничтожили народы, которые несут в себе хоть какие то мужские гормоны Свободы, закрыли дорогу к цивилизации, побежали в своей жизни по кругу, все больше соскальзывая, на виток круга человеческого развития вниз…и что дальше?! Не трудно догадаться, что может быть с подобным народом человеком, учитывая, что в руках он держит самоубийственную атомную дубину. Что мешает сесть вместе генетикам, историкам, политиками и обратить внимание на себя, а не на животных с которыми человечество пытается жить сегодня, даже в постели?! Мешает генетика, которая заставляет в 21 веке творить поступки, порою проваливаясь, в яму на века, к законам первобытного человека-обезьяны. Стройным шагом идет человечество к своему закату…. так, как мечтал, безотцовщина, товарыш Сталин, выражающий взгляды большинства граждан, во всяком случае, в России.
. Яхьве – имя бога. «Яхь»сущностное начало человека как личности, в противовес сущностному началу животного – «Ехь». «Ве\ва» - есть. Фарра – отец Авраама. Фаьрра-благодатный, изобильный. Фаьраска Малха – ингушский знак солнца.
Шэйт с Торы и Шат с Корана, третий сын Адама и Хавы.
Фонетический ингушский звук первого человека «Ш», очевидно несет смысл-носитель души Са, ши-сам, ши-два, от материнства –шим-вымя\шур-молоко,во-ша-брат,е-ша-сестра,шу-ча – племянник по матери. Шэйт-двенадцать, шахьар-обшество, шалт-кинжал, Шаьме-Сирия,ше-сам,шу-год,ша-лед,шинар-телок,вторник

СА - душа!! Са-свет. Дыхание — это важнейшая характеристика жизни. Тут и сравнение бога с дыханием в отдельных стихах (Быт. 1:2; 8:1), и способ, посредством которого Адам получил жизнь.
ЦА-кровь! Ца – дом, имя, огонь, красный, один. Кровь является важнейшей характеристикой жизни. Мы употребляем выражение «от плоти и крови». Правда, мы давно уже не ощущаем значительности этой фразы, а ведь плоть и есть прах, здесь — лишь бездушное материальное вместилище жизненной силы, сама же жизненная сила — это кровь.
«Са» и «Ца», звучат в ингушском языке, практический как, первые фонетические звуки, буквы человека «Ц и,С» которые несут смысл. Во многих исторических хрониках, языках, и даже священных книгах «Ца» меняется на «Са» и теряется смысл назначения слова. К примеру, Официальная, жреческая иудейская религия - саддукейства, правильно есть цадукейства, со смыслом «праведный,чистый»
Значение ингушского фонетического звука первого человека, со смыслом троединство, проходит, через весь ингушский язык, Ц1и-ц1а-ц1и\ огонь-дом-имя. Человек добыл огонь, для сохранения огня построил дом. Человек, сохранивший огонь, построивший дом, получает признание и имя, будь он простым отцом в семье, или королем в государстве.
«Не все, однако, считают, что Ковчег находится на Арарате. В Библии ведь не сказано, что Ковчег пристал к горе. Там говорится, что он оказался у гор Араратских. К ним относится и вершина Джуди-Даг. Находится она южнее Арарата, в местах, где некогда было шумерское царство Аратта. Эпизод этот описан в Библии, а Микеланджело запечатлел его в росписи Сикстинской капеллы… Известный иудейский историк Иосиф Флавий (1 век н.э.) также сообщал, что гора Джуди является именно тем самым местом, где причалил Ноев Ковчег. И в Коране сказано: «Вода отступила, и все окончилось. Ковчег пристал к горе Джуди, и Слово прозвучало вновь: «Да погибнут творившие злые дела!» (Сура XI:44).» Не с этим ли связано этимология название евреев ДЖУГТИ \Judaica\, и ингушских строителей башен ДЖЕЛТЫ?! Возможно, история Ноаха, буквально, заложена в названии населенного пункта - «Нахичиван» - «Нах – чиван» , что на ингушском языке обозначает и сегодня « место куда прибыл Нах»! Этимологию ДЖАЛТИ\ДЖУГТИ, я приводил выше.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Сб ноя 01, 2008 9:42 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
История древнего Кавказа и Месопотамии, священные книги, археогогические раскопки, ученные подтверждают, что у общих предков ингушей и древних израильтян был один главный бог Аьла\Эла, которого избранный народ называл богом и даже своим отцом – Даьла- Да-Аьла, а также были второстепенные боги Бела,Села, Роала, Шахьара и т.д. сохранившиеся, сегодня в поговорках притчах ингушей. Если древние израильтяне выбрали путь к единобожию, до нашей эры, то предки ингушей, в 19 веке продолжали молится своим богам; Даьла, Бела, Роала, Тушоали, и т.д. Ингушей не могли переубедить, не христианские миссионеры, от православия, и католицизма запада, подкрепленные войсками и деньгами, не даже непобедимый имам Шамиль. Шамиль в Чечне, где поддержали его, разрушал с открытой шизоидной ненавистью историю чеченского народа, пытаясь стереть след великой идентичности, который унижал имама в собственных глазах. Практический на всем Кавказе, включая Осетию, Шамиль находил понимание и поддержку и не только в борьбе с царским режимом…. Единственно арийская Ингушетия презрительно отказывалась встать под знамена легендарного кавказского имама Шамиля, называя его «сийлей» из батраков, пастухов. Ингушетия держала вооруженный нейтралитет, выдерживая нападение, карательные рейды царских генералов и Шамиля, недопуская на своей территории, до окончания Кавказской войны, ничьей власти, кроме власти Парламента Ингушетии\Мехк Кхел\. Во второй половине 19 века, в Ингушетии появился в одиночестве с посохом, божий человек, философ, мусульманский суфий, Кунта-Хаджи, который проповедовал ислам уважая обряды ингушей. По мнению некоторых историков царское правительство через известных ингушей поощряло, а не препятствовало на первом этапе, учению Кунта-Хаджи, так как учение было направлено против войны и Шамиля, и на их взгляд, ингуши могли приобрести, хоть кого-то, понятного их логике бога. Очевидно, особенно ингушам понравился круговой громкий зикр, который был один в один, схож с круговым танцем предков ингушей, посвященный богу войны. Если круговой зикр в Турции, \где его перенял народный философ-суфист\, за тысячу лет не менялся, напоминая балетный легкий бег, то в Ингушетии, Чечне, он стал схож с лавиной несущийся с гор, в быстром зикре, использовали и размахивали кинжалы и другое оружие.. Известно, что родные танцы, у всех народов вызывают необыкновенные эмоции, так как рождены изнутри этого народа, выражая свойственный данному народу характерные черты.
\ Считается, что – рудимент языческого поклонения Солнцу, однако он похож на еврейское церемониальный танец шествие людей по кругу – хаккафот (`обход по кругу`). Хаккафот упоминаются в описании празднования победы Хасмонеев над греками и т.д.» \ Ингуши боготворили скромно одетого, справедливого, с проницательным умом божьего человека Кунта-Хаджи, придавая ему божественные силы, что также как и круговой зикр, исходило из прошлого самосознания ингушей. Да и сам классический суфизм в исламе рожден, арийским прошлым из золотого века, которое, пытались спасти практический все пророки человечества, начиная с Авраама\Ибрагима. Напуганные популярностью нового устаза\учителя, царские правители изолируют и ссылают народного философа, что только увеличило протестное количество ингушей принявших ислам. Царский режим, пытаясь разрушить популярность философа суфийста, поощряет другие течения в исламе, которые в первую очередь критикуют круговой танец, несвойственный мусульманам и бедуинам востока. Устазы Дени Арсанов и Белхарой Батал-Хаджи, бывшие соратники и ученики старшего устаза Кунта-Хаджи, со временем создали, дополнительно свое учение, но последователи ингуши, которые десятки тысяч лет, имели несколько богов не могли изменится, и они придали учителям, божественные черты, младших богов, после главного бога Даьла. Таким образом, суфийский ислам Ингушетии, носит полностью обрядовый национальный характер и с точностью напоминает арийских богов Ариев. Возможно и скорее всего, обратное, второстепенные боги арийцев Бела, Роала были вначале, известными учителями жрецами, у предков ингушей, израильтян \как знаменитый жрец Аполлон, ставший впоследствии богом в Греции, Риме\, и со временем обожествлены после смерти?! Сегодня от простых стариков ингушей можно иногда услышать, что их устаз-учитель, остановил время, солнце, оживил мертвеца, спасет от любого греха, если заплатить деньги или принести жертвенного барана, хотя сами устазы говорили, категорический, не верить в их божественность. Ничего нового, все как в древности, когда главного бога изображали в форме быка, а второстепенных богов в форме шинара-тельца, поклоняясь с удовольствием «золотому тельцу» который помогал им выжить в этом рабском мире. Люди не могут жить в изоляции, от других народов, и подобное произошло с далекими предками ариями, которые обращались за помощью к обожествленным жрецам, когда начали проигрывать народам, которые жили по рабским, а не по избранным законам. Люди придерживающиеся избранных законов, предсказуемы, что использовали, против них враги, которые жили вне каких-либо законов. К сожалению мы все люди, и понимаем любое учение через свой личный опыт, и не способный выпрыгнуть из «заколдованного», генетического круга. В последнее время в Ингушетии, активизировался, экспортируемый вахабизм, который поддерживается и финансируется со стороны, а именно людьми с монголо-арабобедуимским мышлением, один в один напоминающих красных коммунистов большевиков. Если монголоидные политики ненавидят в ингушах тысячелетнею арийскую свободу, то бедуины ненавидят учение о знаниях пророков, а вместе они, люто ненавидят законы избранных людей Эздел-Кодекс Чести. Последнее, рабский мир, воспринимает как некий вызов своей «простоте», отсутствием родословной, когда двоюродная сестра, брат, воспринимается как у сообщества наших братьев меньших в природе. Ингуш, не помнящий семь имен своих предков, и не имеющий родовую башню Вов, воспринимается, в Ингушетии, как неполноценный человек. Даже то, что наука, история подтверждает правильность восприятия мира далекими ингушскими и израильскими предками, не служит оправданием для идентичности наших народов.
Ну, уничтожили народы, которые несут в себе хоть какие то мужские гормоны Свободы, закрыли дорогу к цивилизации, побежали в своей жизни по кругу, все больше соскальзывая, на виток круга человеческого развития вниз…и что дальше?! Не трудно догадаться, что может быть с подобным народом человеком, учитывая, что в руках он держит самоубийственную атомную дубину. Что мешает сесть вместе генетикам, историкам, политиками и обратить внимание на себя, а не на животных с которыми человечество пытается жить сегодня, даже в постели?! Мешает генетика, которая заставляет в 21 веке творить поступки, порою проваливаясь, в яму на века, к законам первобытного человека-обезьяны. Стройным шагом идет человечество к своему закату…. так, как мечтал, безотцовщина, товарыш Сталин, выражающий взгляды большинства граждан, во всяком случае, в России.
. Яхьве – имя бога. «Яхь»сущностное начало человека как личности, в противовес сущностному началу животного – «Ехь». «Ве\ва» - есть. Фарра – отец Авраама. Фаьрра-благодатный, изобильный. Фаьраска Малха – ингушский знак солнца.
Шэйт с Торы и Шат с Корана, третий сын Адама и Хавы.
Фонетический ингушский звук первого человека «Ш», очевидно несет смысл-носитель души Са, ши-сам, ши-два, от материнства –шим-вымя\шур-молоко,во-ша-брат,е-ша-сестра,шу-ча – племянник по матери. Шэйт-двенадцать, шахьар-обшество, шалт-кинжал, Шаьме-Сирия,ше-сам,шу-год,ша-лед,шинар-телок,вторник

СА - душа!! Са-свет. Дыхание — это важнейшая характеристика жизни. Тут и сравнение бога с дыханием в отдельных стихах (Быт. 1:2; 8:1), и способ, посредством которого Адам получил жизнь.
ЦА-кровь! Ца – дом, имя, огонь, красный, один. Кровь является важнейшей характеристикой жизни. Мы употребляем выражение «от плоти и крови». Правда, мы давно уже не ощущаем значительности этой фразы, а ведь плоть и есть прах, здесь — лишь бездушное материальное вместилище жизненной силы, сама же жизненная сила — это кровь.
«Са» и «Ца», звучат в ингушском языке, практический как, первые фонетические звуки, буквы человека «Ц и,С» которые несут смысл. Во многих исторических хрониках, языках, и даже священных книгах «Ца» меняется на «Са» и теряется смысл назначения слова. К примеру, Официальная, жреческая иудейская религия - саддукейства, правильно есть цадукейства, со смыслом «праведный,чистый»
Значение ингушского фонетического звука первого человека, со смыслом троединство, проходит, через весь ингушский язык, Ц1и-ц1а-ц1и\ огонь-дом-имя. Человек добыл огонь, для сохранения огня построил дом. Человек, сохранивший огонь, построивший дом, получает признание и имя, будь он простым отцом в семье, или королем в государстве.
«Не все, однако, считают, что Ковчег находится на Арарате. В Библии ведь не сказано, что Ковчег пристал к горе. Там говорится, что он оказался у гор Араратских. К ним относится и вершина Джуди-Даг. Находится она южнее Арарата, в местах, где некогда было шумерское царство Аратта. Эпизод этот описан в Библии, а Микеланджело запечатлел его в росписи Сикстинской капеллы… Известный иудейский историк Иосиф Флавий (1 век н.э.) также сообщал, что гора Джуди является именно тем самым местом, где причалил Ноев Ковчег. И в Коране сказано: «Вода отступила, и все окончилось. Ковчег пристал к горе Джуди, и Слово прозвучало вновь: «Да погибнут творившие злые дела!» (Сура XI:44).» Не с этим ли связано этимология название евреев ДЖУГТИ \Judaica\, и ингушских строителей башен ДЖЕЛТЫ?! Возможно, история Ноаха, буквально, заложена в названии населенного пункта - «Нахичиван» - «Нах – чиван» , что на ингушском языке обозначает и сегодня « место куда прибыл Нах»! Этимологию ДЖАЛТИ\ДЖУГТИ, я приводил выше.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Сб ноя 01, 2008 2:10 pm 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Не надо было отнимать компанию "Руснефть" у Михаила Сафарбековича Гуцириева, тогда не пришлось бы эту лапшу на уши придумывать и постовать.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Вс ноя 02, 2008 11:43 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
.. 10 КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ…… ВОЗМОЖНЫЕ ПОТОМКИ СТРОИТЕЛЕЙ ЕГИПЕТСКИХ ПИРАМИД?!... или что такое «барт» ?!
.«Вспомним, что в Вавилонии пропали 10 израильских колен, а Мовсес Хоренаци пишет, что их увели в Армению» Генетики подтвердили, что армяне, ингуши, чеченцы и евреи - очень близкие с точки зрения генетики народы».

В научной литературе, начиная с Л. Мровелли, утвердилось мнение, что прародителем ингушей был легендарный предок – КАВКАСИОН и его внук. Дзурдзук, владыка над народами Кавказа.
Полная родословная ингушей, …. согласно грузинским источникам - Ной, Яфет, Таргим, Таргомос,Хаос. У Хаоса был восемь сыновей; Картлос, Бардос, Мовакан, Ле, Херос, КАВКАС, Терет, Эгрос. Внуком Кавкаса и сыном Тереса был Дзурдзук.
Арабский историк 9 века Якуби, прослеживает историю ХАЗАР, до библейского Яфета. Барселонец рабби Иегуда Бен Барзилай пишет «Хазары, которые происходят от сынов Тогормы» У Кестлера читаем письмо 10в. хазарского царя Иосифа в испанцу « Ты спрашиваешь меня, в своем письме «Из кого ты народа, кого ты рода, племени?» Я отвечаю тебе, что происхожу из сынов Иафета, из потомков Тогормы. Так я нашел, в родословных книгах моих предков, что у Тогормы было десять сыновей; вот имена: Анийор,Турис,Аваз,Угуз,Бизл,Трна,ХАЗАР,Янур,Блгр, Савир. В письме, четко указывается, что народ хазар живет по законам Даниэли!!!!!.. ЗильберманМ.И. в «Земля Ханаанейская» указывает.. «.. Дани-ала, представлен в поэме, как ханаанейский царь (и верховный жрец) города-государства Харнам, в частности, зафиксированного египетскими документами (106.с378) второй половины II тыс. до н.э. (видимо, в протоханаанейские времена светская и духовная власть в Ханаане ещё не были разделены (как и в древнем Шумере)). Дани-илу общается с богами (видит, говорит и угощает - в его доме богини Хусарот пировали семь дней). Он правомочен обращаться к богам и с личными просьбами.» Этимология слов «ашкинез» и иудейского храма Хазарии «кинез», «ашк»-железо, «ки» - рука,комната. «нез»-сила. На мой взгляд ашкинезы потомки исчезнувших колен израилевых, из ингушских племен саг,гиг... « они создали «знаменитую рудоносную страну древности, где жило племя Тубалов, «тибореняне» …древних писателей, о которых упоминается и в Библии, там, где говорится о Тубалкаине, то есть тубале-кузнеце, как первом основателе металлургии»(18).»
А вот родословная\ссылка на Крупнова, Латышева, кн. Бытие\ У Ноя родились Иафет, Сима, Хам. От Иафета родились Гомер, Магог,Мадай,,Иааван,,Тубал,Мешек,Тирас. А сыновья Гомера ; Ашкинез, Рафет, и Тогорма. ?!
Что заставляло строить предков ингушей - хайя\г1ай, башенные комплексы; Таргома, вначале в Урарту\Армения, а в средние века, почти вчера , комплекс классических башен, Таргим в горной Ингушетии, если не сильные гены великих израильтян?!. Башенный комплес Таргим, Эрзи, Аьги и десятки других башенных комплексов сегодня в 21 века поражают человечество своей красотой и инженерной мыслью, вне всякого сомнения, потомков строителей пирамид Египта. Крупный и авторитетный историк Крупнов сравнивает только ингушские башни с полетом человека в космос. Но нет тут ничего космического, это мы наблюдаем, в средние века, потомков строителей великих башен Египта….. Потомков строителей ингушей называли ДЖЕЛТЫ. ДЖУГТИ – название евреев на Кавказе, что есть видоизмененное ингушское название строителей башен ДЖЕЛТЫ. \ вершина Джуди-Даг,Джуди-дукь, Ноаха\ Именно предки ДЖЕЛТОВ\ДЖУГТИ строили пирамиды великого Египта…..
Ингушетию называют страной башен, музеем под открытым небом. Наиболее известные и лучшей сохранности башенные комплексы: Озик (Барким), Вовнушки, Таргим, Эгикал, Эрзи, Пялинг, Ний, Цори, Лялах. Мастерство строительства передавалось по наследству, предания сохранили имена некоторых ингушских зодчих. Это Янд, Даци Льянов, Дуго Ахриев, Хазби Цуров, Барханоевы (мастера из аула Бархин) , Бятр Гадаборшев (Баркинхой). Известный российский этнограф Я.В.Чеснов в своей научной работе "Окаменевший луч звезды - ингушские башни" пишет: "Ингушская цивилизация интересна тем, что при внимательном и бережном отношении к ней, может продемонстрировать нам сами принципы такой жизнедеятельности, когда техническая цивилизация и культура слиты воедино… Описания башен, сделанные в годы Кавказской войны XIX века, тоже восторженны. Но их авторы не могли допустить, что строителями башен были народы, которых считали дикарями и с которыми вели войну на уничтожение. Авторство башен приписывали грекам, персам, грузинам или кому угодно, только не ингушам и чеченцам. Истину не скроешь, и она стала пробиваться в серьезных попытках понять историю башен. Обнаружилось, что уже давно за ингушами стояла слава строителей башен ". "При удивительной стройности, пропорциональности и довольно большой высоте, - отмечал И.П. Щеблыкин, - они устойчивы и прочны. Поражаешься мастерству строителей, их вкусу и умению так великолепно разрешить и воплотить в реальные формы свои замыслы и фантазии" . Профессор Е.И. Крупнов пишет: "Современная Ингушетия отличается, пожалуй, наибольшим количеством этих памятников и лучшей их сохранностью… Ингушские башни, - говорит он, - для нашего столетия - новые шаги человека в небо". И далее автор отмечает: "Культура вейнахских племен имеет глубокие местные корни, а сам вейнахский народ является одним из древнейших этнических массивов Кавказа". Взаимовлияния строительного мастерства горцев осветил грузинский ученый С.И. Макалатия. В одном из исследований он указывает на то, что башни в Хевсуретии сходны с тушинскими, и по местным преданиям их строителями являются кистины - ингуши.
«Истоки башенной культуры ингушей
Башенная культура ингушей представляет собой уникальное явление в мировой культуре. Известный кавказовед Е.И.Крупнов так выразился об ингушских башнях : "Ингушские боевые башни "воув" являются в подлинном смысле вершиной архитектурного и строительного мастерства древнего населения края. Они поражаю простотой формы, монументальностью и строгим изяществом. Ингушские башни для своего времени были подлинным чудом для человеческого гения, как для нашего столетия новые шаги человека в небо". Своими корнями культура строительства башен уходит в глубокую древность - к эпохе строительства пирамид и зиккуратов. В настоящее время башни известны, кроме Ингушетии, в Чечне, Осетии, Балкарии, Карачае, расположены они на территории Грузии - в Сванетии, Тушетии, Хевсуретии.В прошлом не раз поднимался вопрос о народе, строившем башни. В III в. некоторые исследователи пытались внедрить мысль о том, что башня в горах Ингушетии строились каким-то древним народом, господствовавшем над местным населением. В III и II вв. не раз выдвигались предположения, что строителями башен были грузины, осетины и другие народы. Вопрос об этнической принадлежности строителей башен нашёл освещение в специальной литературе. Многие исследователи отмечали, что башенная культура возникла у ингушей ещё в далёком прошлом Г.А. Кокиев отмечал, что "в Ингушетии были целые тейпы , которые из поколения в поколение занимались строительством башен не только на территории Ингушетии, но и за её пределами". Е.И.Крупнов считает, что ингушские башни являются "сугубо индивидуальной особенностью Ингушетии".В башнях, подобным северокавказским, как отмечено исследователями ещё в II-I тысячелетиях до н.э., жили древние хурриты и урарты, языки которых обнаруживают наибольшую близость с современным ингушским языком.В II тыс. до н.э. в Передней Азии сложилось несколько хурритских государств: Миттания, Аррапхэ, Киццуватна, Страна диаухов и др. Хурриты жили большесемейными общинами, каждая из которых имела свою общинную башню. Иметь такую башню у хурритов считалось делом престижа так же, как и у средневековых ингушей. Известны хурритские башенные города - Унабше, на берегу Евфрата, Сугагу на берегу Тигра.В башнях, подобных хурритским, жили и родственные им урарты. Известны были в урартских городах и многоэтажные городские дома-башни, в которых, по-видимому, жили большесемейные общинами. В сельской местности были распространены большесемейные посёлки типа хурритских башен. Каменные башенные постройки существовали у древнеингушских кобанских племён Северного Кавказа конца II-I тыс.до н.э. Остатки циклопических построек из крупных необработанных каменных пли т и блоков обнаружены в горной Ингушетии у башенных поселений Эгикал, Дошхалке, Таргим, Хамхи, Карт и др.Башни, подобные ингушским боевым башням "воув", строили и древнеингушские племена древней Колхиды - на юго-восточном побережье Черного моря, носители колхидской археологической культуры, известные под названиями моссиников, махелонов, ганахов, колхов, санаров, дрилов, халибов и др., которых многие античные авторы считают одним народом. Флавий Арриан, римской автор II в. до н.э., говоря о дрилах, отмечает, что "это - саны (т.е. санары, -Н.К.)". Далее Арриан пишет: "Рядом с ними живут махелоны и гениохи; у них царь Анхиал". Плиний (1 в н.э.) пишет названия санов и генихов вместе, считая их одним народом. Страбон (I в. до н.э. - I в.н.э.) отмечает, что макроны это те же саны. "Все эти "халибы", "скифины", "соседи и враги скифинов", "макроны", "колхи" были этнически одного и того же происхождения, но, несомненно, входили в различные, часто враждовавшие друг с другом союзы племён", - отмечают авторы "Очерков истории Грузии".Колхидские племена являлись близкими родственниками племён кобанской культуры. Многие исследователи из-за общих черт в материальной культуре объединяют колхидскую и кобанскую археологические культуры в одну колхо-кобанскую культуру.Но колхидские племена, в отличие от хуррито-урартов и ингушей, строили башни из дерева. Наиболее ранние письменные источники о колхидских башнях содержатся в сочинении древнегреческого историка Ксеновонта, жившего в V в.до н.э. "Анабассисе".По описанию римского архитектора Витрувия Полиона, жившего в I веке до н.э., колхидские башни были квадратными в основании, ссужались кверху, покрывались пирамидными крышами: "У народа колхов в Понте вследствие изобилия лесов кладут прямо на землю по правую и левую стороны целые брёвна, оставив между этими двумя рядами расстояние, равное длине брёвен; затем на обоих концах этих радов кладут поверх два других ряда поперёк; таким образом, окружается пространство жилищ, лежащее посреди. Затем колхи на четырёх сторонах - попеременно на двух противолежащих - накладывают брёвна, соединяя углы и образуя стены, и кверху отвесно от основания возводят башни, а промежутки, которые остаются между брёвнами вследствие толщины материалы, они заделывают щепками и глиной. Точно так же, укорачивая концы поперечных балок и суживая их постоянно в виде уступов, они возводят крышу с четырёх сторон кверху и образуют в середине пирамидообразную верхушку, которую они покрывают листвой и глиной, и таким грубым способом строят сводчатые крыши своих башен".Описанные выше деревянные башни очень напоминают пирамидальные башни в горной Ингушетии. Использование при строительстве башен дерева, вероятно, диктовалось наличием в изобилии лесов и отсутствием камней. "Археологические изыскания на территории бывшей Колхиды (в частности, раскопки на поселении Симагре) подтвердили реальность описанной Витрувием техники строительства колхидских деревянных башен".Деревянные башни назывались у колхидских племён моссинами, а одно из колхидских племён называлось моссиниками. Древнегреческий поэт и учёный Аполоний Родосский, живший во второй половине III века до н.э., посвятил несколько строк моссиниками:
Возле же них Моссинеки, соседи, богатый лесами
Материк населяют, а также и рядом предгорья
В башнях себе деревянных обитель устроив,
(В крепко сколоченных башнях, "моссинами" их называя,
Да и они от "моссин" свое получили прозвание).
Этноним "моссиники"/ "моссинеки" произошёл от названия деревянных башен "моссин" при помощи компонента "нек" (хуррито-урартское "вытекать"), что можно сравнить с компонентом "неки"/ "наькъан" в составе ингушских фамилий: "Дакнаькъан" - "происходящие от Дака", "Малсагнаькъан" - "происходящие от Малсага" и т.д.Дионисий Периогет, римский географ II-I вв.до н.э., пишет о колхидских племенах: "Сначала живут бизеры и вблизи их племена бехиров, макроны (махалоны, -Н.К.), филиры и те, которые имеют деревянные моссины (имеются в виду моссиники, - Н.К.)".Возможно, что башни у колхидских племён являлись культовыми строениями. Об этом свидетельствует рассказ Ксенофонта: "Но поскольку эллины не отступили и продолжали идти вперёд, варвары бежали также и из этого пункта и оставили его, предварительно предав огню. А их царь, который пребывал в деревянной башне, построенной на самом высоком месте города, причём моссинойки кормят его на общественный счёт, пока он сидит там под охраной, не захотел покинуть её так же, как и тот (царь), который находился в прежде взятом укреплении, и оба сгорели там вместе с деревянными башнями".Вероятней всего, тот, кого Ксенофонт называет царём, являлся жрецом данного поселения, так как подобный "царь" находился и "в прежде взятом укреплении". Само слово "моссин" может иметь в корне слово "ма" ("солнце"), которое присутствовало в более раннее время и в ингушском языке (современное "малх" - "солнце" образовано от "ма" и "алхха" - "единственное, только"), и в древнем урартийском языке. И башни, устремлённые вверх, возможно, первоначально строились как своеобразные храмы солнца.Возвращаясь к вопросу об этнической принадлежности народа-строителя башен, необходимо заметить, что башни на Кавказе известны на территориях, на которых в древности проживали древнеингушскик племена. Письменные источники, топонимика, археологические данные свидетельствуют, что древние ингуши проживали и на южной стороне Главного Кавказского хребта, "причём территория их проживания тянулась от Сванетии до Дагестана". Территория Карачая, Балкарии, Осетии, Ингушетии и Чечни входила в зону распространения кобанской культуры, а затем - в Аланию. И если строительство башен у древнеингушских племён известно с глубокой древности, то нет исторических свидетельств о строительстве подобных башен тюркскими и иранскими народами. После разгрома Аланского государства монголами и изменения этнического состава на территории от Карачая до Осетии культура строительства башен ни этих территориях застывает. "Осетинские боевые башни отличаются от чеченских и ингушских более массивными формами. Основание их составляет квадрат 7х7 метров, а высота редко превышает четыре этажа. Кладка осетинских башен выполнена менее тщательно и порой даже без связующего раствора… и без угловых перемычек. Среди осетинских башен совершенно отсутствуют башни со ступенчато-пирамидальным перекрытием и внутренним сводом не уровне второго этажа… Балкарские и карачаевские башни по ряду признаков сближаются с осетинскими… " Продолжает развиваться башенная культура только в горной Ингушетии и в прилегающих горных районах Чечни. Наиболее распространённым типом башен в Ингушетии являются башни с пирамидальным покрытием - наиболее развитые формы башен. На всём Кавказе нет такого места, где башен было бы так много, как в горной Ингушетии, и ингушские башни отличаются от башен, имеющихся на других территориях, "своей высотой и строгой пропорциональностью, придающим им истинную красоту и изящество, что говорит о высоком мастерстве их строителей".
Также необходимо отметить, что к вопросу определения времени строительство башенных поселений горной Ингушетии исследователи подходят поверхностно. Нет до сих пор убедительной датировки многих башенных комплексов.»Н.Д. Кодзоев.
Ps. Исследователь Гаджиев в книге "В глубь веков" (Махачкала. 1968 г.), писал: "Близость генотипа ингушей, живущих на Северном Кавказе генотипу армянского народа не может трактоваться как факт случайного совпадения. Складывание протоармянского этноса
Протоармянские племена МУШКОВ(?!), пришедшие в Малую Азию с Балканского полуострова, дошли до Верхнеевфратской долины еще в XII в. до н. э. Они начали просачиваться и оседать в Киццуватне, Алзи и в других мелких хурритских государствах Верхнеевфратской долины и гор Тавра. Ко времени Урарту здесь уже было значительное число мушков. К VI в. до н. э. в Киликии (бывшее государство Киццуватна) и Мелитене (бывшее Алзи) мушкский (протоармянский) язык стал со временем языком общения между группами людей различной этнической принадлежности. Здесь уже правили протоармянские династии. На месте бывшей Мелитены возникло государство Дом Тогармы (Торгома), в котором еще сохранялся хурритский элемент, но основное население и правящая династия были уже мушкскими (протоармянскими). После крушения Урарту восточная его часть вошла в состав Дома Тогармы, а урарты постепенно подвергались ассимиляции со стороны мушков. Таким образом, на протяжении нескольких веков шло складывание протоармянского языка и этноса при смешении автохтонных нахоязычных хурритов и урартов и пришлых индоевропейцев - мушков. В результате в армянский язык перешло много слов из хуррито-урартских языков, особенно терминов для обозначения местной флоры и фауны, горной и сельскохозяйственной техники, специфических для нагорья социальных условий
Кобелек! Даже отчество Гуцеривича знаешь?! Ну сбежал он с миллиардами и Березовским в Англию, что легче стало?!. Они делали деньги, когда твои мамаша с папаней водку пили и доносы писали, вместо того, чтобы конкурировать с ними в бизнесе. Все это видно невооруженным взглядом из твоих сообщении. Миша Гуцерман, как его прозвали в России, на работу с трудом брал ингушей, желая быть в доску русским, но его рвение приняли только за попытку обмана и личную трусость. Он не учел менталитет рабов. Хотя на самом деле Гуцер, очень смелый и предприимчивый человек, он не стал рабом ради своих миллиардов, которые к твоему несчастью, он все равно получил.
Подобные тебе принесут для Израиля несвойственные израильтянам черты. Я это вижу как подобные тебе на форуме пытаются противопоставить ашкинезов и сефардов
Есть у ингушей красивое слово «барт» - согласие, союз, произошло от ингушского фонетического звука-слова «ба»- поцелуй, которое изображалось в виде встречных губ.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн ноя 03, 2008 8:12 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ЗНАК СОЛНЦЕ и ЗНАК ДАВИДА

КОГДА Я НАПИШУ КНИГУ, в первых словах расскажу о наших еврейских и ингушских флагах, созданных народными гениями, на мой взгляд на подсознательном уровне, что есть отголосок из прошлого. Белый цвет, занимающий большую часть полотнища флага, символизирует чистоту помыслов и действий. Но самое главное знаки, на флагах,\знак Солнце и знак Давида\ и желание людей их видит, это есть также отголосок из прошлого. Вы посмотрите вслушайтесь и вдумайтесь, как называется у ингушей БЛАГОДАТНЫЕ ЗНАКИ - ФАРА фаскаш. Знак Солнце называется ФАРАСКА МАЛХА. Мы наблюдаем в основе знака Ариев, ИМЯ отца Авраама –ФАРРА. Знак Давида, на мой взгляд, тот же видоизмененный и наполненный смыслом, знак Солнце. / Этимология имени Давида, Да-отец,бог. в\ви – есть./
Имя Фары, прослеживается в многих названиях в Ингушетии. Фонетический звук, слово, по сути первооснова «Ф,у» - яйцо, семя, семья. «Фурт»\ «Фрт»-потомство, «Фарал» - благодать, Фар-та – село, Фартанга – река.
Почему Горепикин Ф., Крупнов Е. называли ингушский язык праязыком и даже ключом к языкам Человечества??? \На мой взгляд, ингушский язык, это утерянный язык древних израильтян, ведь известна черта еврейского народа с легкостью переходить на другие языки мира без акцента. Подобная черта присутствует и у ингушей, которые в отличий даже от кавказского, даже чеченского народа разговаривают без акцента, на русском языке.\ Потому как ингушский язык состоит сплошь из фонетических звуков-слов, по сути первых слов человечества. Вот пример. А- \обозначает\ - и, нет,болезнь. Б –есть,принести,поцелуй,кушать,дом,гнездо.. В – пропасть,родить,делать,убить,плохо.Г – дерево,ветка,мера,вижу,. Д- отец,хозяин,явится,религия,день,гром,клятва,основа,истина,та. Е-убить,или,посеять. З- ушерб,наблюдать,луч, цепь. Й-он,она,оно. К-рука,хватка,ручка,двор,колос,баран,другой,грех,белый. Л –желать, терпеть,говорить, раб,снег. . и так далее весь человеческий алфавит. По сути меняется только ударение,интонация и многое другое известное специалистам лингвистам. Остальные ингушские слова практический по смыслу состоят, из этих праоснов фонетических звуков-слов. След ингушских фонетических звуков-слов, можно проследить во всех языках мира. Пример Д-день, С-свет, Ко-карт,юрт,град. Богатая лексическая основа ингушского языка, сочетающая чуть ли не со всеми известными лексическими известными лексическими языками, позволяет говорить о сложно политической системе Древнего Кавказа, где зарождалась ПРЕДИСТОРИЯ. Именно там необходимо искать свои корни языка еврейскому народу, благо сохранился маленький ингушский язык, который по изученности можно назвать невспаханной целиной.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн ноя 03, 2008 11:42 am 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
http://www.kavkaz-uzel.ru/news/?srch_se ... ingushetia

Ингушетия, ЮФО / Преступность, Органы власти, Права человека
В Ингушетии силовики провели обыск дома депутата альтернативного парламента (3/11/2008)
Сегодня утром, около 6 часов, в доме депутата альтернативного парламента ИОД "Народное Собрание Ингушетии" Албакова Ази Юнусовича около 50 силовиков, БТРом взломав ворота, провели обыск.
См. также:
Действия силовых органов власти
Права человека на Кавказе
Информация "Кавказского узла"

Ингушетия, ЮФО / Преступность, Происшествия
В Ингушетии при взрыве пострадали семь милиционеров (2/11/2008)
В ночь на воскресенье, 2 ноября, у частного дома в Сунженском районе Ингушетии произошел взрыв неустановленного устройства. Семь сотрудников милиции получили контузии.
См. также:
Информация "Кавказского узла"

Ингушетия, ЮФО / Преступность, Происшествия
В Ингушетии обстрелян частный дом (2/11/2008)
Вчера, 1 ноября, в Ингушетии из автоматического оружия и подствольных гранатометов обстрелян частный дом на улице Абадиева в Назрани. По предварительным данным, пострадавших нет.
См. также:
Информация "Кавказского узла"

Кабардино-Балкария, Ингушетия, Чечня, ЮФО / Преступность, Органы власти, Права человека
В Кабардино-Балкарии подследственные из Ингушетии и Чечни проводят голодовку в СИЗО (1/11/2008)
Десять жителей Ингушетии и двое жителей Чечни, заключенных в изолятор временного содержания в столице Кабардино-Балкарии, проводят полную голодовку, начиная с 21 октября.
См. также:
Права человека на Кавказе
Информация "Кавказского узла"

Ингушетия, ЮФО / Органы власти, Политика и власть
Правительство Ингушетии отправлено в отставку (1/11/2008)
Сегодня новый президент Ингушетии Юнус-Бек Евкуров отправил в отставку правительство республики, подписав соответствующий указ.
См. также:
Информация "Кавказского узла"


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн ноя 03, 2008 12:09 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ПРОСТРАНСТВО НЕ ИМЕЕТ РАЗМЕРОВ, ТОЛЬКО ДЛЯ СВОБОДНЫХ ЛЮДЕЙ

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПРИВЯЗАННОЕ К ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ ЖИЗНЕННО И ГЕНЕТИЧЕСКИЙ, РАЗМНОЖАЕТСЯ НА ОГРАНИЧЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ… НЕ СЕКРЕТ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО СУЩЕСТВУЕТ В ЧЕРЕДЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ, НО КАКИМ ОБРАЗОМ, ЧАСТЬ ЛЮДЕЙ, ИЗ ПРОШЛЫХ ЦИВИЛИЗАЦИИ СОХРАНИЛА СЕБЯ ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ ?!
СПОСОБНЫ ЛИ МЫ ОСОЗНАТЬ, ЧТО ЗАКОНЫ ИЗБРАННОГО ОБЩЕСТВА РОЖДАЛИСЬ НЕ В ПЕЩЕРЕ И НЕ ОТ ОБЕЗЬЯНЫ????
Индоевропейцы в ряду СВОБОДНЫХ людей стоят первыми, в них особенно много растворилось первых переселенцев Ариев, они зацементировали через «Авесту», обычаи предков израильтян и сумели построить избранные общества, среди действительности рабского мира, и это культура продолжается, которая сохраняет и приумножает образованное общество. Ранее для этих целей миру посылались Пророки, сегодня Ариев защищает государства, построенные по примеру индоевропейцев.. Все свободное человечество стремится, стать лучше и чище, благо есть пример, в виде избранного общества которое живет и тянет за собой народы, человеческими законами, законами предков Авраама, законами древнего израильского народа и предков ингушей. Израильтяне и ингуши сохраняли драгоценные свидетельства отцов, закрываясь в своих семьях, вызывая порою непонимание, негатив окружающих людей.
Впереди у Человечества вечность, но для данного этноса Земли, Время отпущено столько, сколько оно в состоянии осилить, т.е. понять законы Ариев. Для осознавших людей, законы Ариев, возможно, зашифрованы в обычаях, генах свободных людей, но осознать, не значит просто знать, что мы наблюдали в отношениях человечества к идеям Пророков Ариев, когда они понимали смысл настолько, насколько способны изменится.

==================
Кобелек! Тебе не понять, свободных людей, вот в чем твоя беда.
То что в Ингушетии стреляют и убивают, это признак рабства в сознаний руководства России, а не вина народа, который закрылся в своих семьях, осознавая, что идет масштабная авантюра, подобная в Чечне. Но ингуши, не позволят себя втянуть в войну.
Сегодня назначили нового Президента в Ингушетии, Героя России Евкурова Ю. и народ надеятся, что Россия решила изменить свои взгляды на Ингушетию. Прежний президент Зязиков, воспитаник КГБ, одинокой чеченской женшины и интернационального г. Грозного в СССР, что сидело у него в подсознании, и двигало всеми его монгольскими поступками. Зязиков игрался в мужчину и в работу президента, а не был Президентом,. а тем более Мужчиной.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн ноя 03, 2008 1:15 pm 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Саул писал(а):
Кобелек! Тебе не понять, свободных людей, вот в чем твоя беда.
Да уж, мне не понять зачем свободным ингушам прикидываться евреями.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн ноя 03, 2008 5:27 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Арии, скифы, сарматы, аланы, связывали себя в своих легендах, с амазонками. Амазонки существовали на многих континентах, и были физически уничтожены мужчинами, за исключением ингушей-гаргареев, а значит и евреев, которым легендарные воительницы стали женами, сестрами. Амазонки подчинились только мужчинам свободного народа. В истории не раз наши народы стояли на грани существования , если б не мужество и национальное самосознание наших женщин. Потому ингуши называют жену СИЙ-САГ, ЧЕСТЬ –ЧЕЛОВЕК, хранительница чести мужа и семьи. Ингушские девушки, до второй половины 19 века носили головной убор -- фракийский колпак амазонок, курхас.
Гаргар –\инг\ родственный по духу. Гаргал –\инг\ родственный по крови.

Амазонки Кавказа: мифы и реальность
Марет ЦАРОЕВА, \доктор наук, . Сарбона, Париж \


Уважение, которое вайнахи смогли сохранить к Женщине и к культу Богини-Матери, почитаемого ещё в конце 19-го века, находясь в окружении мусульманских народов, подводит к малоизученной ещё "женской" теме.

Мифы и легенды ингушей и чеченцев передают из далёкого прошлого сведения о существовании в горах Кавказа "свободных и гордых женщин": Хур-Ами (Фур-Ами) или Хур-ки (Фур-ки). Эти легендарные женщины, возведённые, как и в греческой мифологии, в ранг богинь, жили в недоступных горных ущельях, скрываясь от преследований мужчин: мотивы, возникшие, вероятно, на закате эпохи матриархата. Натиск патриархата в лице Соска Солсы (ингушского полу-божества, рождённого от камня, который сам когда-то был древне-хурритской солярной богиней Шаушка / Сауска) не оставлял в покое этих гордых красавиц. Спасаясь от его настойчивых ухаживаний, они вынуждены были постоянно перебираться с одного места на другое. Подобные мотивы существуют и у других кавказских народов. Эти истории напоминают рассказы о легендарных амазонках древнегреческих авторов.

Термин ‘амазонка’ был впервые употреблён Гомером, жившим примерно в 8-м или 7-м в. до н.э. (Илиада, III, 185-190; IV, 811-815): Приам напоминает Елене, что амазонки приходили уже раньше в Трою и что он с ними вступал в бой на стороне Фригийцев. Этот термин использовали также в своих сочинениях греческие драматурги и историки: Эсхил (525–456 гг. до н.э.); Геродот (между 490 и 480 - ок. 425 гг. до н. э.); Еврипид (ок. 480-406 гг. до н.э.); Диодор Сицилийский (прим. 90-30 гг. до н.э.); Страбон (64 или 63 г. до н.э. – 21 г. н.э.), Павзаний (второй век н.э.) и др.

Амазонки были свободными женщинами, жившими отдельно от мужчин и имевшими свою собственную социальную и военную организацию. Для греков, которые считали все другие, кроме себя, народы "варварами", амазонки представлялись антиподами женщины и матери. Ибо они не соответствовали образу греческой женщины, призванной выйти замуж, заниматься домашним очагом, иметь детей, вскармливать их грудью, заниматься их воспитанием... Поэтому греческие мифические герои вели с ними постоянные и ожесточенные войны: Геракл сражался с ними, добиваясь пояса их предводительницы Ипполиты (или Антиопы); Тесей пленил Ипполиту во время набега в Аттику, но чтобы на ней жениться; Ахилл убил при осаде Трои другую их предводительницу, Пентезилею. "Отец истории" Геродот рассказывает, что скифы называли их ойёрпата или « убивицами (пата) мужчин (ойёр)».

Греческие авторы не дают никаких сведений об их этнической принадлежности, отмечая, однако, что они не были ни индо-европейками, ни семитками. Считается, что они являлись дочерьми бога войны Ареса и нимфы Гармонии; при этом уточняется, что Арес был не греческим, а фракийским богом, страны, расположенной на востоке Балканского полуострова. Страбон, древнегреческий географ и путешественник, предлагал три этнонима, связываемые им с амазонками: Хелазон, Алазон и Амазон (География, XI, 5, 1-4, XII, 3, 21-24). Сам Страбон, детство которого прошло у берегов Чёрного моря (в Амазее), склонялся к этнониму Амазон.

Совпадая с греческим словом αμαζον, означающим "лишённая груди", термин породил мифы, представляющие этих легендарных женщин без одной груди. Они рассказывают, что амазонки "сжигали" правую грудь новорождённой девочке, чтобы в дальнейшем она не мешала ей стрелять из лука. Однако кавказские (вайнахские) легенды рисуют своих "амазонок" красивыми и здоровыми женщинами с развитой грудью. Следовательно, термин αμαζον не может быть метонимией, характеризующей их этот физический недостаток. В связи с этим второй этноним, Алазон, предложенный Страбоном, представляется более приемлемым. Ибо он совпадает с кавказским гидронимом (название реки) и топонимом (название её долины) Алазань в северо-восточной Грузии, где амазонки, якобы, проживали по соседству с гаргареями, считающимися древне-галгайскими племенами. Многие кавказские племена носили патронимы, связанные с названиями рек. В этой долине проживают нахские этнические группы: её древнейшие жители бацбийцы и пришедшие туда позже кистины (или кисты).

Страбон рассказывал, ссылаясь на Аппиана Александрийского (ок. 95-165 гг.), древнеримского историка, писавшего по-гречески, что эти легендарные женщины жили в горах, возвышающихся над Кавказской Албанией (Алванией), неподалеку от Керавнских гор (Montagnes Cerauniennes), к западу от Каспийского моря. Говорят также, что они были отделены от алванцев (предков дагестанцев) "скифскими" племенами: легами и гелами. Метродор Скепсийскский, греческий философ и риторик 1-го века до н. э., хорошо знавший и географию, добавляет, что амазонки пришли на Кавказ вместе с гаргареями и проживали по соседству с ними на северном склоне Кавказского Хребта у Керавнских гор. Этот часто упоминаемый ороним напоминает название горы галгаев в Ингушетии – Квирин-лам (или "Гора коршунов"). Говорят, что амазонки жили там до начала Троянской войны, поводом к которой, как известно, послужило похищение троянским царевичем Парисом жены спартанского царя Менелая, Елены.

Однажды амазонки, сражавшиеся против греков на берегах Термодона, столкнулись со своими соседями, легами и гелами, ставшими позже их союзниками в войне против Митридата, царя Понта, правившего в 121-63 гг. до н.э. Патронимы этих "скифских" племён напоминают кавказские этнонимы: леки или лаки, современный дагестанский народ; и гелы (у Палласа гаелы) или гела-т-хой, бывшее племя и современный большой ингушский род. Это свидетельствует о том, что у древних греков этноним ‘скифы’ покрывал также часть автохтонного населения Кавказа. Тогда эти "скифские" племена выслали им навстречу молодых воинов, которым удалось добиться их расположения. Однако на предложение стать их жёнами амазонки, говорят, выдвигали обязательное условие: претендент на их руку должен был сначала убить в бою врага. Став жёнами кавказцев, они сохраняли ещё некоторое время свой прежний образ жизни : участвовали в скачках, охотились, ходили вместе с мужьями и братьями в военные походы.

Древнегреческий философ Плутарх (ок. 45-ок. 127 гг.) пишет (Жизнь Помпея, 35), что во время своих военных кампаний против кавказцев Римляне обнаружили на поле боя оружие амазонок. Говоря об этой далёкой эпохе и сравнивая её с обычаями и нравами вайнахов, французский востоковед Жорж Шарашидзе пишет, что «эти народы внушали всегда страх. Война была образом их жизни, и в течение двух тысяч лет они постоянно участвовали в сражениях. Однажды в походе против Митридата, который царствовал неподалёку, Помпей решил захватить часть Албании, которая в то время была не современной балканской страной, а включала территорию Дагестана, Чечении и Ингушии [Ингушетии]. Разразилась жестокая битва, унёсшая много человеческих жизней с обеих сторон. Военный метод кавказцев уже был в ходу в то далёкое время: они наступали, отходили и снова атаковали. К вечеру, после жесточайшего сражения, генералы Помпея обнаружили несколько трупов женщин, вооружённых пиками и щитами. [...] Поскольку амазонки уже тогда были локализованы в горах Кавказа, они решили, что те воины были их супругами. Согласно легенде, амазонки жили к северу от главного хребта, а те к югу. Несколько раз в году они встречались для того, чтобы провести ночь вместе, следуя при этом строгому правилу: не пытаться увидеть, кто с кем провёл время. Затем дети мужского пола отсылались к отцам. Эти племена или "супруги амазонок" назывались гаргареями – именем сегодняшних ингушей, называющих себя на своём языке галгаями. Ещё задолго до нашей эры эти народы были известны грекам. Все без исключения» [CHARACHIDZE, Georges, "Les epoux des Amazones: Entretien sur le Caucase avec Georges Charachidze" / Propos recueillis par Claude Liscia en avril 2000, in : Europe, aout-septembre 2000, p. 251-252].

Страбон уточняет, что амазонки встречались с гаргареями один раз в год на два весенних месяца около реки Термодон, считающейся некоторыми историками главной рекой вайнахов, Тереком, для воспроизводства. Остальное же время они жили отдельным обществом и не допускали к себе мужчин. Новорождённых девочек они оставляли при себе и воспитывали из них новое поколение женщин-воительниц, а мальчиков относили к границе страны их отцов, гаргареев, и передавали им. Встречи происходили в темноте ночи и наугад.

Среди прежних ингушей был очень распространён ритуал, восходящий к самым отдалённым эпохам и являвшийся обязательным элементом всех празднеств: зоахалол или "выбор супруга". Он иногда практикуется и сегодня. Современные ингуши называют его "шуточным сватовством". Молодые люди "выбирают" себе пару и "ухаживают" за ней весь вечер незаметно для непосвящённых. Это сватовство, возможно, перекликается с ритуалом, сопровождавшим встречи амазонок и гаргареев у Керавнских гор (Квирин-лам). Судя по ингушскому зоахалол, встречи их были хорошо организованы. Амазонки знали партнёра, с которым они должны были зачать новую жизнь, не только в лицо: они требовали подробной информации о его характере, о его человеческих достоинствах и качествах воина.

Эта идея была высказана ингушским учёным Абукаром Х. Танкиевым и изложена в его работе «Духовные башни ингушского народа: сборник статей и материалов о народной культуре» (Саратов, Детская книга, 1997, с. 79-86). В церемонии "сватовства" участвуют две группы, состоящие из одинакового количества девушек и молодых людей и сидящих или стоящих друг против друга. Руководят ими тамады, выбранные тут же из числа самых достойных.

Ритуал начинается со сватовства тамады девушек и тамады юношей. Молодой человек, играющий роль "баловня" обеих групп и сидящий вторым от тамады на особенном б’едж гIанд ("стул незаконорожденного"), обращается сначала к фусум-нане, "хозяйке дома", стоящей во главе группы девушек и не принимающей участия в "сватовстве". Он просит у неё разрешение обратиться к тамаде девушек и представляет той своего тамаду. Описав все его человеческие качества в самых лучших выражениях, он просит её стать его "женой". После оживлённого диалога девушка, "убедившись", что нашла подходящую себе пару, "соглашается". Затем инициатива "сватовства" переходит к самим тамадам. Абукар Танкиев обращает внимание на то, что решающее слово в выборе пары остаётся за девушками, организованными в группу, где каждая имеет своё место и свою функцию. Тамада мужчин, просит каждый раз у своей "супруги" разрешение обратиться к очередной девушке и представляет той сидящего напротив молодого человека. По формировании каждой новой пары молодые люди дружно встают и благодарят девушку за честь, которую она оказала их товарищу, и выражают паре свои лучшие пожелания. Затем следует пауза, заполненная танцами, пением или занимательными историями.

Согласно Абукару Танкиеву, этот уникальный ритуал является далёким эхом, донёсшим до нас в виде "шуточного зоахалола" воспоминания о реальных встречах прабабушек ("амазонок" Кавказа) и пра-отцов ингушей. Вайнахи считают, что их предки произошли от этого союза.

У древних вайнахов мальчики, рождённые от легендарных женщин-воительниц и несущие на себе ореол славы своих матерей, по всей видимости, глубоко почитались. Возможно также, что число их, в силу каких-либо причин, было незначительным. Легенды, собранные нашими современниками, передают, что у молодой пары народных избранников, посланной однажды в священную ночь в горы за пророческими сновидениями, предрекающими божью волю для всего общества, наутро чудесным образом родился мальчик с "сиянием вокруг головы", который, однако, тут же умер. С развитием патриархата его стали считать плодом греха и разврата и называть б’едж или "рождённый в оргии (б’у)". [Однако возможно также, что слово б’eдж является более поздним заимствованием из грузинского языка, бич’о ("мальчик"), получившим в ингушском пежоративное значение, как грузинское слово п’ури "хлеб", означающее в ингушском "еда" с пежоративным смыслом: п’ури ба-а.]

Диодор Сицилийский сообщает, что амазонки, бывало, калечили детей мужского пола сразу же после их рождения: они выкручивая им руки и ноги с тем, чтобы сделать их неспособными воевать в будущем против своих "матерей". Этот мотив перекликается с чеченским мифом Пхьармат ("Кузнец Страны"), рассказывающим о том, что богиня Очага Ц’иk’ур-нана, супруга бога Пламени и мать Пхьармата, обращалась со своими сыновьями точно так же, как амазонки с новорождёнными мальчиками. У неё было много сыновей, которых она любила. Но случалось, что она жестоко наказывала их за ослушание, кроме самого младшего – Пхьармата, к которому была особенно привязана. Однажды один из её сыновей совершил серьёзный проступок. Разгневанная мать хотела выкрутить ему руки и ноги (kьjgash-kogash tshьra daxa). Пхьармат, бросившийся на выручку брату, прибежал, когда мать уже успела выкрутить тому одну ногу (xa tshьra ma diakxineh). Ему удалось умолить её отпустить несчастного, который с тех пор остался хромым (xonushxa).

Одной из отличительных особенностей амазонок в греческой иконографии является "фригийский колпак" или каска с "гребнем". Древние авторы (Гомер, позже – Диодор) относят период ношения "фригийского колпака" ко второму вторжению амазонок во Фригию (юго-восточную Анатолию), когда Приам пришёл на помощь фригийцам при битве у Сангариоса. Этот колпак удивительным образом напоминает прежние типично ингушские женские головные уборы: древний "двурогий" курхарс, но особенно более поздний "однорогий" ч’угул. У других народов Кавказа, включая родственных чеченцев, эти уборы не были известны.

Легенды доносят до нас отголоски о существовании у древних ингушей женских гарнизонов, о девушках, выбиравших себе суженых, о воительницах, выходивших замуж только за того, кто их одолевал в единоборстве. Устная традиция хранит память о тех героинях, которые бились на дуэли против захватчиков, чтобы отвоевать землю отцов. Одна из них, легендарная ‘Аби, повергшая на поединке кабардинского князя, запечатлена на картине ингушского художника Хож-Ахмеда Имагожева. Эти истории напоминают амазонок, сражавшихся против греков у реки Термодон, защищая свою родину. В более поздних легендах вайнахские женщины теряют инициативу воительниц, но остаются верными помощницами и мудрыми советчицами для своих мужей-нартов.

Ещё в конце 19-го века у ингушей существовали типично женские праздники. Известный ингушский писатель Идрис Базоркин описал в своём романе-эпопее один из них, проходивший в Джейрахе за перевалом Трёх Обелисков и куда доступ для мужчин был запрещён (Идрис БАЗОРКИН, «Из тьмы веков», Грозный, Чеч.-Инг. кн. изд-во, 1989, с. 89-96). Осенью, после сбора урожая, женщины и девушки собирались в этом священном месте, выбирали себе предводительницу, которая назначала «свиту», отряд "воительниц", и руководила праздником. Полностью отрешившись от своих ежедневных семейных забот, женщины устраивали в этот единственный в году свободный день скачки, танцевали и пели песни, напоминающие гимны древних амазонок:


Забудьте, что вы женщины!

Мы здесь – свободный народ;

И память о женском долге

Пусть с первым глотком умрёт!


Второй глоток мы выпьем

За бывших наших мужчин.

И пусть отныне не станет

Над нами из них ни один!


С третьим глотком, сестрицы,

Жить начинаем мы.

Над женской страною – солнце!

И нет ни печали, ни тьмы!


Уймите, боги, воду и огонь!

Пошлите солнце нам и месяц.


К нам в гости фур-фуры пришли.

На горы спускается ночь...

Пусть каждой она принесёт

Не сына, а славную дочь!..


Одна старая героиня романа утверждает, что раньше у ингушек подобные праздники бывали каждый день, тогда как у их мужей только раз в году.

Исследователи 19-го века писали, что женщины в вайнахском обществе пользовались большим уважением. Наделённые издревле иммунитетом неприкосновенности, они могли выступать в роли посредниц и миротворцев во время межродовых или межплеменных разногласий и конфликтов. Они находились, кроме того, под покровительством четырёх божеств вайнахского пантеона:

– Сели, бога грозы и сурового судьи, способного пронзить молнией любого мужчину за убийство девушки или женщины, совершённого даже нечаянно;

– Мат-цели, доброжелательного бога сельского хозяйства и справедливого судьи, могущего, однако, серьёзно наказать мужчину (например, бросить в пропасть, но потом всё-таки спасти "по своей природной доброте") за оскорбление и даже за плохие мысли по отношению к женщине;

– Сусан-дялы, оберегающего будущих матерей;

– Агой, группы божеств – защитников девушек.

Уважительное отношение к женщине и её неприкосновенность распространяются у вайнахов и на представительниц других народов, включая тех, с кем они находятся в конфликте. Глубокое уважение и сострадание, проявляемое к Матери, на какой бы стороне барьера она не находилась, можно было наблюдать, например, в Чечении 1994-1996 гг., воюющей с российской армией. В самом разгаре войны чеченцы принимали у себя русских матерей, приехавших на розыски своих пропавших сыновей. Они предоставляли им ночлег, делились с ними пищей и помогали, как могли, в их поисках.

Современные вайнахские женщины в решении многих общественных вопросов отдают первенство своим отцам, братьям и мужьям. Однако в решающие моменты истории народа в них снова "просыпаются" те волевые качества и тa сила духа, которые были присущи их далёким "прабабушкам" – героическим кавказским амазонкам.


==================================
Кобелек! вложенные в тебя деньги, КГБ, выбросило на ветер...


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Вт ноя 04, 2008 9:07 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Что было до шумеров?! Праистория СВОБОДНЫХ людей, с Кодексом Чести Эздел, для избранных людей исходит с Кавказа, из корней предков древних израильтян, ашкинезов и ингушей. Элементарная логика подсказывает, что предистория не начиналась с обезьян.
«Имеются все основания предполагать, что шумерийцы пришли в Месопотамию из горных областей. На это указывает очень древний способ изготовления крупных кирпичей, напоминающих каменные блоки, постройка. Одни из предположении, строительство башен, учитывайте, что у шумеров с ингушами много общих слов и даже двадцатичный, 60, способ счета в цифрах.

Элам! Эл\Аьл – имя бога. Элам сегодня у ингушей обозначает образованность, а значит избранность. Мидия! Мид\мит\мат-язык, место,постель\ По мнению ученных, это арийские полноценные государства.
Возможно, что арийцы спустились с гор, расположенных на севере, то есть с Кавказских гор. На Кавказе живут народы создатели Кобанской культуры бронзы и железа. Ингуши по мнению многих ученных... «Профессор Бутнак В.В.\1891-1979гг\, занимающий изучением антропологических типов Северного Кавказа, утверждал, что среди ингушей собственно кавказский тип, сохранился более, чем, у каких-либо других северокавказских народов!!!.» Историк 10 века Л. Мровелли, в генеологической таблице народов, предков ингушей называет прямыми детьми легендарного этнорха Кавкаса и его потомка Дзурдзука, который правил над детьми Кавкаса.
Один из крупных ученных Е. Крупнов, утверждает, что кавказский язык появился, до появления индоевропейских, семитских, угрофинских, тюркских языков.
Если сложить данные о раскопках ученных, которые подтверждают, что этот неизвестный пранарод, строил башни и кирпичные дома. Ветхий Завет говорит о том же народе как о рафаимах\рапаитах, близких к богу, проясняется картина, что изменение климата и следом войны с людьми наступающих пустынь, заставили этот таинственный народ уйти. «Ушли» конечно не все, как и не пришли когда то с Кавказа, все!!!
Получается, что часть арийцев,»А» осталась и продолжала бороться за свое существование. Одни растворились среди завоевателей и стали частью их великой истории, они создавали с учетом новых рабских времен учение Заратуштра т.д.
Другие из оставшиеся это – древние израильтяне, которые также пришли к единому богу Яхве, сыну арийского бога Элла/Аьла. Евреи сохранились так как закрылись, в своих семьях, это очень мужественная и сильная нация, наследников великих АРИЕВ. Евреи в быту и сегодня закрытая семья! Но через много лет, евреи вынуждены были, как их предки арии, покинуть родину Палестину. Часть их впоследствии, пыталась на своей первой исторической Родине Кавказ, построить государство Хазария\Хаз –красивый на ингушском, хурритском языках. Арии - название нации.\. Аланию. Главное что сохранили евреи богоизбранность, это главная черта Ариев! Само слово х1иври, на ингушский язык переводится, как небесный в-есть, арии! Закрытость семьи еврея, помогла ей сохранится как нация. Благодаря этой черте, представители этого древнего народа, сохранили, пронесли через века и принесли народам мира, демократию, основу организации арийского народа. Парламент\ пар-ла-мент\ состояший из трех слов, может быть прочитан на ингушском языке, «пхьар лера мета» место где говорит пхьа. Пхьа-обшина, страна. Естественно у него есть своя главная трибуна – парламент. Яковлев, Б. И. Далгат отмечают в своих исследованиях, что - "...ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смогут дойти когда-либо цивилизованные народы мира" . "!?
Не мог родить законы избранного общества, ингушский народ, закрытый в голодных и голодных горах.
Другая часть арийцев «Б», с Месопотамии, ушла в Индию! Главные боги — это Индра\Хин-бог неба,да-бог, на ингушском языке\.
Третья часть «В» пошла на Кавказ, на историческую Родину. Группа Ариев «В» стоит у истоков организации скифских, сарматских, аланских народов. Часть достигла Европы, и стала самой достойной частью европейских, и других народов мира. Вчитайтесь в имена, название слово бог!!! deus» («бог») – да-отец, бог на ингушском языке, divinus«(»божественный«)- vinus- наша сила, в русском — «див». Слово «бог» произошло от ингушского «бог1» -бык! Эла/Аьла- изображался в виде быка и старика.
В средние века, после распадов Хазарии и Алании, большая часть арийского народа \ ашкинезы\, неоднократно мигрировали на запад.
Малая часть арийцев после распада Хазарии, Алании осела на Кавказе, закрылась в своей семье, как когда то израильтяне, и благодаря Кавказским горам, собственному мужеству, дошла до наших дней, сохраняя главные ценности Ариев, веру в бога Элла\Аьла. Главное что сохранили ингуши-нахи арии, Кодекс Чести Эздел, для избранных людей. Язык ингушский претерпел огромные изменения, но в нем остались названия, которые с легкостью объясняют этимологию многих загадочных слов из обшей истории Кавказа, народов мира. Закрытость семьи помогла евреям и ингушам пройти через тысячелетие.
Вот выдержки из истории потомков Ариев, с моими малыми комментариями. Обратите внимание на индийскую историю веры, на суфизм в мусульманстве, на которых повлияла вера арийцев .
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона"Б. Тураев.
«Язык коренного населения Э., не смотря на много положенного труда, пока не может быть с уверенностью отнесен ни к одной из групп. Ученые склоняются к сопоставлению его с кавказскими языками. Он агглютинирует, любит удвоения. Удалось распознать несколько диалектов и несколько периодов развития языка. Вторая редакция надписей Ахеменидов представляет ново-эламский текст, уже подвергшийся влиянию персидского яз.; древние документы, найденные в Куюнджике и представляющие, как полагают, донесения эламских чиновников, перехваченные ассириянами; еще древние надписи в Маламире; во время раскопок Моргана обнаружены памятники туземного языка, восходящие к началу второго тысячелетия до Р. Хр. Пока удалось разобрать смысл и установить грамматику только ахеменидских текстов; понимание прочих еще далеко не достигнуто.»

«Элам — древнее государство на юге Ирана, восточный сосед и извечный враг Шумера, Вавилонии и Ассирии.»
«Имеются все основания предполагать, что шумерийцы пришли в Месопотамию из горных областей. На это указывает очень древний способ изготовления крупных кирпичей, напоминающих каменные блоки, постройка»
«Впрочем, этнография Э. запутанна. Суза была центром семитического элемента и культуры, Анцан\ Ани-имя бога,цан - дом,огонь.на нахском!!\. — туземного. Источники истории Э. написаны клинописью, туземные — большею частью на туземном языке. Об устройстве государства, его величине и т. п. мы знаем мало. Цари носят большею частью двойные титулы: Сузы и Анцана, Сузы и Хапирти; может быть, этим обозначалось владычество над двумя этнографическими элементами населения.»
«В Индии было два рода светлых богов — девы и асуры. \Д-день, Да-отец, Дей-отцы,боги. Де-в отцы, боги\Первенствующие боги, более близкие людям в эпоху Великого арийского переселения, — это девы. Заметим, что корень слова «дев» — индоевропейский. От того же корня в латинском языке слова «deus» («бог»), divinus«(»божественный«), в русском — «див», упоминаемый в «Слове о полку Игореве» (но это, скорее, уже «бес»), а также «диво», «дивный». Девам пелись основные гимны, о них повествовали основные части «Вед», им совершались жертвоприношения, прежде всего сомой —ерховная божественная триада связана с огнем, что указывает наиболее вероятно на скрытое единобожие и даже на некоторое очень смутное представление о троичности божества. Т. н. главные боги — это Индра\Хин-бог неба,да-бог\ (раджа богов, громовержец и воитель), Сурья ! Согласно реформам великого Заратуштры, дэвы оказались существами злобными, отреченными, поклонению не подлежащими. А относительно ахуров Заратуштра утверждал, что почитать следует, в основном, единого и единственного бога — могущественного и величайшего ахуру, т. е. Ахурамазду (или Мазду Ахуру), н сохранил за иранцами право почитать Митру\мит\мат-язык,место\ (бога договора), считая это полезным, и Анахиту\Ана-имя,хит-на небе\ (покровительницу семьи, любви, деторождения и т. п.), которую слишком любили все иранцы. Любил ее и весь Иранский Восток, причем настолько, что имя это сохраняется в тамошних традициях и поныне (например, излюбленнейшее женское армянское имя Анаит — это АнахитаТот факт, что в Древнем Иране, в отличие от Индии, не было четвертого сословия, объясним с точки зрения этнологии. Арийцы пришли в Ариану намного раньше, чем в Индию. В тот момент они находились в фазе пассионарного подъема, когда любой этнический субстрат легко поглощается и используется для строительства своего этноса. Арийцев было гораздо больше, чем местных жителей, — Иранское нагорье до их прихода заселено было негусто, а цивилизованная его часть — Элам (небольшое государство в южной части Иранского нагорья близ верхнего течения Тигра) — была совсем маленькой. Поэтому изначальные арийцы — люди доблестные, благородные и честные — просто инкорпорировали тех, кто там жил, в свое общество, разрешив смешанные браки, и потомки местного населения (конечно, меньшинство иранского мира) тоже воспринимались, как двийя, проходили инициацию и входили в основные сословия». В Иранской империи возникнет неарийское население, которое себя называло арииским, по месту жительства….?!

В Индию же арийцы появились позже, будучи в фазе перегрева, а заселили ее уже в надломе или в начинающейся инерции, в силу чего им нужно было себя беречь. У них, видимо, было достаточно здоровое этническое чутье. И они просто вытеснили дравидийское доарийское население в четвертую варну «шудра».\вяр-род\ Древнейшими памятниками индийской литературы являются «Веды»\Вей-наши. Д,Да-боги,отцы\. ?. Считается, что санхиты\сан-я,мы.хит- неба\ (мифологические части «Вед»), Сравните религию арийцев и даже позднею религию ингушей 19 века, где тексты молитв подчеркивают равенство ингушей с богами\Буддизм не атеистичен, однако многие буддийские тексты звучат достаточно безбожно, на грани атеизма в силу того, что Сиддхартха Гаутама проповедовал самосовершенствование человека, а почитание богов и даже учение о богах не имело для него большого значения. Он полагал, что боги есть, но это неважно; что они влияют на жизнь человека и могут его покарать, но это тоже неважно; важны же лишь четыре благородные истины, сквозь призму которых все — и представление о многих раях и адах, и представление о карме и реинкарнации — приобретает несколько иное значение. Общество Индии состояло из четырех основных сословий:
— жреческое (брахманы);
— воинское (кшатрии), к которым принадлежали и раджи, т. е. цари;
— свободных земледельцев, ремесленников, купцов, т. е. остальных арийцев (вайшья);\ вайнах, вай-мы, наши, имя бога!!\
— прочего исходно неарийского населения (шудры)\ они есть!!\.
Зороастризм — почти строгое единобожие, которое пришло на смену арийским богам Девы.\Де-боги, в-есть,наши\ Из т. н. языческих религий зороастризм наиболее близок к монотеизму. В общем, зороастрийцы так всегда и думали и так относились к другим единобожникам. Например, древних евреев, в поздние времена, из вавилонского плена отпустил Кир Великий (персидский царь, ставший первым иранским императором — царем царей), сочтя их в какой-то степени своими — хотя и глубокими провинциалами, но почитающими все-таки единого Бога. Со своей стороны, победоносный ислам причислил к людям Книги не только иудеев и христиан (что понятно, ибо они связаны с мусульманами Библией, авраамической традицией), но и зороастрийцев. .
«Греко-македонские завоеватели смогли расправиться только с наглядными памятниками материальной и духовной культуры иранцев или присваивать их себе, что касается кардинальных принципов, введенные Ахеменидами на основе религии зороастризма, то они становились неотъемлемой частью общественной и духовной жизни иранцев, и приобретали общенациональную ценность, и невозможно было их каким-либо путем стереть с исторической памяти народа. Они продолжали сохраняться и приумножаться.»
В свое время иранцам досталась материальная и духовная культура арийцев., суфизм тому яркое подтверждение, который сильно повлиял на ислам!!«Вершиной философского мышления иранцев, безусловно, следует считать суфизм, который рассматривал человека как высшее божественное создание, способное познавать самые сокровенные тайны земли и вселения в своем умственном, духовном и нравственном совершенствовании достичь божественного уровня и тем самым обеспечить свое вечное существование.»
Арийские «следы» в истории народов, это в первую очередь внутренняя свобода, законы избранного общества, богоизбранность, богоравность, названия арийских богов и многое другое.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср ноя 05, 2008 9:39 am 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
http://www.kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/1232449.html
2/11/2008
Аналитики в Турции считают, что их страна должна сменить свое отношение к Кавказу и адыгам

Турция, а также, возможно, и НАТО, должны пересмотреть ранее выработанные позиции по Кавказу с учетом того, что политическая карта региона изменилась. Прислушаться к такому выводу призвали участники международной конференции "Турция и Кавказ после Грузии".

Конференция прошла 29 октября в США, в Вашингтоне, под эгидой организации Джеймстаун Фонд. С вводным словом выступил президент Джеймстаун Фонда Глен Ховард, отмечается в материалах сайта Forum Circassia.

"Мероприятие было призвано проанализировать ситуацию реалии региона после недавнего вооруженного конфликта России и Грузии, и последовавшего затем шумного признания Российской Федерацией независимости Абхазии и Южной Осетии", - говорится в преамбуле публикации.

В докладе Митхата Челикпала, ассоциированного профессора отделения международных отношений ТОВВ Университета экономии и технологий в Анкаре, озаглавленном "Реакция Турции на войну на Кавказе" среди прочего было озвучено, что до вышеупомянутых событий, позиция Турции была неоднозначной и статус-кво, когда разрешение конфликтов было заморожено, вполне устраивало Турцию.

Профессор указал, что развитие ситуации на данном этапе, просто вынуждает Турцию, как значительную державу региона, принимать то или иное решение. Создалась ситуация, когда необходимо выбирать какую-то из сторон, причем сделать это с наименьшими потерями, что уже по определению не может являться простой задачей.

Но решение ее необходимо, считает он, так как сохранение напряженности и возможности развязывания следующей агрессии вблизи границ страны отнюдь не входит в планы по стабильному развитию отношений Турции с соседями.

Г-н Челикпала изложил свое видение роли абхазо-адыгской диаспоры в происходящих событиях. Он отметил, что заинтересованность спецслужб в завоевании симпатий диаспоры с целью использования этого фактора в своих интересах имеет уже долгую историю, и мало для кого является секретом. "Мониторинг, вербовка и засылка агентов влияния - простой инструментарий спецслужбы любой страны", - напомнил он.

Говорилось в докладе и о предложенном турецкой стороной Пакте стабильности на Кавказе, который, как было подмечено, и не только г-ном Челикпала, давал мало ясности для решения в деле создавшихся прецедентов с признанием Абхазии и Южной Осетии, которые, кстати, весьма отличаются друг от друга.

НАТО и Турция, имеющие схожую генеральную линию в политике, но пользующиеся разными подходами, столкнулись с интересами России, настойчиво требующей того, чтобы с ней начали считаться в регионе. И это столкновение заставляет Турцию задуматься, как задействовать свой ресурс - абхазо-адыгскую диаспору, до этого, как правило, игнорируемую в плане интересов Турции на Кавказе.

Турецкий докладчик отметил, что западному миру необходимо обратить внимание на то, что абхазо-черкесская диаспора и вообще все черкесы, требующие признания собственного геноцида, совершенного Российским государством в 19-20 веках, и отнюдь не пылающие поэтому любовью к России, восприняли признание Россией Абхазии как самое радостное событие.

Абхазия в их глазах - это символ их некогда единой родины, их Кавказа, их страны Черкесии, которая впервые после ужасного геноцида получила официальное право на независимое существование со стороны государства-наследника империи. Западу необходимо тщательно проанализировать стремительно сменившуюся и продолжающую меняться ситуацию, взвесить все за и против.

С точки зрения профессора, разграничение фактов признания Абхазии и Южной Осетии - это очень важный момент. Первая с самого начала твердо декларировала свой курс на построение независимого государства, в то время как вторая дрейфовала от присоединения к братской Северной Осетии (т.е. к РФ) до независимости. И возможность этого дрейфа даже в нынешней ситуации фактического признания независимости не исчезла и в некотором смысле выглядит даже более осязаемой.

Из того, что отличает Абхазию, было указано также на ее искреннее стремление построить гражданское общество, со всеми необходимыми атрибутами и вытекающими отсюда последствиями. Абхазы и адыги (черкесы) Турции выказывают неподдельный интерес к экономической активности, которая могла бы реализоваться в полную мощь при мирном решении проблем между их родиной и Грузией на принципах взаимоуважения (сейчас 60% зарубежной торговли Абхазии контролируется турецкими абхазами).

Г-ном Челикпала даже была высказана мысль, что, может быть, Абхазия некогда может стать страной - членом НАТО, учитывая тот, факт, что подавляющее большинство абхазов живет в Турции.

Ожидания абхазо-адыгской диаспоры могут быть оправданы после того, как нынешний президент Грузии Михаил Саакашвили уступит свой пост более дальновидному политику и стратегу, который будет действовать более прагматично с учетом сложившихся реалий. "Скупой платит дважды" - эта поговорка применительно к Грузии не должна радовать никого, ни запад, ни Абхазию, и уж тем более ни самих грузин. Необходимо договариваться и находить общие точки соприкосновения, полагает турецкий профессор.

Г-н Пол Гоубл, директор отдела исследований и публикаций Азербайджанской дипломатической академии в докладе "Кавказская диаспора и турецкая внешняя политика" отметил, что мир стремительно меняется, и факт того, что некто не желает признавать этого, совершенно не умаляет действительности.

По его мнению, кто бы ни был тот, кто позволяет себе не считаться с тем, что на Кавказе уже произошла перемена политической карты и предстоят еще большие перемены, ведет проигрышную игру. В его докладе, во многом касавшегося конкретно черкесского вопроса, указывалось, что до наших дней до 55% офицеров боевых подразделений турецкой армии - черкесы по происхождению.

Абхазо-адыгская диаспора может давать импульс для новых веяний во внешней политике стран своего проживания - факт неоспоримый, было подчеркнуто г-ном Гоублом.

Из остальных докладчиков, выступавших на конференции, авторы публикации выделили Шабана Кардаша, представлявшего отделение международных отношений Университета Сакарии в Турции, который выступил с докладом "Турция и кавказский Пакт стабильности".

Следующим назван Игорь Торбаков, главный научный сотрудник финского института международных дел в Хельсинки, озвучивший доклад "Влияние войны на русско-турецкие отношения". Его доклад касался в основном экономических аспектов сопутствующих означенным событиям. В частности, говорилось о зависимости резкого падения цен на энергоносители, вызвавшего еженедельные потери российской экономики в 15 млрд долларов.

Дж. Дэйли, действительный член отделения Евразийской обороны и безопасности при Джеймстаун Фонде говорил о "Стратегическом применении в действии Конвенции Монтро для держав, не относящихся в черноморскому региону".

Грэхем Фуллер, директор SETA, Фонд политических, экономических и общественных исследований Анкары и Университет Джорджтауна обозначила тему "Турция и Грузия в меняющейся карте Евразии".

Эффективность подобного рода международных конференций в решении проблем сложного кавказского региона неоспорима, считают авторы публикации. "И надо думать, - говорится в завершение, - что впервые озвученные мысли о необходимости считаться с действительностью и находить приемлемое решение как для всего региона, так и более обширно, в глобальном смысле, не будут оставлены без внимания".

Примечание редакции: см. также новости ""Адыгэ Хасэ": об объединении Адыгеи, Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии нет и речи", "Черкесские Дни в Европе станут традиционными", "На фестиваль адыгской культуры в Майкоп съезжаются зарубежные гости".
Автор: Аслан Шаззо, корреспондент "Кавказского узла"


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср ноя 05, 2008 2:46 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
История еврейского народа, во многом схожа с историей ингушского народа. \ Вы посмотрите как арабы семиты, вроде осознают историю семитов евреев, но не осознают право на землю…\
=================================================
В самом начале моя тема, еврейско-ингушских отношений родилась как бы протест, на известном российском сайте «Империал». Я думал над этой темой многие годы, но не был совсем готов к раскрытию темы. Сдерживающим фактором было, незавидное положение маленького, гордого ингушского народа, которого я пытался сравнивать с еврейским народом, что могло родить много разных мнений на форуме.
На сайте «Империал» я открыл тему «Аланы Кавказа», где у меня был довольно жесткий спор, вызванный реакцией на официальную историческую науку России, которая НАЗНАЧИЛА аланами – осетин, наших соседей, и родственный ингушам народ. Затем подарила осетинам ингушский район, с домами, где находятся могилы предков ингушей. Подарив землю, осетин сделали не только врагами ингушам, но и как бы рабами, использую всегда против родственных нахов… В истории, рабами делали таким образом, дарили чужую землю, и у человека рождались, оковы раба. в голове. Он как раб выполнял все прихоти, дарителя, если тот готов его защитить. Я приводил три, четыре причины, по которым осетины не могли быть аланами, которых характеризует свободолюбие, неуплата дани, строительство башен, городишь и т.д. Осетин согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, характеризует гостеприимная проституция, которую описал осетинский историк Кулов К., где на оснований народных приданий, мнений известных историков, в частности д-ра Паффа, он приходит к мнению, что этот обычай, предлагать гостю свою жену, дочь, сестру исходит из древности. Значит гостеприимная проституция, как минимум из средневековья, когда на Кавказе хозяйничали царственные аланы, хазары, которые ну никак не могли иметь подобные обычаи в рыцарские годы. Вторая причина, предание осетин, по которым известный азиатский завоеватель Тимур, который в исторической хронике, с маникальной жестокостью преследовал и убивал алан, предстает как отец осетин - «алан»?!. По преданиям осетин, у Тимура были три жены на Кавказе, от которых родились осетины. Третья причина, по словам известного осетинского лингвиста, историка Абаева и Генко, слова «мужчина, человек» - «лаг», на осетинском языке, произошло от кавказского лук\лай, что обозначает раб, слуга и т.д. Четвертая причина, все аланские городища, согласно раскопкам и картографии, тыловой частью расположены к горам, где проживали во все времена ингушские племена, известные своим отношениям к любым завоевателям. Ну никак не могли, аланы быть иранцами, а значит завоевателями на Кавказе, которые строили подобные городища?! Тыл открывают только очень родственным племенам. Сегодня в 21 веке, Осетия, расположена в окружении и охране миллионной армии, которая зашишает огромными деньгами свою «аланскую» ложь. Основная причина, конечно в том, что осетины вообще отсутствуют в эпосах былях ингушского и кавказских народов, что есть основания предполагать, что осетины как и братский чеченский народ, родились как народ, после 16 века, после разгрома алан, монголами и Тимуром. Подобная версия существует у многих ученных историков, пример, Гамрекели «Двалы» 1961 год и другие.
Так вот почти два года существовала тема «Аланы Кавказа», пока один посетитель «аландон», в тысячный раз не начал жаловаться что, я осетинскими историками, известным словарем, оскорбляю осетинский народ????! Я «аландону», только напомнил, что на соседней теме про Сталина, он, тирана называл евреем, что есть антисимитизм, и национализм, поскольку он, как осетин, должен знать, что Сталин был осетином, и его памятники стоят в городе Владикавказ, и даже во дворе частных домов осетин. На Кавказе, где многие народы незаконно депортированы в Сибирь, Казахстан, очень жива память про азиатского убийцу Сталина, на что и рассчитана провокация «аландонов». Именно это мое сообщение, послужило возмущению модератора сайта Империал, за что он закрыл тему «Аланы Кавказа, обвиняя меня в оскорбление осетинского народа. Два года, когда писал эти сообщения, не оскорблял осетинский народ, а как защитил евреев, оказывается, оскорблял??!! В тот, же день я открыл темы еврейско-ингушских отношений на разных сайтах – Империале, на еврейском сайте, на ингушском сайте. Это был не только просто протест, а заодно и некий опыт, с целью узнать, как относятся эти народы друг другу!?!. На еврейском и ингушском сайте молчание, что на мой взгляд, одобрение и удивление, учитывая, что столько всего написано про евреев и ингушей, что сидит в подсознаний людей, и возможно искажает нашу действительность, в том, числе написанное мной. Учитывая подобный искажающий опыт и полученные знания о друг друге от третьих лиц, и подобная молчаливая реакция на мои сообщения надо признать, есть, здравый смысл, который позволит в дальнейшим открыть глаза, на правду. Также спасибо руководству сайта Империал, которое хоть немного, но остановило своего модератора, с нездоровой реакцией.
Осознаю, что с этого дня возможны провокации, на сайтах, не очень хороших людей, третьих лиц, но не могу поделится своими наблюдениями, заодно считаю, что правду можно защитить, ведь это не ложь ?!!…
В конце необходимо, несколько слов сказать о братском осетинском народе. По словам всемирного известного осетинского лингвиста Абаева, осетинский язык, состоит из 50% кавказских слов, 30% тюркских, 20 % иранских слов, дальше еще больше сказано « в этногинезе осетинского народа, лежит кавказский субстрат». Субстрат – для незнающих, есть ПЕРВООСНОВА, Абаев подобным образом шифровал, свои мысли, понимая, что история это не политика, в которой ложь имеет закономерности вскрываться. Сегодня осетинские историки осознают, куда их втянули. Осетинка, Тина Дзакаева написала книгу «Осетины в плену у алан», где открытым текстом говорит как обманули, «иранизировали» осетин, и лишили действительной кавказской истории.
Кавказский язык, есть ингушский язык, который возможно претерпел изменения, но который нельзя спутать, ведь все фонетические звуки-слова имеющие смысл, и которые стоят в корне кавказских слов, родились в ингушском языке. ИНГУШИ - ДРЕВНИЙ НАРОД КАВКАЗА,CAUCASIAN-БЕЛЫЙ…..
Профессор Бутнак В.В.\1891-1979гг\, занимающий изучением антропологических типов Северного Кавказа, утверждал, что среди ингушей собственно кавказский тип, сохранился более, чем, у каких-либо других северокавказских народов!!!. Надо сказать, что ингуши сохранили не только свой антропологический тип. Не только генетическую память народа, как нам представляется, они хранят огромное количество информации, как представитель древнейшего народа.


=================
Кобель! Ингуши очень консервативный народ, они еадинственные отказались подержать Шамиля в Кавказской войне, подобным образом они будут строить свою политику сегодня с Турцией, которая обманула ингушских беженцев, с царским режимом России, в 19 веке.
Ингуши в 20 веке бросились в омут Октябрской революции, так как дальше жить подобным образом не желали большинство граждан России. Орджоникидзе писал," если б можно было отдать завоевание Советской власти одной нации, я не задумываясь отдал бы предпочтение красным ингушам."


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср ноя 05, 2008 3:09 pm 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Саул писал(а):
Ингуши очень консервативный народ, они еадинственные отказались подержать Шамиля в Кавказской войне,
К началу 19-го века ингушей было только 20 тыс. Кого они могли поддержать ?
Шамиля поддержали наиболее многочисленные на тот момент народы Северного Кавказа:
- черкесы (самоназвание адыги), которых к началу 19-го века было более 1 миллиона;
- и чеченцы (самоназвание нохчи), которых к началу 19-го века было более 200 тысяч.

Саул писал(а):
подобным образом они будут строить свою политику сегодня с Турцией, которая обманула ингушских беженцев, с царским режимом России, в 19 веке.
Ингушских беженцев в Турцию никогда не было. После окончания Кавказской войны в 1963 г. в Турцию бежали черкесы и абхазы.

Саул писал(а):
Ингуши в 20 веке бросились в омут Октябрской революции, так как дальше жить подобным образом не желали большинство граждан России. Орджоникидзе писал," если б можно было отдать завоевание Советской власти одной нации, я не задумываясь отдал бы предпочтение красным ингушам."
К началу октябрьской революции ингушей было не более 50 тысяч. В курсе истории КПСС абсолютно ничего не говорится о "красных ингушах".


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср ноя 05, 2008 6:15 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Кобелек! Я процитировал тебе, слова пламенного революционера Серго Орджоникидзе, что завоевание Советской власти, на Северном Кавказе , он отдал бы одному народу, красным ингушам. Деникин командующий Добровольческой армии, пишет, что ингуши явились главной силой, в установлении Советской власти на Сев. Кавказе. Царские офицеры Марков, Брешко-Брешковский в книгах «Дикая дивизия»!!!!!!, пишут что когда легендарный Ингушский полк из Дикой дивизии, который разгромил легендарную Железную немецкую дивизию, подошел к Петербургу, революционеры с вождями, были на Финском вокзале, спасая свои жизни. Насильники солдаты мародеры бежали с Петербурга. Эти писатели офицеры, люди чести, которые служили в Ингушском полку, уверены, если б отдали приказ своевременно Ингушскому полку, революция захлебнулась бы. Ингуши отказались участвовать во внутренних разборках России..… Все эти книги про Дикую дивизию, слова Орджоникидзе, Деникина можно с легкостью найти в Интернете, и в частности на сайте Ингушетия орг. http://www.ingushetia.org/history/#books/
В остальном весь твой бред, нет желания даже цитировать, он сочинен и действовал во время депортации ингушей, с 1944 по 1957 год. Очевидно этот же бред преподавали в твоей школе КГБ. Стыдно так оплошатся даже для горя агента.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт ноя 06, 2008 11:51 am 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
Саул писал(а):
Кобелек!
Моя фамилия Кабель (а не кобель), поэтому и ник "Kabel".

Саул писал(а):
Я процитировал тебе, слова пламенного революционера Серго Орджоникидзе, что завоевание Советской власти, на Северном Кавказе , он отдал бы одному народу, красным ингушам. Деникин командующий Добровольческой армии, пишет, что ингуши явились главной силой, в установлении Советской власти на Сев. Кавказе. Царские офицеры Марков, Брешко-Брешковский в книгах «Дикая дивизия»!!!!!!, пишут что когда легендарный Ингушский полк из Дикой дивизии, который разгромил легендарную Железную немецкую дивизию, подошел к Петербургу, революционеры с вождями, были на Финском вокзале, спасая свои жизни. Насильники солдаты мародеры бежали с Петербурга. Эти писатели офицеры, люди чести, которые служили в Ингушском полку, уверены, если б отдали приказ своевременно Ингушскому полку, революция захлебнулась бы. Ингуши отказались участвовать во внутренних разборках России..… Все эти книги про Дикую дивизию, слова Орджоникидзе, Деникина можно с легкостью найти в Интернете, и в частности на сайте Ингушетия орг. http://www.ingushetia.org/history/#books/
В остальном весь твой бред, нет желания даже цитировать, он сочинен и действовал во время депортации ингушей, с 1944 по 1957 год. Очевидно этот же бред преподавали в твоей школе КГБ. Стыдно так оплошатся даже для горя агента.
По этому вопросу надо читать Историю КПСС, а не сайт http://www.ingushetia.org/ , а тем более указывать ссылку http://www.ingushetia.org/history/#books/ , которая не открывается. Впрочем и этот адрес http://www.ingushetia.org/ тоже не открывается.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт ноя 06, 2008 4:33 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Рушилась вековая рабская Империя, у окраин ее столицы стоял Ингушский полк, горстка свободных людей, от которых зависела судьба некогда великой державы, которая столько труда положила, чтобы уничтожить ПРЕДИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, народ древнего Кавказа.. Вожди восставшего раба, пытающегося встать с колен, в ужасе бежали на Финский вокзал, стремясь уйти от ответственности, мародеры и дезертиры, пьяные от вина и невинной крови спешно покидали город, а вассалы царя – начальники былых рабов, жертва революции, хаоса и безвластия, помнили о своих зверствах на Кавказе. Таким запомнился современникам Петербург, накануне заката власти царской российской империи….
Легендарный Ингушский полк, уничтоживший великую железную дивизию Германии, а за ним и вся Дикая дивизия, единственная боевая и надежная когорта свободных людей, в огромной разваливающей стране, приняли решение не вмешиваться в безжалостную войну рабов, и покинуть окраины Петербурга, но как показала история, война и революция пришла за ними на Кавказ.
Царские офицеры ингушского полка, русские писатели, и люди чести, уверены, что если б царя охраняла как в былые времена лейб-гвардия из ингушей, царю не позволили отречься от престола… Но сам царь, был главный раб с оковами в голове, который боялся свободных людей, отказываясь от лейб-гвардии из кавказцев, он отказывался от свободы, и это был не единственный рабский шаг к собственной смерти.


За фамилию приношу извенения..
Кабел ! этот сайт иногда плохо работает, говорят мешают какие то силы
повторяю ссылку.. цар офиц. эмигр, Брешк-Брешковского, Маркова о Дикой дивизии и легендарного Ингушского полка. http://www.ingushetia.org/history/#books/

К сожалению официальная историческая наука в России построенна на лжи и политизированна, политизируется под каждого нового начальника. Потому приходится всегда обрашатся к документальным свидетельствам. История КПСС - история красных рабов....


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт ноя 06, 2008 5:20 pm 
Не в сети
Супербизон форума

Зарегистрирован: Пт янв 18, 2008 5:33 am
Сообщения: 10357
http://mignews.com/news/disasters/cis/0 ... 90878.html
Теракт во Владикавказе: 11 погибших, 28 раненных (обновлено)
06.11 14:59 MIGnews.com

В центре Владикавказа, на автобусной остановке одной из самых оживленных улиц взорвалось маршрутное такси. В результате трагедии 11 человек погибли, еще 5 получили серьезные ранения.
В настоящий момент следственная группа рассматривает несколько версий взрыва маршрутного такси, сообщают российские СМИ.

"В настоящее время на месте происшествия работают специалисты, рассматривается несколько версий, среди которых взрыв газового баллона, не исключатся также, что в маршрутке сработало взрывное устройство", - сообщил оперативный дежурный республики.

Источник в спецорганах Северной Осетии заявил, что на месте найдены элементы взрыва, и что с большей долей вероятности происшествие является терактом.
В пользу этой версии также выступает тот факт, что взрыв был такой силы, что в соседних домах вылетели стекла.

В настоящее время к месту происшествия стянуты силы полиции и скорой помощи, пострадавшим оказывают медицинскую помощь. Также постепенно начинают эвакуировать трупы с места происшествия.

15:25. По обновленным данным, количество жертв увеличилось до 11 погибших и 28 раненых. Также сообщается, что в результате взрыва пострадала еще одна маршрутка, ехавшая следом.

По факту взрыва возбуждено уголовное дело по статьям 105 и 205 УК России - "Убийство" и "Терроризм".


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Чт ноя 06, 2008 6:33 pm 
Не в сети
Наш человек

Зарегистрирован: Вс сен 30, 2007 9:57 pm
Сообщения: 337
это все евреиии :lol:

_________________
Жизнь коротка. Потерпи немного...


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пт ноя 07, 2008 3:07 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Авачка! Кабел ищет себя, потому у него странные вопросы...
А между тем, у меня был ответ, и на этот немой вопрос.
Ингуши очень старый, консервативный народ, и потому во все времена в Ингушетии, все тяжкие преступления раскрывались на 100%, всегда был мотив, просто так никогда не убивали, и с приходом к власти генерала ФСБ Зязикова, все изменились, в одночасье, но самое интересное не могут найти убийц и террористов, при задержаний убивают по сути детей. До прихода к власти генерала ФСБ Зязикова, не замечено не одного ингуша в громких террактах, несмотря на то, что в братской Чечне шла уничтожительная война. Так считает 100% граждан Ингушетии.
Ответы в текстах....


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Сб ноя 08, 2008 10:00 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Отношение к евреям ничуть не лучше чем к ингушам, что справедливо подтверждает следующее интервью «Сегодня, как никогда, практически все народы мира убеждены, что ни у еврейского народа, ни у его государства нет права на существование. Это исходит из их глубокого внутреннего осознания, инстинктивного ощущения, что евреи, на самом деле, являются источником всех проблем, существующих в мире. Это нельзя объяснить рационально, но так они чувствуют на уровне своей животной природы. В таком состоянии, нет у народа Израиля никакого спасения, кроме как осознать создавшуюся ситуацию - и как можно раньше, пока эта земля не извергла их.» Беседа каббалиста, проф. Михаэля Лайтмана с журналистом Шароном Атиа
Но я очень желал бы, чтобы Вы внимательно прочли книги Бреш-Брешковского, Маркова, написанные в эмиграции, и русскими. Один из героев книги офицер Баранов, сын губернатора Новгорода, говорит, что честь служить в дикой дивизии, возглавляемой братом царя, но двойная честь служить в ингушском полку. Я б желал, чтоб люди задумались над тем, как СУДЬБА, привела в Петербург, древние народы, накануне разрушения ИМПЕРИИ, и благодаря древним народам, а не вопреки, Россия вновь возродилась, когда устала пускать себе кровь. Я б желал, чтоб задумались неонацисты, когда призывают ненавидеть древние народы, только за то, что они не похожи на Вас и которые несут, прогресс, свободу непонятную Вам… Если не верите священным книгам, поверте ученным....


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Сб ноя 08, 2008 5:16 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
«Трудно быть евреем» - еврейская пословица. «Трудно быть ингушом».. ингушская пословица.
Есть такое понятие «Упрощение». Упрощение, значит жить по простому, где тебя не интересуют чужие проблемы. По чужими проблемами могут выступать все по мере упрощение, вплоть до личного - я. Тебя могут не беспокоить общественные человеческие обязанности, и даже мораль. Чем расширям рамки простоты, тем страшнее по последствиям, ПРОСТОТА становится. Само ингушское воспитание -- табу на многие вещи, невероятное количество обязательств друг перед другом, исходящее из Кодекса Чести Эздел, есть антипод, противоположность ПРОСТОТЕ, УПРОШЕНИЮ. Подобное воспитание из древности пришло и в еврейский народ, где человек, сам добровольно принимает на себя обязательства, перед семьей, народом, обществом и даже мировыми проблемами. Поверьте, человека, можно сделать простым, упростить его жизнь, целенаправленным воспитанием, опытом, наркотиками, водкой, примером большинства, но не возможно всему народу внушить, внедрить в его сущность, кровь, чуждые его менталитету обязательства, которые требуют постоянной концентрации воли, добровольным пожертвованием временем, материальными средствами и т.д.
Еврейских и ингушских детей учат жить не простой, а сложной жизнью, где порою вся жизнь в обязательствах. Они несут свои обязательства с легкостью, так как находятся в генах, впитываются в подрастающую личность с молоком и кровью родителей.
В этой ссылке есть эссе Картоева М. про ингушское табу, из которых на его взгляд, состояла вся жизнь ингушей, в прошлом. http://www.ingushetia.org/culture/vendetta/291.html
А в этой ссылке, Альберт Кох, пишет, чем похожи чеченские законы, с еврейскими.
«Трудно быть чеченцев» - чеченская пословица. Чеченские законы, упрошенные ингушские законы, но что поражает, даже при желаний, чеченцам невозможно с точностью исполнять ингушские обычаи. Со стороны трудно узнать кто чеченец, а кто ингуш, но среди нахов, очень заметна разница и промахи. Это говорит, о том, что законы сидят в генах, крови, в подсознаний. http://www.lebed.com/2004/art3940.htm


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Вс ноя 09, 2008 11:54 pm 
Не в сети
Наш человек

Зарегистрирован: Вс сен 30, 2007 9:57 pm
Сообщения: 337
раз евреи, пушай арабов едут мочить))

_________________
Жизнь коротка. Потерпи немного...


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн ноя 10, 2008 3:54 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ИНГУШИ СТРОЯТ СТОЛИЦУ ГОРОД МОЙСЕЙ, столицу всемирного правительства!!!!! Или Буш – Ингуш.

В СМИ России, в гневных речах генерала КГБ, экспрезидента Ингушетии Зязикова, сенаторов РФ, прошло волна негодующих выступлений по поводу, кого-то Джемс-фонда США, который обсуждал ингушский вопрос.?! Самое интересное, на этом форуме ингушей представляли этнические, осетин и чеченец, которые представляли ингушский народ в соответствии со взглядами осетинского и чеченского правительства?! Пишут, даже американец не знающий ингушей, возмутился, по этому поводу… И эту казалось антиингушскую клоунаду джемсфонда, превратили в ингушско-американский заговор. В чем причина, такого отношения к ингушскому народу, который во всей своей истории, верно служит России, которая относится к нему как подозрительная мачеха?! Причина только в том, что рабское большинство в правительстве России, на дух не переносит свободолюбивый народ. Пример - Все многочисленные народы РФ, кроме одного ингушского народа, « солидарно возмутились, возненавидели» маленькую Грузию, которую все вчера обожали и любили.??!! Нормальный политик и человек, должен прийти к выводу, что завтра ингуши вступятся и из-за русский и другой народ, если ему придется плохо?! Но в России, все чуть по другому…
В России, неонацисты уверяют, что именно хазары-ашкинезы-иудеи виноваты в том, что европейцы под словом «славянин» подразумевают слово «раб»?! Не больше и не меньше…?! Абсолютно прав, профессор Михаэль Лайтман, который отвечает на вопросы журналиста Шарона Атиа
«Сегодня, как никогда, практически все народы мира убеждены, что ни у еврейского народа, ни у его государства нет права на существование. Это исходит из их глубокого внутреннего осознания, инстинктивного ощущения, что евреи, на самом деле, являются источником всех проблем, существующих в мире. Это нельзя объяснить рационально, но так они чувствуют на уровне своей животной природы. В таком состоянии, нет у народа Израиля никакого спасения, кроме как осознать создавшуюся ситуацию - и как можно раньше, пока эта земля не извергла их.»
« Мы, действительно, переживаем новый подъем антисемитизма. И если пятьдесят лет назад это явление было локальным, то сегодня антисемитизм приобрел глобальные формы, продолжая обостряться и распространяться. К этому явлению подключаются страны, в которых вообще никогда не слышали о евреях и, возможно, никогда их не видели. Однако, антисемитизм усиливается и растет там тоже, несмотря на отсутствие объекта и видимых причин. Можно сказать, что становится модно, современно - быть антисемитом. Причины этого явления заложены в самой природе творения……»

Явное подтверждение тому, обвинение патриота Дауева, по поводу заговора евреев и ингушей, в том, что они строят столицу имени МОЙСЕЯ\Магас?! При этом непонятно в чем преступление, если даже это и правда?? Мойсей признается всеми мировыми религиями….
Дауев С. «Чечня: коварные таинства истории». Москва, 1999г.. «…… Автор на конкретных материалах разоблачает дореволюционных и современных фальсификаторов истории чеченского народа. Известно, что нечеченские этнические группы стали существенным компонентом формирования чеченской нации. В этом естественном процессе Дауев видит одну из причин трагедии чеченцев» ?????????? http://www.library.cjes.ru/online/?a=co ... &c_id=3058»

Дауева, в советское время высокого партийного босса, имеющего высшее партийное образование, человека прошедшего весь набор классического коммунистического отбора, «на доверие». Сегодня также одного из доверенных и «своих» людей в Москве. В.А. ШНИРЕЛЬМАН. В книге «БЫТЬ АЛАНАМИ.» отмечает именно этот факт, что Дауев в своей известной книге\1999год\, доказывает, что ингуши это ХАЗАРЫ, и строят они город Магас\Маас\Мойсей якобы по еврейскому заговору.
ЕВРЕЙСКИЕ\ингушские СИЛЫ, именно внешние силы, которые мешают «дауевским чеченцам», строить светлое будущее, и это квазиистория издается в 1999 году в Москве!? Почему то, именно после издания этой провокационной книги начинаются несчастья ингушского народа??. Федеральный центр назначает президентом генерала ФСБ Зязикова, который по отцу ингуш, но отца отказался признать даже по паспорту??! Зязиков воспитанник «дауевских чеченцев» из советского города Грозного, которые как их предки ногайцы, монголы, ненавидели ингушей. По книге, которую издал Зязиков, видно, что он не знает ингушей изнутри, где он пишет, что Кодексу Чести Эздел ингуши научились у кабардинских узденей-князей. По Зязиковскому\Дауевскому маразматическому бреду, получается ингушский, враждующий с кабардинцами народ, выживающий в холодных и голодных горах, через бинокль обучался закону избранных людей?! Главное, сами кабардинцы которые проживали со своими князьями не научились Эзделу, а голодные ингуши научились?! Пишет он эту глупость, потому как не понимает, что такое ЭЗДЕЛ-закон для избранных людей, и за чем он нужен….. Эздел нужен манкурту рабу, как мартышке очки…
На одном из неонацистких сайтах, был оставлен пост-сообшение « Кавказа», который советует сравнить жреческую морду ингушскую, и походку еврея Буша, с понтами ингушей и т.д.?! Я нашел куда ссылался провокатор…..

«Сама же хазарская аристократия, по мнению Дэвида Айка, как мы уже указывали, происходит от магов Вавилона – это бывшие халдеи (khld)!!!, этимологически родственные кельтам (klt) c их культами, основанными на человеческих жертвоприношениях. Эта же «черная аристократия» – «черная» не столько в современном моральном, сколько в средневековом герметическом смысле – имевшая в Европе свои центры в Венеции и Амстердаме, породила в XI и XII веках целый ряд знатных и королевских семейств, в частности, Сен-Клеров (Синклеров), Медичи, Заксен – предков таких династий, как Кобургская, Оранская, Глюксбургская (Датская) и Ганноверская. Нынешние банкирские семейства, такие, как Дюпоны, Рокфеллеры, те же Ротшильды, Варбурги, Аньелли и многие другие – как считающиеся еврейскими, так и не считающиеся – происходят из того же гнезда. К «Вавилонскому братству», как называет его Дэвид Айк (лучше говорить о «Вавилонском круге») относились и Финикийцы (как известно, это изначально венедский, но сильно семитизированный народ – В.К.), населившие Шотландию еще задолго до Рождества Христова. К периоду правления Давида I и Малькольма IV (1124-1165) складываются аристократические семейства Стюартов, Сетонов, Гамильтонов, Монтгомери и т.д.; все – «выходцы из Шумера, Вавилона, Малой Азии и Кавказа) выделено нами – В.К.) <…> Нынешняя британская Королевская семья, Виндзоры, несете в себе кровь Роберта Брюса, Шотландской, Ирландской и Валлийской элит, так же, как и некоторых «рептильных» (т.е. полагающих у себя «змеиных предков» и изначально связанных со змеепоклонничеством – В.К.) родов Германии» (там же). Официально же Виндзоры восходят к Ганноверской династии и Вильгельму Оранскому, то есть, могут считаться сугубо «рептильным» родом. Все эти роды и посвященные в их тайны лица до сих пор зависимы от вероисповедания (иудейского, католического или протестантского) и сохраняют верность пронесенным сквозь века культам, практикуемым, в отличие от официальной религии, на уровне «внутреннего круга».
Между строк – хотя это и очень важно – отметим, что к «черным родам» изначально не относились северные русы Рюрика и франки Хлодвига, хотя в дальнейшем также и многие из их родов сознательно предавали изначальное «змееборческое» призвание и соединялись, в том числе через брачные союзы, с «черной аристократией».
К последней, заметим, примыкает и «аристократия» ашкеназийская. В настоящее время к числу ближайших к Виндзорам лиц относится Генри Киссинджер и все то же семейство Ротшильдов – наряду с «арийцами» Джорджем и Барбарой Бушами (относящих себя к потомкам Карла Великого) и такими американскими генералами, как Норман Шварцкопф и Колин Пауэлл. Все эли лица вне зависимости от происхождения возведены Виндзорской династией в рыцарское достоинство.
Таким образом, Хазарским каганатом сегодня в известном смысле являются и Америка, и Европа, причем в числе истинных правящих родов выступают Ротшильды, Рокфеллеры, Кеннеди, Буши, большинство нынешних правящих в Европе династий, прежде всего, Виндзоры, а также Габсбурги и несколько «ашкеназийских» семейств (некоторые исследователи говорят о «тринадцати семействах». В руках этих лиц и подчиненных им международных структур (Бильдербергский клуб, Трехсторонняя комиссия, Федеральный резервный банк США, Британский Королевский институт международных отношений и др.), а также финансовых организаций находятся ключи ко всей мировой экономике и политике. Это, собственно, и есть «мировое правительство».
Вон какая у нас оказывается история, а «Кавказ» вырывает цитаты с ингушскими жрецами из 19 века, сравнивая их с халдейскими жрецами, с позитивными намерениями предупредить нацистов, болеющих за кавказский народ ?! Если ингуши родственны мировому правительству, что нас так, тискают зязиковы, очевидно по незнанию??!!
Если евреям можно завидовать, то чем объяснить отношение к ингушам??????!
На другом неонацистком сайте, прямо написано сравните еврейские и кавказские морды, и добавили, намек поняли?! Далее следует что стало с евреями ашкинезами, одни прорвались на запад, другие ушли за Терек…\Дауев как абориген Кавказа указывает, что ашкинезы, которые ушли за Терек – ингуши.\ ««При столкновении с войском Святослава эта гвардия и собственно еврейское ополчение было вырублено почти под корень. Равнина под стенами Итиля была усеяна трупами и ранеными. Каган Иосиф в плотном кольце конной гвардии бросился на прорыв. Потеряв большую часть гвардейцев, он спасся от погони в степи под покровом ночи. Части евреев – жителей Итиля под прикрытием битвы также удалось уйти на Терек – в современный Дагестан. Но только незначительной части. Большая часть евреев надеялась на кагана и его гвардию, поэтому осталась в городе и была тотально вырезана войском Святослава. Дружина князя взяла в Итиле огромные трофеи.»

Ингуши – единственные на Кавказе имеют целые городище, из классических боевых башен, подобных жреческим башням из Ханаана и Вавилона. Последний жрец из халдеев умер в начале 20 века в Ингушетии. Ингуши по мнению ученных самые яркие представители древней кавказской кобанской цивилизации, предыстории человечества и без них Кавказ, не Кавказ, но тогда кто такие «дауевские ревнивые кавказцы»?!


Привет Авачка! Ты случаем не заразилась от братанов бедуинов ?! Они как то табунами наезжали в Ингушетию, призывая забыть отцовские обычаи, заменить черкеску, на бедуинский халат и воевать за миллиардный арабский мир… Еще больше инфо, на ингушском сайте присутствует постоянный посетитель, по количеству оставленных сообщении, достойный рекорду Гиннеса. Он выступает под Никами Чаборз, Хан. Каждый день сей неизвестный господин, уверяет, от предания ингушей, что они пришли с Передней Азии Шаома, есть доказательство, нашего арабского происхождения.?? Но одна тут неувязочка, ингуши и чеченцы камнями невоюют, считая это женским уделом……
Авачка! ИНГУШИ очень гордятся своей истории и своим происхождением. Ингуши аборегены Кавказа, откуда шагнули арии человечества. Если подтвердится родство ингушей-джелтов и джугти-ашкинезов, в чем нет сомнения, ингуши принесут в общую копилку не слабую историю.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн ноя 10, 2008 11:17 pm 
Не в сети
Наш человек

Зарегистрирован: Вс сен 30, 2007 9:57 pm
Сообщения: 337
привет Саул)
нет не зарозилась)
если вайнахи так роднятся (как пишется выше) с евреями пусть и встают на их сторону, помогают Храм отстроить, религию иудаизм принять при этом, за землю обетованую до последнего стоять..а так..все набор слов.
я не сомневаюсь что ингуши и чечены гордятся своей историей и собой, ой как гордяться ...
все мы дети Ноя и жители одной планеты земля, поэтому и совпадения то имен, то обычаев, традиций и пр.
да и аборегенов на кавказе полно, как не послушаешь каждая нация себя аборигенами считает.
писать и подгонять много можно, толку только от этого..
кто есть кто и где чье место очень скоро все мы сами увидим.

_________________
Жизнь коротка. Потерпи немного...


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Вт ноя 11, 2008 9:35 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Уважаемая Авачка! ингуши некому не роднятся, никому не жалуются, никому не завидуют... Я же писал наверху, ингуши также спокойно читают подобные сообщения, как на еврейских сайтах, что говорит о том, что они во всяком случае с уважением относятся к еврейскому народу.....
Не ты не можешь выступать за всех евреев, не я за всех ингушей...
Согласен,Авачка, скоро мы убедимся кто есть кто...


ИНГУШИ СТРОЯТ СТОЛИЦУ ГОРОД МОЙСЕЙ, столицу всемирного правительства!!!!!
Это предустановки направленные на воздействие на сознание людей, в которых есть доля вероятности, они направлены, для определенных «дауевских» целей



Еврейско-ингушское единое происхождение, РЕДКОСТНЫЙ случай, подтверждают Священные книги, исторические данные, археологические раскопки, язык, и даже алфавит.

ЗильберманМ.И. «Земля Ханаанейская»
«В Ветхом Завете упоминаются предания о неком древнейшем народе (Быт. 15.20), когда-то жившем на земле Ханаана,- рефаимах (рапаитах),- "народе великом, многочисленном и высоком", людях огромной физической силы» Рапаиты принимали участие вместе с богами и в каких-то сакральных работах, а также в совместных трапезах в доме верховного бога Элу\Илу\».
(ЕВРЕИ относились к рефаимам с почтением). Весьма информативен образ одного из персонажей мифа "Волшебный лук" (69.с94)- "мужа исполинского" Дани-илу\ нахское имя Дани, Дани-ала\, Дани-ала, представлен в поэме, как ханаанейский царь (и верховный жрец) города-государства Харнам, в частности, зафиксированного египетскими документами (106.с378) второй половины II тыс. до н.э. (видимо, в протоханаанейские времена светская и духовная власть в Ханаане ещё не были разделены (как и в древнем Шумере)). Дани-илу общается с богами (видит, говорит и угощает - в его доме богини Хусарот пировали семь дней). Он правомочен обращаться к богам и с личными просьбами.»

Вайнахи сегодня называют бога Эла\Аьла, Да-Аьла\да-отец Аьла-имя бога\, словно подчеркивая свою близость к богу. \Буква Аь, звучит звуком, между А и Э.\

В истории Халдейского царства находит подтверждение факт, что в начале второго тысячелетия до новой эры там произошло слияние двух господствующих народов Месопотамии. При этом древнее наречие совершенно исчезло из обиходного употребления и сохранилось только среди жрецов как священный язык, необходимый для понимания старинных книг и соблюдения установленного ритуала. есть основания полагать, что часть народа саг-гиг после скитаний вернулась в северную Месопотамию, где слилась с родственными халдеями, а позднее и с пришлыми семитами. Вместе они создали новую страну и новую культурную традицию, которая несколько отличалась от культурной традиции шумеров. Потом был потоп!!! Интересно, что согласно древнехалдейской легенде, люди, уцелевшие после потопа, вернулись в Вавилон. Там они стали родоначальниками племени великанов, которые решили установить свой порядок над жителями города. Легенда сохранила имена мятежных гигантов Этаны или Титана, Нера и других(13). Таким образом, культурная традиция халдеев сохранила память о возвращении части народа саг-гиг из Армении в Вавилон.!!!!!!! \ Саг- человек, на ингушском языке.\
Археологические раскопки подтверждают, что в Ханаане строили башни.
«И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.»
При штурме города укрепленные башни превращались в цитадель, последний рубеж его защитников, убежище для гражданского населения. . Башни обычно служили и местом свершения культовых обрядов. Так как в описываемые времена чаще всего поклонялись богам солнца или неба, то церемонии старались перенести поближе к небу. Молящимся предоставлялся больший шанс быть услышанными, а дымам и запахам от жертвенного костра — достичь тех, для кого сжигались ритуальные яства. Известно, что шумеры строили башни для отправления религиозных обрядов. Эти башни назывались зиккуратами (шумерское слово, означающее «верхушка, вершина»). Зиккурат – состоит из двух ингушских слов «ЗИ»-смотри и «КУР»-дым который вдыхали молящие.
«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.»
Одну из известных башен развиваемую многими библеистами, имя Вавилон (Babel по-английски), происходит на мой взгляд от ингушской классической боевой башни «В1ов\Б1ов», «ила\ала» – «сделал» или традиционная прибавка имени бога Элла\Аьла.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Ср ноя 12, 2008 9:07 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ПРАЯЗЫК ИЛИ СИЛЫ К НАЦ. ИДЕЕ !!!!
В горах Ингушетии течет маленькая река Нил, которая подобно великому Нилу Египта, весной разливается, а потом сужается. Рядом с этой рекой живет ингушский род Нил-хой. В этимологий слов «Нил», и «Нилхой», прямо читается смысл «сужающий\сужающая».
Я б очень хотел достучатся до еврейских историков лингвистов, чтоб они обратили внимание на историю ингушского народа и ингушского языка, где они не только найдут свой исторический язык и первоязык Человечества, а НОВЫЕ СИЛЫ К НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕЕ, где РЕДКОСТНЫЙ случай, когда еврейско-ингушское происхождение подтверждают Священные книги, исторические данные, археологические раскопки, язык, и даже алфавит.
Самое главное в горах Кавказа, евреи и ингуши найдут тысячи ответов на свои вопросы, свою национальную идею. Ингушский язык, культура, вера это законсервированный на тысячелетие утерянный еврейский язык и праязык Человечества. Сегодня по изученности ингушский язык, можно сравнить с целиной. Поверьте известному ученному проф. Крупнову,Яковлеву, Горепикину Ф, который десятилетии проживая в горах изучал ингушский язык, они утверждают, что этот язык появился до появление на свет семитских, индоевропейских, угро-финских, тюркских народов, и является ключом к разгадке языков мира.

*** http://www.nmayd.com/archives/3_6-03-2008.shtml

Этнограф и лингвист Арби Вагапов выявил схожесть еврейско-финикийского алфавита (еврейский и финикийский алфавит - это одно и тоже, так как финикийцы - одно из греческих названий евреев) с чеченским языком..
Учитывайте, что под словом «нахский» автор подразумевает ингушский язык, очевидно шифровался, в угоду цензуре.?! Возможно искажение действительности.

Арби Вагапов



Чеченский язык и финикийский алфавит

Общеизвестно, что язык народа во многих случаях выступает как один из самых лучших свидетелей истории этноса. Особенно это касается младописьменных народов, письменность которых сложилась относительно недавно. К таким, обычно, относят чеченский язык. Однако внимательное изучение названий букв финикийского, арамейского и греческого алфавитов проливает свет на неизвестные доселе страницы истории ближневосточной письменности. Названия букв финикийского и греческого алфавитов обнаруживают явные связи с чеченским языком. В некоторых случаях данные чеченского языка выступают в роли недостающего звена в цепи расшифровки названий букв древних алфавитов. Начнем изложение наших рассуждений по этому вопросу в «алфавитном порядке».



А – Первая буква финикийского алфавита носила название алеф, что в переводе на русский язык означало «бык, вол». Эта буква изображалась в виде головы быка и в отличие от современного А действительно напоминала голову быка с мордой, направленной влево, вперед, и с рогами, направленными назад. Интересно отметить, что в некоторых работах по истории письменности значение буквы алеф приводится как «голова быка» (Cтепанов, 1993: 78). Направление письма было справа налево, как это имеет место до сих пор в арабском письме. В греческой передаче название этой буквы звучит как альфа. Греки стали писать слева направо и в связи с этим поставили эту букву на «рога». Так получилось современное А!

Для нас интерес здесь представляет то, что финикийское хьалеф созвучно нахскому хьалха «перед, вперед», последнее же является суффиксальным производным (суф. -ха), от основы хьала «верх, вверх», родственной, на наш взгляд, чеченскому хьал «корова, бык; состояние, богатство» (ср. хьелий «коровы» < хьал-ий, хьелийн даьтта «коровье масло», хьелий оза «доить коров», хьелий-озархо «доярка»). Однако существует мнение, что чечен. хьал «состояние, положение» заимствовано из арабского языка (Алироев, 1978, с.32), в котором хьалун обозначает то же самое. В пользу этого вроде бы говорит и форма родительного падежа чеченского хьал – хьолан от старого хьалун, в точности совпадающего с неопределенной формой арабского слова хьалун. Но, во первых, это окончание род. п. -ун присутствует и в других чеченских основах, никакого отношения к арабскому языку не имеющих, например, бал – болан, шал – шолан, а во-вторых, чечен. хьала «вверх», хьалха «раньше, прежде», хьалхара «передний» (ср. даже тюрк. алгъа «передний») заставляет сильно усомниться в неисконности чеченского хьал «состояние, богатство».

Всеми учеными единодушно отмечено, что значение «богатство» возникает на базе значение «скот», а не наоборот. Поэтому впору поставить вопрос: а не является ли арабское хьал «богатство» хуррито-нахским наследием?

Первое место в древних алфавитах отводится символу, представляющему какую-то особую ценность, символу божества вообще или же бога – дарователя языка и письма. Например, у Клементия Александрийского читаем: «Присоединишь еще альфа [как] познание первого и единого Бога, и нарекается оно Авраам». В Апокалипсисе от Иоанна (1, 8 и др.) Бог именуется альфой и омегой, началом и концом. В мусульманской традиции также считается, что Бог подарил в раю пророку Адаму алфавит из 26 букв. С тех пор прошло много времени. В результате различных катаклизмов, а также по беспечности и ленности ума большинства человечества, многие элементы первичных, основополагающих знаний людьми утеряны и их приходится восстанавливать по крупицам.

Мы рады отметить здесь, что далеко не последнюю роль в этом вопросе сыграет, надеемся, наш чеченский язык.

В специальной литературе давно обращено внимание на созвучие араб. Аллах1 «Всевышний, Господь», илах1 «бог, божество», др.-евр. эл, ил «Бог» с древнечеченским али «Бог, господин», чеч. эла «господин». Эти основы, как нам представляется, могут быть связаны с рассмотренными выше чечен. хьала «вверх», хьалха «перед, вперед», хьалхара «первый, передний» (где начальное хь, вероятно, – протеза). Если это предположение верно, можно было бы считать, что и данные чеченского языка подтверждают наличие связи между названием первой буквы первейшего алфавита с именем Бога: «(самый) первый» (хьалеф «альфа» = хьалха-ра), «самый верхний, Всевышний» (чеч. хьала «вверх», вспомним также, что араб. алиф изображается в виде вертикальной линии).



В – Второе место в финикийском алфавите занимает буква бет со значением дом. Поскольку первоначально письмо было рисуночным, эта буква сначала изображалась в форме каркаса дома, представлявшего четырехугольник с небольшим отверстием – дверным проемом – на одной из сторон. Финикийское бет (ассиро-вавилон. биту, араб. байт «дом») соответствует нахскому *батт «коробка, футляр, каркас дома», восстанавливаемому на основании чеченского буотт «коробка, футляр, каркас дома»,эрг. п. батт-о, мн. батт-арчий. Нахская основа батт «коробка, футляр (дома)» с гласной а в корне первична по отношению ко всем остальным формам с корневыми гласными е, и, ай. Справедливости ради надо отметить, что нахское краткое а больше напоминает европейское е (= рус. э), чем европейское а, поэтому нахское батт можно транскрибировать как [бэт].



Г – Третья буква финикийского письма называлась гимель «верблюд» и изображалась как ? . Форма ее написания, на наш взгляд, не очень напоминает верблюда, поэтому целесообразно обратиться к названиям этой буквы в других языках. В арабском она называется джим, что также связано, видимо, с основой араб. джамал «верблюд», мн. джимал. В греческом – это гамма (Г). Название буквы гамма и ее рисунок напоминает нам чеченское гам «мотыга», которое связано с гома «кривой» (< гаму), гомал «кривизна» (< гамул), а также с и.-е. *gem- // *kem- «гнуть, искривлять». Это дает нам основание предположить, что в семитских джимел, джамал, гимель, камел «верблюд» мы имеем дело с корнем джам // гам и суффиксальным элементом ал // ел, соответствующим чеч. -ал // -ул в гомал // гамул «кривизна».

Думаем, есть все основания считать, что первоначальным названием третьей буквы дофиникийскго или хуррито-нахского алфавита было гам со значением мотыга и начертанием, точно изображающем мотыгу, которое отразилось в греческом языке как гамма, а в финикийском было переведено на свой язык посредством однокоренного производного слова гамел «верблюд». Отсюда надо полагать, что корабль пустыни получил свое название по горбу и буквально означает «горбатое животное, животное с горбом».



Д – Четвертая буква финикийского алфавита далет, что означает, если верить источникам, «дверь». Однако современные семитские языки этого не подтверждают: в арабском дверь звучит как баб(ун), а буква д называется даль. Греч. дельта, заимствованное из финикийского, тоже имеет другое значение – «устье реки», по крайней мере в современном греческом. Учитывая форму арабской буквы даль, напоминающую руку согнутую в локте и ее арабское название даль, можно предположить связь этих основ с нахским *дал «локоть, локоть как мера длины», чеченским дуол, эрг. дал-аро, мн. дал-арш.

Как мы увидим дальше многие названия букв даны именно по названиям частей тела, следовательно, между финикийским названием буквы далет «дверь» и хуррито-нахским названием даль // дал «локоть» мы должны отдать предпочтение последнему. А это означает, что финикийское название далет «дверь» вторично и является переосмыслением на свой лад первичного хуррито-нахского названия дал «рука согнутая в локте, локоть».



І – йод «рука» (= араб. йадун «рука», вавил. итту «рука», ассир. ида «рука», греч. йота – десятая буква алфавита с числовым значением десять, нахск. итт «десять», груз. ати «десять»).

Ю.С. Степанов и С.Г. Проскурин (1993: 31) пишут, что «согласно современным данным, числовые значения (букв – А.В.) появляются только в греческом алфавите, а в его семитском прототипе они отсутствовали и были восприняты семитскими алфавитами позднее из греческого». Как видим, чеченские данные (атта «легкий» от «правый, праворучный, сподручный», итт «десять» при греческом йота – десятая буква алфавита с числовым значением десять) свидетельствуют против этой точки зрения. Дело в том, что значение десять как правило возникает на базе значения правая рука (= и пять пальцев правой руки после пяти левой), а это значение восстанавливается только на материале нахских языков: чеч. аьтту «правый» от аттив < *атт «правая рука». Cюда же примыкают, по всей видимости, дагест. *адин «десять» и слав. йодин // йедин «один» (от «одна рука»). Последнее до сих пор не имеет удовлетворительной этимологии. Действительно, нельзя же считать научной этимологией совершенно беспочвенное сближение слав. един // один и и.-е. *ein // *oin «один», якобы от *eidnos // *oidnos.

? – финик. ? ламед «жало», греч. лямбда, араб. ? лам «название буквы Л».
Арабское название этой буквы лам в точности соответствует нахскому названию горы лам, а начертание греческой заглавной буквы лямбда, с такой же точностью передает и форму горы. Несомненно, это дает нам право предполагать хуррито-нахское происхождение этой буквы. Мы считаем, что первичным оригинальным названием этой буквы было лам со значением гора, а первичной формой – рисунок, изображавший гору в виде греческой заглавной буквы лямбда ?. В подтверждение нашей мысли можно указать еще на то, что в шумерском языке был клинописный знак обозначавший гору и состоящий из трех горных пиков в виде трех букв ?. В то же время мы не можем себе представить, как можно выбрать жало, не имеющее наглядных отличительных признаков, в качестве изображения буквы.



M – финикийское мем «вода», арабское мим «буква М», греческое мю «буква М».
Учитывая ряд обстоятельств, в частности, тот факт, что в современных семитских языках вода обозначается лексемой ма // маун, а не мем, мим, а также форму буквы М в греческом и латинском языках, мы пришли к довольно рискованному, на первый взгляд, решению связать название этой буквы с чеченским детским мими «женская грудь», «питьё, молоко», мами, мамаг «женская грудь», мимша «1. вымя коровы; 2. распространенная кличка коровы», мимша-мимша «подзывное междометие для коровы» (-ша – ласкательный суффикс, представленный также в синонимичном йитша от етт «корова»). Однако последующие поиски лишь укрепили нас в своем решении, так как у исследователя древних письменностей Гельба (1982, с.177) мы обнаружили подтверждение того, что в шумерском языке существовал знак, обозначающий женские груди. К сожалению, саму форму этого знака он не приводит, но дает эту информацию в следующем контексте: «Шумерский знак, обозначающий женские груди, употребляется для многих связанных по значению слов, таких, как думу «сын», банда «мальчик» и тур «маленький»».

Типологическим подтверждением нашей мысли мы считаем следующие примеры:
и.-е. *ekhо «вода», латин. aqua «вода», тох. А yok «пить» – чеч. j-aqa «пить грудное молоко, сосать грудь». чеч. къурд «глоток» при русск. грудь. и.-е. *pi- «пить; питье» с редупликацией корня в лат. pipare, англ. pipe «трубка» от «сосок».



N – финикийское нун «название буквы н в значении рыба», арабское нун, мн. нинан «рыба», вавилонское нуну, ассирийское нинви, греческое ню.

Араб. нун действительно напоминает голову рыбы с точкой посредине вместо глаза. Греческая же и латинская буква N никакого сходства с рыбой не имеют, что послужило нам стимулом к сближению названия данной буквы с чеченским нIана «червь». Действительно, во первых, греко-латинская форма этой буквы напоминает извив червяка или змеи, во-вторых, в некоторых языках, например, эфиопском, эта буква имеет значение не рыба, а змея (нахьаш). В-третьих, между рыбой и змеей есть промежуточное звено – рыба-угорь, которая, кстати, в чеченском так и называется лаьхьа-ч1ара «змея-рыба». На этом основании мы полагаем, что первичным названием буквы N было нан // н1ан с нахским первичным гласным корня а, в значении червь и формой, передающей извив червяка, змеи, рыбы-угря. Здесь следует помнить, что последние три значения довольно часто передаются одной лексемой, ср. иранское *karm «червь, змея» (ср. чеч. сармик «змей» с уменьш. суф. -ик и меной к // с, как в языках кентум и сатем); рус. угорь того же корня что и уж, нем. angar «змея», нах. *ангар «змея, червь» (в вот-ангар «уж» и, возможно, аьнгалха «медведка» от *ангарха) и т.д.



O – семитское *»ain, *»in «глаз; источник» (финикийское Iин «глаз», аккадское ину «глаз, источник», арабское Iайн «глаз, источник»), греческое омега – о мега «о большое».

Нахское *Iан- «ущелье, пропасть» (чечен. Iин «ущелье, пропасть», мн. Iаннаш, Iана // Iиена «литься, изливатся, течь», Iана-даха «изобиловать, переливаться через край»). Хотя этот корень имеет ностратические связи (ср. кавказ. *аn- «источник (влаги), глаз, пропасть, дно»: даг. *ин «низ, дно, впадина»; адыг. *нэ «глаз, источник»: каб. нэ «глаз» – индоевропейское *an- // *in- «в, внутрь, нутро, впадина; анус, очко» – тюрк. *in «овраг, яма, пещера») оригинальность и первичность именно нахской формы не вызывает у нас сомнения. Об этом свидетельствует не только первичная гласная а в корне нахских слов, как и в предыдущих случаях, но и глагольные основы с закономерной корневой флексией а // -ие в формах однократного и многократного вида. Кроме нахских языков оригинальные глагольные основы с рассматриваемым корнем 1ан- в других языках не представлены. С учетом сказанного можно предположить, что первоначальным значением буквы O было «источник воды».

Характерной формой источника, как известно, является круглое отверстие, отсюда круг в качестве изображения буквы 1айн, ср. индоевропейское *okho «вода; пить», рус. око, очко, диал. окно «открытое, глубокое место в заросшем озере», сербохорв. окно «глаз, глубокое место в воде, где на дне есть родник», старопольск. окно «источник, родник», лат. aqua «вода» при oculus «глаз», чеч. йакха «пить грудное молоко», хьокха «показывать», хьокхам «круглая лепешка; круглая коленная чашка», и возможно, хьокха «кругляк, кол».

П – финикийское пе «рот», арамейское phe, греческое пи «название буквы ?».
Сближаем с чеченским диал. ип, эп, ап «желоб» (Алироев; A. Сулейманов), литер. апари «желоб, водосток, проток», кабард. пе «перед, нос; устье»; и.-е. *ap- «вода», *pi- // *pe- «пить; питье», рус. пи- // пе- в пить, пей, питье, (вы)пивать, пиво, пиявка, прус. ape «ручей, вода», с редупликацией корня лат. pipare, англ. pipe «трубка» от «сосок».

Здесь мы имеем пример древнейшего чередования открытых и закрытых слогов в одном корне *ип // пи, эп // пе, типа нахских ас // са «я», ах // ха «бок, сторона, половина», ат1 // т1а «рука, нога, конечность» и т.д. Наиболее древняя форма *ap- с корневой гласной а представлена только в нахских и индоевропеских языках, которые в очередной раз демонстрируют б?льшую генетическую близость между собой, чем нахские и остальные кавказские языки.

Возвращаясь к описанию формы пи, можно предположить, что верхняя горизонтальная черта буквы пи изображает сомкнутые губы, а вертикальные палочки – уголки губ. Перевернутое пи – ип передает форму желобка, водостока (= нахск. ип, иэпар, апари). В связи с этим возникает вопрос, не следует ли чередование открытых и закрытых слогов в древнейших корнях объяснять первоначальным направлением написания справа налево или слева направо? К связи значений «рот» и «водосток, желоб» стоит напомнить, что даже в современной итальянской архитектуре (не говоря уже о древнеримской) часто можно видеть изображение головы, изо рта которой через желобок течет вода.



Р – финикийск. реш «голова», древнеевр. рош «голова», араб. ро «буква ро», раъс «голова», греч. ро «буква р».

Нахские языки не терпят начального р, поэтому основе типа рас // рес закономерно отвечает в чеченском основа арс // эрс. И такая основа, к нашему удовлетворению, в чеченском языке есть – это арц «гора; лесистая гора». Аффриката ц в этой основе закономерно восходит к свистящему с, как харц «ложный» к харс, борц «просо» к борс, дарц «метель» к дарс. Думаю, не стоит особо останавливаться на доказательстве связи значений «голова» и «гора», достаточно указать на чечен. корта «голова» и ламан корта «вершина горы», буквально «голова горы». Несмотря на это, не лишне отметить, что ни финикийское, ни еврейское, ни арабское начертания буквы реш, за исключением греч. ро, по форме ничуть не напоминают голову, но вполне подходят для изображения склона горы. В пользу этого говорит однокоренное чеч. ирх «вверх», являющееся производным с суф. -х от ира «острый, вертикальный», как вышеприведенное хьалха «вперед» от хьала «верх».

Интересно отметить, что диахронические (или вертикальные временные) отношения с переходом s > x между слав. *verx «верх», рус. верх, верховье и и.-е. *uers- «верх, высота», точно повторяются в собственно чеченском языке: чеч. ирх «верх» < *арх (= греч. arxi), ирхо «подъем горы, верховье», диал. ирхов (= рус. верховье!) – чеч. арс «лесистая гора, возвышение».



Ш – финикийское шин «зуб», арамейское шин, еврейское шин, арабское шин, рус. Ш (из евр.).

Если верить, значению зуб, которого придерживаются большинство авторов, несмотря на то, что изображено три зуба, в древнечеченском ему можно найти соответствие в са «зуб», род. п. син, современное ца // це «зуб», ср. выражение це тоха «укусить (о лошади)». Современное церг «зуб» также восходит к форме ца через промежуточное цариг с расширителем р и уменьшительным суффиксом -иг. Примеры перехода с в ц мы приводили выше, здесь же добавим, что эта лексема с свистящим с представлена в большинстве дагестанских языков: андийское сол, каратинское сали, багвал., ботлих., тиндинск. салу «зуб» и т.д. Фонетическое подтверждение данной версии мы видим также и в арабском названии зуба син.

С другой стороны, семитское шин напоминает чеченское шин // шим «вымя», имеющее близкие параллели в индоевропейских языках (иран. *sain- «грудь», курд. sine, ягн. sin «грудь»; франц. sein «грудь»). Какая из этих двух версий одержит верх покажет время.



Т – финик. тав «знак» (?), греч. тау «название буквы тау».

Автор большого труда «История письма» Н.А. Павленко пишет, что «значения названий букв бет, далет, хе, зайн, каф, нун, цаде являются спорными» (1987: 126). Для нас осталось непонятным, почему в этот список не попало в высшей степени сомнительное значение названия буквы тау «знак». Ведь значение знак настолько абстрактно, что практически ничего не выражает, если не уточнить знак чего конкретно имеется в виду. Поскольку у всех авторов без всяких комментариев приводится единственное значение знак, нам остается опереться только на внешнюю форму этой буквы и ее звучание. А по этим праметрам финикийская буква тав (греч. тау) напомнила нам чечен. тхав «крыша».



? – Самех «подпорка». Возможно, связано с чечен. сами > сема «жердь, ось».

Цаде – Неясно. По Н. Павленко, «серп»; В арабском ей отвечает сад, сод ?. Несколько напоминает по форме и по звучанию чеч. чада «половник» от када, ср. однокоренное кад «чаша».



Финик. каф «ладонь», араб. каффа «кисть руки, ладонь, рука; горсть, пригоршня», греч. каппа, латин. К «ка».

Сближаем с чеч. ка «рука», кан «кисть руки, кисть винограда, гроздь, кисточка, пучок шерсти, шерсть», кана «пригоршня, горсть», герм. *kand «кисть руки» от чечен. кан да «рука (суть)».



Финикийское коф «обезьяна» – чеч. киеп «слепок, изображение», киеп «выходка», киепаш лиело «изображать», «строить рожи, гримасничать»; киеп «опьянение». Вероятно, обезъяна получила название по своей наиболее характерной привычке строить рожи, делать ужимки, кривляться, вести себя игриво, ср. др.-инд. kapi «обезьяна» при англ. happy «счастливый; веселый; навеселе». Типологическим подтверждением такой этимологии может служить и англ. monkey «обезьяна» при нем. диал. Munk «жидкая каша», нем. affe «обезъяна» при нем. арго affe «опьянение», чеш. opice «опьянение» буквально «обезъяна», англ. to carry the monkey, to suck the monkey «быть в состоянии опьянения» (Маковский 2004: 17-18); араб. маймун «счастливый» и маймун «обезьяна», саIидун «счастливый», саIдан «обезъяна». Связь жидкости с кривлянием наглядно видна и в чеч. коча «жидкий; жеманный, кокетливый, кривляющийся».



Вав «гвоздь». Сближаем с чечен. ов «остриё, вертел», *baw «сторожевая башня, стела; стрела (устремленная вверх)», ср. также и.-е. *aw- // *ab- «шить», c протезой – и.-е. *wav- // wab- «ткать, вязать, шить; шило, игла, спица, засов, запор, ворота, крепость, башня».



X – хе. Значение неизвестно. Мы склонны видеть в названии финикийской буквы хэ (греч. хэта) ни что иное, как чеченское ха «стража, охрана, пост». Эта буква первоначально изображала, как нам представляется, стражу, стоящую у двери со скрещенными пиками. Тем более что Н. Павленко приводит для этой буквы значение крест (1987: 126).



Хет «ограда» – греч. эта. Убедительного объяснения не имеет. Возможно, соответствует чечен. хьетт «гумно». Менее вероятна связь с чечен. гIат «слой, плетёнка, щит».



Зайн «оружие». Сближаем с чечен. зиен «вред, повреждение» c восстанавливаемым значением «порез». Но последняя лексема, вместе с соответствующим русским изъян, считается заимстованием из иранских языков.



Тет «груз». Вот еще одно в высшей степени сомнительное значение. Можно ли вообще называть грузом то, что не находится на транспорте? Не является ли «груз» без транспорта просто вьюком, свертком, упаковкой, пакетом или чем-то в этом роде? Почему круг с двумя перпендикулярными диагоналями должен быть грузом? Разве что имеется в виду нечто перевязанное? На наш взгляд, для расшифровки названия этой буквы слишком мало надежной информации. Поэтому все попытки найти этимологию этого слова гадательны: чечен. туьта «тыква, череп» (= нечто круглое), туьти «бусина» (= круг с точкой внутри), дуотта «нагрузить», дитта «нагружать» от *диетта.

Подводя итоги можно сказать, что названия таких финикийско-греческих букв как алеф, бет, гимель, далет, йод, ламед, мем, пе, реш, омега, шин, тав имеют в нахских языках не менее убедительные объяснения, чем в финикийском языке. Среднюю убедительность имеют, на наш взгляд, толкования таких букв как: каф «ладонь», коф «обезъяна», вав «гвоздь», хе. И, наконец, как в финикийском, так и в чеченском языке, не имеют сколько-нибудь серьезной этимологии названия букв хетт, зай и тет. В значительной степени это сопряжено с тем, что в самих семитских языках данные, на которые можно было бы опереться, при расшифровке их названий не надежны.

Все изложенное свидетельствует об исключительной древности, а значит и ценности пранахского языка для истории мировой цивилизации. К сожалению, не приходится ожидать, что историки и археологи обнаружат когда-либо тексты, полностью написанные на нахских языках. Поэтому ученым наховедам придется восстанавливать свою историю по крупицам, опираясь на косвенные данные письменных источников семитских и индоевропейских языков.

Арби Вагапов
(канд. фил. наук, доцент, зав. кафедрой практикума чеченского языка


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Сб ноя 15, 2008 5:37 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ДРЕВНЕЕ ПОСВЯЩЕНИЕ В АРИИСТВО!!!!
АРИИВАКХАР(ара и арии - простор, вакхар-лишение\инг\.) -- ПОСВЯШЕНИЕ ЮНОШИ В МУЖЧИНУ, или обряд «опоясания». Опоясывал сына отец, но до этого родитель прогонял юношу в горы, без одежды, еды и оружия. Это было суровым испытанием на выживание, к которой он готовился. Отец произносил фразу: «Если ты сын пса, то скули, как голодный щенок, если ты сын волка, добывай удачу клыками.»
Известно, что ингушский язык во многом состоит из фонетических звуков букв-«первослов», в этом ряду звук-буква А, в многих словах несет смысл «верхнего, сверху и т.д.», когда к примеру «Т» к слову «тод»- рука, лапа, несет словам смысл толкать. Пример. Аьла – имя бога, \возможно «ла» - слушатся, говорить.\, Ала-пламя. , сказать. Айлам –солнечная Галактика. Айме – высотное местно откуда говорили старейшины. Ана- богиня неба, горизонт, прабабушка. Адам\ дам- прах, пыль\ Арии- \ «ара\ари» -, где возможно «Ра» - бог Солнца.\ Аривакхар – посвящение юноши в мужчины, обряд «опоясания». Абади- вечность, ссудный день.
Цифры, Дни Недели, Месяцы, Время на ингушском языке --- возможно несут огромную информацию из ИСТОРИИ Человечества!!\ необходимо учитывать всегда, что пытаясь подогнать древний язык, под русский алфавит, проведены грубые манипуляции с буквами….\
ЦИФРЫ\счет подобно шумерскому, двадцатизначный\: 1.– ца1 Фонетический ингушский звук-слово, а значит корень слова. «ц», ца -огонь, дом, имя.
2. – ши1, Ши-сам,шо-вы, ши-два, от материнства –шм-вымя\шур-молоко,во-ша-брат,е-ша-сестра,шу-ча – племянник по матери!!. Шэйт-двенадцать, шахьар-обшество, шалт-кинжал, Шаьме-Сирия,ше-сам,шу-год,ша-лед,шинар-телок,вторник
3 –кхоъ 4-диъ\еъ 5-пхиъ 6-ялх 7-ворх1 8-барх1 9-ийс 10-итт 11-цхьайтта 12-шийтта 13-кхойтта 14-дийтта 15-пхийтта 16-ялхийтта 17-вурийтта 18-барайтта 19-ткъестта 20-ткъо 21-ткъо ца1 40-шовзткъа 60-кховзткъа 80-езткъа\дезткьа 100-б1аь.
ДНИ НЕДЕЛИ:
Понедельник-оршот.????\оршот-длинный\
Вторник-шинар+\шинар-телок. Ши-два\
Среда-кхаьра \кхоъ-три\
Четверг-ера \еъ-четыре\
Пятница-п1аьрска \пхий-пять\
Суббота-шоатта ???? \ евр.шабат,шорта- спокойно,тихо\
Воскресение-к1иранди \к1ира-неделя, ди-день\

Время-ха
Час-сахьата – солнечные часы\ са-свет, хьа-пятно, тень,\
День-д
Неделя-к1ира.
Месяц-бутт.
Год-шу

Утро-1уйра \шумеров,хурритов\
Полдень-делкъе
Вечер-сарахь
Ночь- бийса

Январь-Нажгамсхой.
Февраль-Саькур
Март-Мутхьал
Апрель-Тушол
Май-Бекарг
Июнь-Аькинг
Июль-К1имарс
Август-Мангал
Сентябрь-Моажол
Октябрь-Тов
Ноябрь-Лайчил
Декабрь- Чинтар.



КРИВОЕ ЗЕРКАЛО В РОССИИ, для евреев и ингушей. \ или « Легендарные Гаргареи, по Страбону, есть предки ингушей и ашкинезов»..\

«Кремлевский горец» в Кремле, загорелся аланской историей, поскольку историки Клапорт, Миллер поспешили в свое время, без научного подхода, в аланах, наскоком, увидеть родственный вождю, еле выживающее осетинское племя с высокогорного Кавказа. Марр, который пробовал возразить этой откровенной лжи был раздавлен и публично оплеван. Даже осетинский ученный лингвист, соучастник Сталина по аланству, зашифровал свое мнение словами « в этногенезе осетинского народа принял участие кавказский субстрат» Субстрат есть первооснова. Аланству, сталинской концепции мешали кавказские народы, по Марру, прямые потомки настоящих алан, вайнахи, карачаевцы, балкарцы, которых депортировали, а исторические документы, миллионы личных свидетельств старины, жгли в огромных кострах на площадях. Все личное имущество депортированных, разграбливалось или раздавалось «счастливым» народам Кавказа, которым достались нажитые чужим трудом имущество, исторические вещи, ведь спецпереселенцам позволили взять с собой несколько килограммов сухой пищи. Существует мнение и факты, что горцев Кавказа выслали «за компанию», чтобы скрыть открытую ненависть Сталина к ингушам, которым он начиная с 20-30 гг открыто угрожал выселением, но за которых постоянно вступались старые члены ЦК, политбюро, за славное революционное прошлое. Следом за ними Сталин радикальным образом, поступил с Хазарской историей, противопоставив ее Российской истории, поскольку она затмевала аланскую «историю Сталина».!! Хазары, заодно с ними тюрки обрели в истории исключительно зловредную роль, паразитов. Евреи в мире были сильны, потому ложь, следовало представить в виде солидной теоретической концепции, лишенной внешних атрибутов прямого антисемитизма. Особенно раздражали Сталина грузинские историки и работы Марра, в той части, где родственный ингушскому языку картвельский, сближался с семитским. «К тому же, грузинская христианская традиция навязчиво подчеркивала особую зависимость Грузии от евреев как ее крестителей и просветителей, чего бывший семинарист и вообще энциклопедически образованный «кремлевский горец» не мог не знать»
В 21 веке Сталинская ложь, является официальной исторической наукой Российской Федерации, которая служит историкам, любителям истории, КРИВЫМ ЗЕРКАЛОМ, где они пытаются увидеть историческое прошлое и будущее своей страны.
Подтверждением моих слов, служить положение ингушей в России, к которым относятся на порядок хуже чем, к воевавшим чеченцам. Отношение к евреям, со стороны населения России, нелогично и подобно ингушскому…. И самое интересное, только евреи, отказались участвовать во всеобщем разграблений депортированных ингушей, чеченцев, которое сопровождалось музыкой, дикими плясками и воплями вслед уходящей вереницей приговоренных к голодной смерти на чужбине, вчерашних соседей и даже родственных народов. Мир с момента своего зарождения не изменился, народы Земли всегда, оставались таковыми какими их создал бог. Тираны выражали интересы рабского мира, Сталин, Гитлер и тот же тот Дарий, который воскликнул « Я арий!», победив настоящих Ариев……. Настоящие АРИИ, называли себя АРИЯМИ, просто, привязывая свое местожительство к ариям-просторам, равнине, а избранными себя считали от отношения к богу, совести, чести. Лженаследники «иранизированные арии» понимали арийство, как господство над другими, а не личные качества Человека Чести. Вот она тонкая грань, которая отделяет, и даже выделяет человека ария. Известно, что поступки, поведение людей определяют его мысли, через подсознание где находится 90% его накопленной информации, исторического опыта родителей смотрит он на мир. Именно через подсознание, через генетический опыт предков, родственен еврейский народ с малочисленным ингушским народом…. Флаг Израиля и Ингушетии, тому яркий пример, где знак Солнце и белый цвет характеризирующий чистоту помыслов, определились в сознаний людей, из подсознания, потому не всегда, пустой базар и даже кровь роднит людей….. У ингушей родство характеризуется двумя древнейшими понятиями 1.«ГАРГАЛ» -родство по крови, 2. «ГАРГАР» - родство по духу, по ценностям, которые накапливаются в подсознаний и определяют все поступки человека. Еврейско-ингушское родство, можно назвать «Гаргар», Вспомните тут о ГАРГАРЕЯХ - предках ингушей, описанных Страбоном. Опыт наших предков проверен в лаборатории жизни, ценною тысяч лет и тысяч жизней….

ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНОСТИ. «В конце 1951 года Сталин вышел в свой последний и решительный бой. Он вернулся в Москву с Кавказа 22 декабря 1951 года; статья «П. Иванова» для «Правды», которая выйдет через три дня, видимо, была уже готова. Она замечательно вписывается в интеллектуальную деятельность Сталина в этот период: летом 1950 г., после дискуссии по вопросам языка, была опубликована его брошюра «Марксизм и вопросы языкознания».
Хазарская парадигма Сталина http://www.booknik.ru/context/?id=24498

. читайте сообшения мое сообщение от 5 ноября


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пт ноя 21, 2008 6:56 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
У ИНГУШЕЙ СОХРАНИЛИСЬ МАНУСКРИПТЫ ДРЕВНЕГО ПИСЬМА ?!

Ингушские жрецы прошли через тысячелетие, в 16 веке они строили классические башни, которых ученые историки сравнивали с полетом человека в космос, в 19 веке молитву, и жреческий ритуал особый язык, наблюдали многие известные историки. Базоркин А. описывающий величественного ингушского жреца, в белой шапке с белой бородой и белых одеждах, замечает, что он мог быть жрецом не только горцев, но и мудрых египтян.
Нет никаких сомнений, что ингушский язык, является языком древних жрецов из башен Месопотамии, которые разработали или усовершенствовали для последующих народов кроме древнего арийского языка, Кодекс Чести Эздел - свод или комплекс морально-этических законов по которым живет избранная часть население Земли, а остальная часть пытается ровняться на них.
Нет сомнения, что у ингушей и сегодня сохранились манускрипты от древнего писания, как нет сомнения, что нездоровое человечество пыталось и пытается уничтожить историю и ингушский народ, носителей древней истории. Многие историки уверенны, что ингушей депортировали, чтобы уничтожить историю, потому у них нет доверия к варварам, которые ради личных амбиции готовы уничтожить общую историю человечества. Только этим объясняется их недоговоренность, в печатных изданниях и открытость в частных разговорах. Я со временем осознал, почему хранители манускриптов древнего писания отказываются их открыть историкам, от лживой официальной науки. Историки, политики неспособные проанализировать очевидный ингушский язык , услышать священные книги, известных историков Крупнова Е. Горепикина Ф. Бутнака В.В., сопоставить археологические, антропологические, лингвистические данные - глухи и слепы, если не сказать большее, опасны и непредсказуемы подобно древним варварам, своим предкам, от которых развитие человечества ушло не далеко, которое, скорее всего движется кругами словно по спирали.
Прочтите вновь «Кривое зеркало истории» для ингушей и евреев от 15 нояб.
===================================
Обратимся к названию дней недели, по которым жили ингушские предки, который нам несет большую информацию из древности. Это очень интересно!!!!
ДНИ НЕДЕЛИ:
Понедельник-оршот.? ор-пропасть, шотта\шорт-спокойно, осторожно\.
Вторник-шинар+\. Ши-два\
Среда-кхаьра \кхоъ-три\
Четверг-ера \еъ-четыре\
Пятница-п1аьрска \пхий-пять\
Суббота-шоатта ???? \ евр.шабат,шорта- спокойно,тихо\
Воскресение-к1иранди \к1ира-неделя, ди-день\ - главный день недели.

Ингуши всегда праздники праздновали три дня, этим и объясняется, названия трех праздных дней: Субботы – шоатта\спокойно, Воскресенье – киран ди\киран-недели, (главный) день-ди. Понедельник – оршотта, ор-пропасть, овраг, шотта-осторожно, спокойно. Явный намек празднуй последний третий день недели и знай, что чрезмерный отдых это «ор»-пропасть.
Интересно, что остальные рабочие дни недели, несут название в корне цифр по количеству рабочих дней Вторник-шинар+\. Ши-два\
Среда-кхаьра \кхоъ-три\
Четверг-ера \еъ-четыре\
Пятница-п1аьрска \пхий-пять

Интересно ингуши как евреи, … примерно вечер, ночь пятницы, называют ночью субботы, и как бы готовятся к каждому следующему дню, с вечера.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Сб ноя 22, 2008 11:08 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
Ошибаются или просто спешат ученные историки в России..?!
На ингушском языке ЭТИМОЛОГИЯ «Анцъа» Ану- богиня неба, Ане-горизонт, древняя старуха, сегодня ана-йисте, обозначает край небо. «Цъа» - обозначает триаду –огонь,дом и имя. А также, Ха –время, вода-которую в древности ассоциировали с небом. «Кожа» которой столько времени посвятили ученные Л.Р,И.Х. это «нахар», на ингушском языке.. Нахаром звался родной брат Авраама. Кстати в Торе, называются дети Нахара – Уци, Хаза, Буту чисто нахские имена.
А теперь с учетом выщесказанного прочитайте ученных историков, которые «чуть ошиблись», для которых «Ан» - первый бог, а «цъа» кожа, свеча, случайность и т.д ??!!!. Действительно интересный труд, но « случайность» для науки с легкой руки, становится аксиомой, верой… Абхазы это кавказский народ, который сильно ассимилировался с другими народами, подобно адыгам, кабардинцам… и потерял кавказский-ингушский язык.
http://www.apocalyptism.ru/AN-name.htm АН" - первое Имя Всевышнего в человеческой истории.Лев Регельсон, Игорь Хварцкия. Земля Адама. Очерк IV.


«3. Бог абхазов
В пределах исторической памяти лежит более поздний прецедент откровения монотеизма; оно даровано Аврааму и его потомкам – мы и сейчас живем в атмосфере этого откровения. Но оно не было первым. Потому что первое откровение получил Адам. Аврааму Единый Бог открылся под именем ЭЛЬ (ЭЛОХИМ, АЛЛАХ); Адаму тот же Бог открылся под именем АН.
\Ингушская этимология слова «Адам» - «А» - сверху, «дам» - пыль, прах. Как в Торе. Нет подобного не у абхазов…..\

И существует народ, который до наших дней в живой религиозной практике сохранил это имя Бога: абхазы. Правда, и у абхазов первичное АН со временем стало означать самое близкое и понятное: мать, но исходное имя сохранилось в форме АНЦЪА; об этом ЦЪА мы будем говорить отдельно.» \см. выще на ингушскую этимологию\

«Когда энергия яфетического миссионерства по каким-то причинам стала ослабевать, факел монотеизма был подхвачен семитами.\!!\ Эстафета монотеизма была передана через человека по имени АВРАМ, родом из Ура Халдейского –древнейшего города, при раскопках которого находят культурные слои V-IV тыс. до н. э. Евреи, согласно Библии, являются кровными потомками Авраама через Исаака; .»


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Вс ноя 23, 2008 9:16 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ПОТОМКИ СИФА. \ СИФА - ШЕЙТА\ЩИЙТА -- ДВЕНАДЦАТЬ\ингуш\, двенадцать колен Израилевых,на двенадцать шахьаров делилась Ингушетия,12-ворот в горной Ингушетии, клянутся двенадцатью шахьарами и семи богами\отцами т.д.\
Кайрат Бегалин\автор собрал этот богатый материал не для ингушей, но говорит о предках ингушей и израильтян (САГ-человек.) Израильтяне это халдеи которые после ухода одного потока народа САГ-ГИГ, остались, боролись за жизнь и потеряли праязык.\

http://www.proza.ru/texts/2007/06/05-88.html



История Халдейского царства описана в трудах различных авторов. Однако период его зарождения не нашел достаточно яркого отражения в историографии.
Есть основания полагать, что часть народа саг-гиг\ сегодня на ингушском языке САГ- человек, гиг-желудок?! \ после скитаний вернулась в северную Месопотамию, где слилась с родственными халдеями, а позднее и с пришлыми семитами. Вместе они создали новую страну и новую культурную традицию, которая несколько отличалась от культурной традиции шумеров.!!!
Воскресший мир принял иной облик, и это нашло отражение в легендах и мифах. Хотя в их основу легли старые понятия о богах и героях: они были живы – по крайней мере, в душе тех, кто им верно служил.
Большая часть из того, что нам сегодня известно о халдеях, об истории Месопотамии и религиозно-философских представлениях ее жителей, дошла до наших дней благодаря античному автору по имени Бероз. Личность загадочная и плохо знакомая широкому кругу читателей, но в узких научных кругах его знают как автора несохранившейся истории Вавилонии на греческом языке, отрывочные сведения из которой встречаются в сочинениях античных авторов. Франсуа Ленорману удалось собрать их и выпустить в XIX веке отдельным изданием под названием «Fragm». С тех пор эта книга стала одним из самых авторитетных письменных источников. Сведения из нее по сей день черпают все исследователи истории Древнего Востока.
Доверие ученых свидетельствам Бероза объясняется тем, что этот человек жил в 350-280 годах до н.э. в городе Вавилоне\Вов-Бов-башня, ела-построил\ и был жрецом храма бога Мардука.\Мар-мужской, нос. дука-хребет\ Правда, там его знали под именем Белрушу. Он был посвящен в тайны, указывающие «прямой путь к Истоку», и, конечно же, хорошо знал Священную историю, которая начинается словами: «В те времена, когда все, находящееся вверху, не называлось еще небом, в те времена, когда все, находящееся внизу, не называлось еще – землей»… ................................


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн ноя 24, 2008 8:51 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ФЛАГ ЕВРЕЙСКИЙ И ФЛАГ ИНГУШСКИЙ, произведение созданное народом на подсознательном уровне.!!!!
На шумерском языке, цивилизацию которых сравнивают, чуть ли не с космической, слово «САГ»-- несет смысл ПЕРВОРОЖДЕННЫЙ, ГОЛОВА. Только на ингушском языке слово «САГ» - человек, которое имеет этимологию, значить это слово родное для ингушей. «СА»-душа, «Г»-оболочка. Даже у родственных чеченцев человек-СТАГ, ТАГ, которое не несет объяснение.
Для историков заметно, соперничество шумеров с народами которые себя именуют «САГ», подобная картина наблюдается у родственных!! кавказских народов чеченцев и осетин, как бы подогреваемое извне соперничество с ингушами, при этом все загадочные для них слова у ингушей несут этимологию. У шумеров этническое соперничество или это народы, потерявшие свободу, по отношению к народам Месопотамии САГ-ГИГ??????? ОТВЕТ!!! --Ингуши приветствуют любого гостя сегодня, словами, - «ПРИХОДИ СВОБОДНЫМ» МАРША ВОХ!АЛ.
АННУНАКИ – шумерские боги, несут ингушскую этимологию!! АНУ-небесные. НАКИ – это обыкновенная ингушская прибавка к фамилии, обозначающая родственный путь в дороге жизни. К примеру ингушский род Аушев – Аушнаки…
АННУНАКИ прилетели с 12 планеты. Евреи делились на 12 колен. Ингуши делились на 12 шахьров\шахьар-бог, и сын бога Аьла\Эла\. Ингушский счет двадцатизначный и схож с шумерским.
Я приводил примеры бытового сходства евреев и ингушей. Вот женский пример !!!!
приводил факты вверху, чем схожи мужчины евреев и ингушей…..\

«Ингушка единственная женщина в мире, которая вплоть до 19 века носила головной убор – фригийский колпак- КУРХАС, которым отличались легендарные амазонки.\КУР-самое много употребляемое слово в Месопотамии -высота, гора,гордость\ Ингушка и сегодня прикрывает голову косынкой или полоской, отличаясь от других женщин мира.
Ингуш называет жену СИЙ-САГ --- Честь-человек, Цен-наан ---- Хранительница очага, этими названиеми подчеркивается ее огромная роль в вайнахской семье, обществе….

Нет в мире женщины, сильнее духом, чем ингушка. Женщина вообще - существо уникальное. Ни один мужчина не может похвастаться, что он важнее чем женщина Женщина сотворена последней, а все, что Всевышний творил в более поздний срок - наисовершенно. Начинал с растений.......... предпоследним был мужчина, но последней --- женщина…..
Ингушка единственная в мире женщина, которая идет против природы, она практический не создает семью с мужчинами из другой народности. Она готова жить, умереть без семьи, чем создать семью со слабым человеком, будь он даже ингушом, потому так много неженатых мужчин при избытке ингушских женщин. Благодаря этой черте ингушской женщины амазонки, нахский народ сохранил для мира уникальный праязык человечества именуемый НААН МОТ\ матери язык . Много раз а ингушской истории, ингушка восстанавливали свой этнос, вот пример из ближайшего времени, в годы сталинской депортации женщина ингушка сама восстановили ингушский народ и воспитала молодое поколение ингушей практический без отцов. Статистика говорит, что депортированные ингуши на 80% состояли из детей до 16 лет, в результате тотальной мобилизации на фронт мужского населения. С давних пор она является хранительницей домашнего очага\Цен наана\, достойным учителей для подрастающего поколения и верной помощницей мужа. Но ингушская женщина помимо всего этого обладает еще и духовными обязанностями, которые превращают ее дом в храм Аллаха Даьла и дом для гостя, где для последнего держат постоянно комнату…..
В 21 веке, пытаясь отвечать требованием времени или вкусам ингушских мужчин, некоторые ингушки пытаются выглядеть -- светской крашеной блондинкой или одетой в арабский женский хиджаб, что, на мой взгляд, полярные взгляды и не отвечают ингушской морали, которая на порядок выше арабской или европейской. Но, к сожалению подобные наряды востребовано «мужичинами» со слабой ингушской кровью-ци.. Ингушка во все времена одевалась в достойные одежды. Причин, по которым ингушские Мудрецы с древнейших времен настаивают на достойной одежде, несколько. Главная -- нескромно одетая девушка или женщина нарушает одно из основных предписаний ингушской морали, Кодекса Чести Эздел. Каждая ингушская девушка и женщина должна позаботиться, чтобы длина платья и рукавов была достаточна. Одежда должна быть, как минимум, такой длины, чтобы не были видны колени женщины, сидит ли она или идет. Рукава должны закрывать локти. ……

=======
"Кроме того, следует различать в составе шумероязычных постшумерских текстов наслоения различных эпох: каждая такая запись своего рода палимпсест, с которого нужно аккуратно снимать слои, чтобы обнаружить основу."


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Вт ноя 25, 2008 7:33 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ИНГУШСКИЙ ЯЗЫК - ЯЗЫК КАСТЫ УЧЕНЫХ ЖРЕЦОВ МЕССОПОТАМИИ.

Ингуши приветствуют гостя словами Марша вох1ал – Приходи свободным. Марша –свободный. Этимология слова Мар\Ма! –мужской,мужественный, «ша»- возможно душа-са. Значит и название Мойсей\Моше – свободный!! \ну теперь хана ингушам… приветствуют гостей именем Мойсея, строят город Мойсей, да еще празднуют субботу..\
Ибрахам\ Авраам. Этимология Ибрахам – И-он, Ра-бог,х!ам- вещь. Т.е он производное бога Солнце Ра. Авраам – то же самое за исключением «А»-сверху. Отец Авраама –Фара –фа\фу-семя, потомство бога солнца Ра.


На ингушском языке «Да» -отец, отец-бог. Этимология слова « Давида» - Да –ви-да, где в\ви –есть. «Отец есть бог»! В большинство европейских языков ингушское слово «Да» стало названием бога.

На ингушском языке БЫК – БОХ!. Отсюда в многие языки мира БОХ!, стал словом БОГ. Бох!атар-Богатырь- схожий с быком.
«в шумерской словесности следует признать образ быка. Он выступает основным средством сравнения и фигурирует в качестве эпитетов богов и царей. Быком называет Энлиля, Энки, Нинурту-Нингирсу, Нанну, Уту. С быком сравнивают урских и исинских царей.
...образ быка можно обнаружить в текстах и на изображениях самых разных народов ранней древности. В Египте, помимо священного быка Аписа, существовали также боги-быки Ра, Мневис, Менту. В Северной Месопотамии и Сирии с быками сравнивались боги Ашшур, Эль, Хаддад, Рамман. В странах Эгейского моря был известен критский бык Минотавр, быкообразный Зевс и морской бык Посейдон. В Индии с быком систематически сравнивался новогодний герой Индра.»

Шумеры богов называли САГ, как ингуши называют простого человека-саг.
Бог Эн-саг (шумер. "владыка финиковой пальмы").

ЧТО означает фонетический звук-слово «Ш» в цифре двенадцать –Шийт, названий Шумеры, названий субботы и слова спокойствие - шабат\шоата. Шорта-множество. В слове «Моше\Мойсей» и «Марша» - свободный. Учитывая что практический весь язык ингушей несет обязательный смысл.. В словах «в-ша»-брат, «в»-«есть» \обозначающий мужской род\ «ша». «е-ша» е-есть\жен.род\ «ша». Это таинственное «ша» присутствует в слове двоюродный брат по матери, с кем нельзя вступать в кровосмесительные связи -«шуча» -где «ча\чи» обозначает внутри, наше «ша» Интересно что двоюродный брат по отцу у ингушей называется «сын брата отца» Присутствует основной звук «Ш» в словах женская грудь, молоко – «Шм», «Шур». В слове «шалт» -кинжал «лт» -драться, процедить «ша». Это навязывает мысль, что «ша» возможно есть «СА»-душа, или больше, родная кровная душа?!
Что есть «М» ? «ма»- солнце, не, отрицание. В словах Моше\Мойсей, Марша\свободный, «мага»-мочь, «магар» -здоровье. «Ма» и «га»-оболочка. Пример шумеров -«Получая от родителей МЕ, молодые боги знают, что лишают их необходимого имущества. Поскольку же МЕ есть в огромной степени условия существования самой жизни, то предки, отдавшие МЕ, сами теряют жизненную активность (они не могут умереть, так как по определению бессмертны.»
Ингуши говорят получить «Ма-ал» - мужское, мужество, которое автоматический несет за собой огромную ответственность Мужчины.
…... две культовые поэмы, главной героиней которых является богиня Инанна. В науке они известны по своим первым строкам Нин-ме-шар-ра ("госпожа множества МЕ") и Иннин-ша-гур-ра "Инанна, сердце несущая")…»
В ингушских языках переводы смысла названия богов несут больше конкретного правдоподобного смысла. «Думузи невозможна, ему будет позволено в течение полугода (конец зимы, весна и часть лета) быть на земле, и в это время по закону подземного мира внизу будет находиться Гештинанна. Но следующее полугодие (часть лета, осень и зиму) Думузи придется проводить под землей самому.»
1. Думузи \Д-день.м-солнце,зи-смотри, замечай\
2. Гештинаана \Гешти-помиловать. Наана –мать.\
3 Иннин.\Унаана-богиня смерти, болезней,(у-болезнь) И-она, и-восклицание??\ ша-сама, гур-ра –видит.
4. АННУНАКИ – шумерские боги, несут ингушскую этимологию!! АНУ-небесные, божественные. НАКИ – это обыкновенная ингушская прибавка к фамилии, обозначающая родственный путь в дороге жизни. К примеру ингушский род Аушев – Аушнаки…

АННУНАКИ прилетели с 12 планеты или это были каста ученных жрецов ???!!
Ингушский язык с легкостью переводит, заложенный шумерами смысл в названиях богов, что говорит о том, что этот язык жрецов, предшествовал шумерскому языку !!!
Но были жрецы с 12 планеты?! Во всяком случае одно верно, что они не происходили от обезьяны и законы избранного общества Эздел, не принимались в пещере..

В сравнений рождается истинна!!!
«Адекватное понимание шумерского мира означало бы понимание еще одного подхода к устройству мира общечеловеческого, а мир этот гораздо шире и больше прокрустова ложа библейско-германской модели.»
На мой взгляд, все ингушские несчастья, и непонимания среди народов мира, возникали на том оснований, что они не вписывались в рамки мира придуманного для себя человечеством.
«Автостереотип - образ народа в его собственных глазах. У шумеров нет такого образа, поскольку не было этнической самоидентификации. Самосознание их было территориальным: живя на одной территории с восточносемитскими племенами, они назывались единым с ними именем "черноголовые", а саму территорию своего обитания называли "(наша) страна" (калам). "Нашей стране" противостояли все остальные страны, носившие обозначение "горы" (кур-кур). Только в этом контексте шумеры себя и воспринимали. Вследствие этого в их языке не могло возникнуть предложение "Мы шумеры", зато постоянно можно было слышать "Мы дети (=граждане) такого-то города", "Я раб такого-то бога".»
Самоназвание нахов – «вайнах-наши люди», ставилось всегда ингушам, в укор, как не сформировавшей нации?! Другие самоназвания г1алг1ай, г1анахи, мах1алоны – обозначают люди-г1ай, бога Аьла, люди предка Г1а, люди бога солнце ит.д.

Это удивительно…
«Хурсег»-поросенок. Этимология второй части слова «сег»-человечек, и это на мой взгляд единственный случай человеческого наименования животного. «Хурдел» – антипод Эзделу, Кодексу Чести избранных людей. Этимология слова «хурдел», «дел»- делать. Ясно также, что ХУР обратная, грязная сущность человека. Но откуда предки могли знать, близость свиньи и человека?


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Сб ноя 29, 2008 9:15 pm 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
КАСТА ЖРЕЦОВ МЕСОПОТАМИИ....
Ваьйнах или Вэйисроэль.- самоназвания ингушей и израильтян.. \аь- буква между а и э\.
Бытует мнение…..На ингушском языке «Ваьй» -- наш, мы. Из чего следует, что слово «ваьйнах» -- наши люди.??!
На еврейском языке Вэй – и, значит Вэйисроэль – И Исроэль. ??!

НО!!, в древнем ингушском языке «Ваьй\Вэй» - Бог( считается основным эпитетом Апполона, жреческого бога света, иногда данный эпитет присваивался богу Ц1ею\Зевсу т.е. Цеусу\, хотя его основным эпитетом был термин Алла, а Апполона называли сыном Алла-ва сын бога\
Значит…..Вэйисроэль- Божественный Исроэль, Апполона Исраэль. Ваьйнах – Божественный Нах. и т.д.!!!!!!По другим данным «Ваьй» - Сотворенный, эпитет равнозначный эпитету Евх-Адам и Ева-Хава.
Сотворенный Исроэль. Сотворенный Нах. .\На ингушском языке «НАХ»-люди, САГ-человек, на шумерском языке САГ-перворожденный.\

ВАЬЙНАХИ\ Нахи -, последователи Ваьй\Вэй, \ - делятся на двенадцать колен.

Из ингушских преданий\ Кодзоев Т.\… «Ник» соревнований за обладание девушкой, объявившей эти соревнования по воле отца. Из ингушских легенд известно, что право быть мужем имели, только специальные мужи – адмижеры, люди огромного роста, которым организовывали гаремы для выведение здорового и красивого потомства. Позднее, это переросло в соревнование и победителей, называли – Герами\героями\. В соответствии с законами природы адмижеры создавали сообщества, которые расселялись колониями вокруг храмов, Поэтому люди одной национальности похожи между собой и у них одинаковые частоты ритмов. Жрецы фактический помогали, регулировали созданием человека, отбирали людей для разных целей. Жрецов всегда сопровождали, окружали специалисты, начиная от отборных великанов воинов, кончая строителями, кузнецами и т.д. Только поэтому казалось семитским народам, что они встретили великанов в Ханаане. Когда Вы сопоставите сообщение Ветхого Завета о рафаимах, которых евреи очень уважали и вспоминание халдейского жреца Бероза, с археологическими данными, убедитесь, что правы известные ученные Крупнов, Горепикин, Бутнак, Яковлев и др в том, что ингушский язык есть ключ к языкам мира. «Оппажат»\инг\ - совешание жрецов Кавказского мята, на котором было принято решение о закрытии храмов в связи с наступлением эры новых религии. \Храмы-Ерды охраняли боевые башни Воав, которые и сегодня сохранились во всей своей красе в Ингушетии.\ Жрецам было предложено разьехатся по Европе, Многие так и поступили, многие погибли в застенках инквизиции, где добивались от них открытия тайных знаний. Последний жрец дожил в горной Ингушетии до 19, 20 века, где их наблюдали, слушали известные этнографы, историки России и мира.


Вернуться к началу
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: Пн дек 01, 2008 9:30 am 
Не в сети
Новичок

Зарегистрирован: Вт окт 28, 2008 7:52 am
Сообщения: 75
ЖРЕЦЫ ИЛИ АШКИНЕЗЫ, ВОЗВЕЛИЧИВЩИЕ ЕВРОПУ, АМЕРИКУ?!\знают ли евреи, ингуши свое великое прошлое?! Самое великое в крови и прошлом евреев и ингушей, связано с жрецами и их тысячилетним опытом, а не с семитизмом\
По сохранившимся сведениям халдейского жреца Бероза, Жрецы Месопотамии разделились, одни оставались в башнях, вели борьбу, слились с частью семитского народа\сифары\, другая часть жрецов с народом САГ\хайе\ ушла в Армению и дальше следовала на свою историческую Родину Сев. Кавказ.\ашкинезы-ингуши\. После наступления новых мировых религии, жрецы приняли решение уйти в Европу. Вы посмотрите на окончание слов «Король», «феодал», «вассал» где «ал» есть имя бога АРИЕВ ЖРЕЦОВ – Ала\Эла, которых шумеры воспевают в своих илли-песня, как саги, аннунаки-небесные наки. Наки – окончание фамилии ингушей, и Саг-человек.
ТЕПЕРЬ ВНИМАТЕЛЬНО ВЧИТАЙТЕСЬ В ИНГУШСКИЕ НАЗВАНИЯ….
Джел-ты – ингуши,строители ингушских башен. Джуг-ти – евреи.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Джай – жрец летописец. Джер – жрец, господин. Джа-хила – язычник. Дже – чемпион в спорте, поощряемый ингушскими жрецами. Дже-гахье - певец восхваляющий спортсменов. Джоп – мудрый ответ. Джамбулат – булат, имя мужа. Джавахарлала Неру \по воспоминаниям депортированных в 1944-1957гг ингушей. В Алма-ате к Неру прорвались через оцепление чекистов, молодые ингуши и бросили ему под ноги папку с обращением ингушского народа к индийскому народу содействовать в возвращений на историческую родину. Говорят пресс-секретарь который поднял бумаги что то сказал индийскому лидеру. Дж. Неру высоко поднял папку с ингушским обращением и воскликнул, то ли «хай», или «хау». В тот же год обращение было зачитано на ассамблее ООН, в 1957 году ингуши были возвращены на историческую родину. Хайе\Г1ай, где «г1» произносится почти как «х» - - сохранилось в самоназваний ингушей «Г1АЛ-Г1АЙ», а также в названий крупных родов Тум-г1ай, Таргим-хой. Первое «Г1АЛ» – имеет еще одно значение – Солнце медленно шагающее по определенному маршруту. Графическое изображение шагающего Солнца знак Ариев, изображался на башнях и флаге ингушей. Г1АЛДИНИ - ДРЕНЕЕ САМОНАЗВАНИЕ ИНГУШЕЙ, где Дини имя Дани-али жреца рафаимов с Ветхого Завета. На ингушском языке Солнце + дини-порождать т.е рожденные Солнцем. В европейском прочтений «чалдини» Г1алдини – одно из самоназваний вэйнахов, в античные времена жителей Урарту…. «они были выходцами из района горы Арарат\ т.е. они были измерителями нулевого меридиана и строителями Тушла – башни его обозначение и начала..\ и, где-то около 1500г д. нэ мигрировали на равнину Сев. Месопотамии, Там они построили могущественное государство Миттани..» Э.Джелбот.
ИНГУШСКИЕ ПРЕДАНИЯ Дже – чемпионы в соревнованиях устраиваемых жрецами ингушами. «Аганни делларий» - начало открытии ингушских соревнований. На восходе Солнца, символизируя ворота, зажигался священный огонь и поднятой раскрытой ладонью, символизировался начало!!!! Закрытие соревнований, закрывались ворота восхода и открывались ворота заката, гасили священный огонь. И поднятая рука на айме сжималась в кулак!!!
\ если Вы помните я писал как «насленики» Ариев\иранцы, таджики Рахмонова\ неправильно строили склепы и у них гнили трупы, которые должны были сушится. Также «наследник» лжеарий Гитлер поднял ладонь, да забыл закрыть «соревнование» сжатием кулака..\
Евкуров Герой России, новый президент Ингушетии происходит из рода легендарных жрецов Евкурнаки, которые известны в истории ингушей как спецалисты-медики которые могли делать трепанацию черепа…


Вернуться к началу
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему  Ответить на тему  [ 292 сообщения ]  На страницу 1 2 3 4 5 6 След.

Часовой пояс: UTC+02:00


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 2 гостя


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Создано на основе phpBB® Forum Software © phpBB Limited
Русская поддержка phpBB