По мнению французского исследователя Жана-Люка Эннига «задница появилась в глубокой древности».

Древнейшее упоминание о жопе сохранилось в Повести временных лет. Согласно летописи, задница была найдена в 1147 бобруйским племенным вождём Жопополком Гореславычем, которому это место понравилось до того, что он решил заложить здесь деревню, позднее названную в его честь. Кроме того, задница стала важным перевалочным пунктом на пути «из варяг в греки» и главным соперником Ладоги. По Русской Правде, преступление против жопы каралось вирой в 20 кун.

Согласно скандинавским сагам, задница законно должна была стать столицей всея Руси, но князь Олег, пребывая в нетрезвом состоянии, заявил: «Киев, его мать, городов русских». Так задница стала первой жертвой социальной несправедливости.

Несмотря на то, что задница не стала столицей Руси, при Владимирах и Ярославах она достигла истинного процветания. После крещения Руси, задница стала важным культурным центром, в котором, по словам Карамзина «во всём много процветали плоды учёности греческой».

Во время феодальной раздробленности, политическое значение жопы заметно возросло, что вызвало ожесточёную борьбу за господство над нею. Как сообщает Новгородская первая летопись старшего извода:

Въ лѣто 6686 [то есть 1178]. Индикта 10 Иде Всѣволодъ съ тверечи, а Всѣслъвъ со новъгородьси, а Мстъславъ со колужане на Жопѣ, супротив Яропълку со киевлянѣ, и бысть сеча велика, тъгда Всѣволодъ супостатов изгонивъ и жопу възя.

Понимая важность изыскания Нестор Жопописец начал вести хроники "Жопоизречения".

Однако, после прихода на Русь татар, задница стала управляться лично Великим Ханом, а русским князьям давали ярлык на владения ею. Обычно ярлык на жопу доставался тверскому или московскому Великому князю.

На Руси выделялось два типа людей: те кто крепки задним умом и жополизы.

Примерно в это же время задница становится объектом пристального внимания со стороны немецких рыцарских орденов, наступавших на неё с севера и запада. Их действия вылились в противостояние с русскими князьями, завершившееся лишь в 1242 году, на льду Чудского озера. Поражение, нанесённое немецким рыцарям, столь сокрушительным, что вновь они вернулись к своим планам по покорению жопы только накануне 1914 года.

De facto, задница освободилась от власти татар и была возвращена Руси уже после стояния на Угре (хотя попытки вернуть её велись ещё со времён битв на Пьяне и Воже), но юридически, она стала собственностью Московского княжества только после взятия Иваном Грозным Казани и Астрахани, в 1552 и 1556 годах.

В XVI—XVII веках, положение жопы периодически ухудшалось, чему много содействовали опричнина, смута и польско-литовская интервенция. Позднее — Церковный раскол, а также стрелецкие и прочие бунты самой жопы.

Малоизвестный факт: до основания Петербурга именно в ней Пётр I собирался прорубить своё первое окно в Европу (по свидетельству современников, он постоянно приговаривал: «Прорубить окно в Европу можно только через жопу!»), однако после посещения Голландии он отказался от этой идеи и предпочёл войну c Карлом XII. Так началась имперская история жопы. В эпоху дворцовых переворотов она была в небрежении, Кроткая Елисавет отдала её на откуп Разумовскому, Пётр III хотел подарить Фридриху Великому, Екатерина II окончательно её закрепостила, Павел I наряжал на прусский манер, Наполеон пытался спалить, Александр I написал для неё Конституцию и хотел присоединить к Польше, Николай I высек и грозил Сибирью и шпицрутенами, а Александр II попытался реформировать.

После свёртывания Великих Реформ и наступления Реакции, в Российской империи, задница законодательно закреплялась за чертой унитаза и туалетными поселениями (куда она попала до этого, по протекции Аракчеева), а её поведение находилось под пристальным надзором обер-прокурора Святейшего Синода. Во время Первой Мировой войны, Автро-Венгрия предприняла неудачную попытку захватить жопу и присоединить её к Галиции. Позднее, здесь остановился один из составов Чехословацкого корпуса.

Ни царизм, ни Временное правительство не принесли жопе свободы, и только Великая Октябрьская Социалистическая революция положила конец её закрепощению и послужила началом её эмансипации.

Ещё во время Гражданской войны Ленин объявил о её нацианализации, однако она приглянулась жене Троцкого — Наталии Седовой. После падения Троцкого, задница, по личному приказу Сталина, перешла к всесильным тогда «органам», что было официально закреплено в конституции 1937 года.

В 30-е годы она стала жертвой культа личности и репрессий. Во время войны, Гитлер планировал захватить её на 25-й день войны и устроить там свою ставку, заявив:

Я покажу этим славянам, что такое настоящая задница!

Однако, к счастью, его планам не удалось сбыться. После войны, развенчания культа личности и ареста Берии, Маленков решился пересмотреть правовое положение жопы, но в это время к власти пришёл Хрущев, и начал засеивать в жопе кукурузу. После снятия Хрущева, здесь как и везде наступил застой. По личному указанию Брежнева, она была депортирована в Одессу и там перепахана, о чём он позднее написал в романе «Целина». Андропов, человек жесткий и решительный, внушил жопе ложные надежды и умер. Черненко она даже не заметила, так как он слишком быстро оказался в анналах истории. Положение изменил Горбачёв, желавший показать всему миру «жопу с человеческим лицом», однако ГКЧП и развал Советского Союза помешали осуществлению его планов.

В 90-е задница пережила настоящий ренесанс и несмотря на экономические и социальные проблемы, а также временное ухудшение криминогенной обстановки, её будущее представляется весьма обнадёживающим.

Огромное количество национальных проектов по улучшению социальных условий было туда отправлено, но так там и осталось. С приходом к власти «Единой России» в жопу было вбухано ещё больше ресурсов, она стала румяной и попукивает довольно о демократии и честных выборах.

_________________
Вот Вы читаете, а время то идёт.